2015届高三山东省临沂市一模语文试题

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1、1高一语文周测题第 I 卷(共 36 分 )一、(15 分，每小题 3 分)1下列词语中加点字的读音都正确的一项是（）A莅临(l) 款识(sh) 肖像画(xio) 张牙舞爪(zhng)B踊跃(yao) 晕场(yn) 反间计(jin) 呱呱而泣(g)C轻佻(tio) 当真(dng) 独角戏(ju) 锲而不舍(qi)D晌午(shnq) 账簿(b) 强迫症(qing) 拈轻怕重(nin)2下列词语中没有错别字的一项是 （）A股份 软着陆 枉费心机 天生我才必有用B联袂 棚户区 拾人牙惠 在地愿为连理枝C对诀 双轨制 张皇失措 业精于勤而荒于嬉D膨胀 圆舞曲 山清水秀 桃李不言，下自成蹊3依次填人下列

2、各句横线处的词语，最恰当的一项是（）(1)“南海 l 号”考古挖掘工作已经进入船内发掘和船载文物提取阶段，此后，将有更多海 上丝绸之路的珍贵文物 。(2)因整体拆除会带来粉尘污染等问题，包河区邀请休闲、餐饮企业 ，将原本的老旧厂房“变身”城市新型街区。 (3)露天音乐会 演出效果很难与剧院相比， 也有很多优势，如优美的自 然环境能为高雅艺术带来更多的爱好者、向往者。A问世 入驻 虽然但是 B面世 入驻 虽然但是面世 入住 尽管然而 D问世 入住 尽管然而4下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是 （）A茔祠平方旷达，规模宏敞，红墙匝绕，庄严肃穆，浓浓的古香古色吸引着我们登堂入室，去探寻这位清廉名

3、相的历史足迹。 B朱老师用自己兑现诺言的实际行动教育了学生，不仅激励了学生学习，而且让学生明白了一言九鼎的道理，教育学生学会了诚信。 C领导干部有“品”才有 “位” ，要想让自己的官位永葆青春、节节升高，就要不断修养自身，危言危行，成为一个德才兼备之人。 D钱武肃王尊重文化、崇儒兴学，对子孙后代的读书教育极为关注，要求甚严，吴越大地上行下效，形成了一种风气，一种浓厚的文化氛围。5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A据农业部消息，我国将启动马铃薯主粮化战略，推进把马铃薯加工成馒头、面条、米粉等主食，马铃薯将成稻米、小麦、玉米外又一主粮。 B贵州草海管理局在国家自然保护区候鸟栖息地内，安装

4、了 27 个激光红外线高速球探测头，能转动 360 度并清晰检测 500 米范围 ra 鸟类活动。C对乡土文化的保护和延承必须覆盖物质的、非物质的各个领域，而且保护始终是第一位的，即使要利用它发展旅游等产业也要突出“保护第一”的原则。D 好人 365 ，以清新的风格、独特的视角体现了一个个凡人善举的精彩瞬间，弹奏了一支支助人为乐、见义勇为、敬业奉献、孝老爱亲的交响曲。二、(9 分，每小题 3 分)阅读下面的文字，完成 68 题。寻找汉字里的中国思维王鸿谅“象”字的甲骨文字形，就是描画的一头大象。根据现代的考古发现，黄河流域出土了很多大象的骨骼，这说明殷商时期的黄河流域，是温润的亚热带气候，很适

5、合大象的生存，只是后来随着自然环境的变化，大象变得十分稀少甚至绝迹。那个时期的大象，就好比后来的牛或马，在人类的生产生活中扮演着重要角色。论衡书需篇记载着“传书言，舜葬于苍梧，象之为耕；禹葬会稽，鸟为之田” ，这大概就是传说中的“象耕鸟耘” 。甲骨文里的“为”字，从手从象，看起来像人用手牵着一头大象，表示驾驭大象进行耕作，进而引申为一般的行为做，应该就是这种传说的见证。 从大象而来的“象”字，与语言相结合之后的使用中，被赋予了更多层次的意义。它可以指形象， 尚书皋陶谟里说：“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫”它也可以指意象， 周易系辞上里说：“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其所

6、宜，故谓之象。 ”“中国的文化，无论是哲学思想领域，还是科学技术、文学艺术范畴，几乎无处不有象的形影。 ”研究者王作新说， “论天体，说天象；论人体，说脉象；谈思维，则有想象、意象。 ”王夫之在周易外传里这样总结：“盈天下而皆象矣， 诗之比兴， 书之政事， 春秋之名分， 礼之仪， 乐之律，莫非象也。 ”对“象”这个字，从构形到赋予多层次意义的过程本身，就是我们传承下来的东方式认知和思维方式“观物取象，立象尽意” 。客观物象是这种认知的起点。体现在造字里，就是象形，对事物进行描绘。许慎在说文里解释为， “象形者，画成其物，随体诘诎” 。这种描绘并不是简单的原物实录，如果仅止于此，那就是绘画，而不

7、是文字。从绘画跨越到文字，关键在于取象过程中的思维创造，这就是古人说的“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物” 。这种思维创造，帮助人们突破了对客观世界的依赖，自然万物可取象，人类的社会活动可取象，人类在社会活2动中获知的抽象概念也可取象，就像周易里说的， “以通神明之德，以类万物之情” 。体现在文字的演变上，就是从源生字到孳生字的发展，音、形、义的组合方式，让文字的丰富有了无限种可能。“象”与“意”的关联，一直就是古代文献乐于论述的主题。 周易系辞上说：“书不尽言，言不尽意。然则圣人之意其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。 ”王弼在周

8、易明象里说“夫象者，出意者也” ， “象生于意，故可寻象以观意” 。在“观物取象，立象尽意”的过程里，人们的认知和思维，完成了具象抽象意象的转换。首先是对客观物体表象特征的考察，这是具象的，但是人们的观察并不仅仅停留在这种表象的描述，而是对客观物体进行抽象和归类，在造字时取其特征，由一个而知一类。比如甲骨文里的“人”字，并不是具体某个人的肖像描绘，而是一个侧立的人形。这种提炼的特征，最后固定为表意的汉字，又成为一种意象的存在。这种频繁的思维转换，也让汉字里的东方式认知，不同于西方科学，并不是通过内在的微观本质的分析来获得规律，而是通过整体特征之上的高度抽象而获得概念，注重的是来源于实践的直观、

9、形象和感悟。(选自三联生活周刊 ，有删改)6下列各项中，对文中引用相关典籍作用的理解，不正确的一项是（）A引用周易 “以通神明之德，以类万物之情”一句，旨在佐证“取象过程中的思维创造帮助人们突破了对客观世界的依赖” 。 ，B引用王夫之在周易外传里“盈天下而皆象矣莫非象也”这一段话，目的在于说明“象”字在传统文化里也可以指意象。 C引用沦衡书需篇中“传书言” ，舜葬于苍梧，象之为耕” ，意在说明殷商时期的大象在人类的生产生活中扮演着重要角色。 D王弼在周易明象里说“夫象者，出意者也” ， “象生于意，故可寻象以观意” ，这些都说明“象”与“意”之间存在着关联。 7下列关于“象”字的表述，不符合原

10、文意思的一项是（）A “象”字源于大象，应该属于象形字。在甲骨文字形里。 “象”字就是描画的一头大象。B “象”字与语言结合之后，具有了更多层次的意义，它既可以指形象，也可以指意象等。C “象”字在中国文化中无处不在，哲学思想领域和科学技术、文学艺术范畴都有其身影。D “象”字从构形到赋予多重内涵，体现了“观物取象，立象尽意”这一东方式的思维方式。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A传说中的“象耕” ，可从甲骨文里的“为”字得到佐证，该字从手从象，表示人用手牵着大象进行耕作，进而引申为一般的行为做。B文字和绘画都对客观物象进行描绘，而绘画是简单的原物实录，在取象过程中需要借助于思

11、维创造，这样绘画就跨越到了文字。C “人”字的创造过程中，人们的认知和思维完成了具象抽象意象的转换，即观察表象特征抽象和归类取其特征。D汉字里的东方式认知注重的是来源于实践的直观、形象和感悟，是通过整体特征之上的高度抽象而获得概念，比西方科学更为合理。三、(12 分，每小题 3 分)阅读下面的文言文，完成 912 题。 胡僧祐，字愿果，南阳冠军人。少勇决，有武干。仕魏至银青光禄大夫，以大通二年归国，频上封事，高祖器之，拜假节、超武将 军、文德主帅，使戍项城。城陷，复没于魏。中大通元年，陈庆之送魏北海王元颢入洛阳，僧祐又得还国，除南天水、天门二郡太守，有善政。性好读书，不解缉缀，然每在公宴，必强

12、赋诗，文辞鄙俚，多被嘲谑，僧祐怡然自若，谓己实工，矜伐愈甚。晚事世祖，为镇西录事参 军。侯景乱，西沮蛮反，世祖令僧祐讨之，使尽 诛其渠帅，僧祐谏。忤旨下狱。大宝二年，侯景寇 荆陕， 围王僧辩于巴陵，世祖乃引僧秸于狱，拜为假节、武猛将军，封新市县侯，令赴援。僧 祐将发，谓其子曰：“汝可开两门，一门拟朱，一门拟白。吉则由朱门，凶则由白门，吾不捷不归也。 ”世祖闻而壮之。至杨浦，景遣其将任约率锐卒五千，据白塉，遥以待之。僧秸由别路西上， 约谓畏己而退，急追之，及于南安芊口，呼僧祐日：“吴儿，何为不早降?走何处去。 ”僧祐不与之言，潜引却，至赤砂亭，会陆法和至，乃与并军击约，大破之 ，擒约送于江陵，侯

13、景闻之遂遁。世祖以僧祐为侍中、领军将军，征还荆州。承圣二年，进为车骑将军 、开府 仪同三司，余悉如故。西魏寇至，以僧祜为都督城东诸军事。魏军四面起攻，百道齐举，僧祐亲当矢石，昼夜督战，奖励将士，明于赏罚，众皆感之，咸为致死，所向摧殄， 贼莫敢前。 俄而中流矢卒，时年六十三。世祖闻之，驰往临哭。于是内外惶骇，城遂陷。(节选自梁书胡僧祐传)9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A少勇决 决：果断 B城陷，复没于魏 没：埋没c必强赋诗 强：尽力 D僧祐不与之言，潜引却 引：率领10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A擒约送于江陵 于其身也，则耻师焉B世祖闻而壮之 人非生而

14、知之者，孰能无惑C世祖乃引僧祐于狱 问今是何世，乃不知有汉3D侯景闻之遂遁 不知将军宽之至此也11以下六句话分别编为四组，全都表明胡僧祐“有武干”的一项是（ ）频上封事，高祖器之 世祖令僧祐讨之，使尽诛其渠帅晚事世祖，为镇西录事参军 僧祐不与之言，潜引却僧祐由别路西上 奖励将士，明于赏罚A B c D12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A胡僧祐一开始在魏国做官，第二次回到梁时担任两个郡的太守，取得了好的政绩。他虽然喜欢读书，但写出的诗文鄙俗，常常被人调笑，但他仍以自己的诗文自夸。B胡僧祐把西沮蛮的首领全部诛杀了，违背了世祖的旨意而被关入狱中，后又被起用救援王僧辩，临行时嘱咐

15、儿子把两扇门准备成红白两色，感动了世祖。 C胡僧祐率军来到杨浦后，任约早已布好兵马等候，他不硬拼，率兵悄悄退到赤砂亭，和陆法和的军队会合后一起攻击任约，活捉了任约，后又被世祖征召回荆州。D西魏敌寇从四面发起进攻，许多股军队同时出击，胡僧祐冒着危险昼夜督战指挥，尽职守城不久被乱箭射中而死，朝廷内外都惶恐惊骇，城最终被攻下。第卷(共 1 14 分)四、(24 分)13. 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)（1） 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 （3 分）（2） 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 （3 分）（3） 固知一死生为虚诞，齐 彭殇为妄作。