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1、清华北大家教中心 家教电话：01062561255 北京一对一上门家教品牌 家教电话：01062561255 2013 年高三备考语文“好题速递”系列试题（4）一、 （15 分，每小题 3 分）1下列各组加点字，读音正确的一项是 （ ）A嘈（co）杂 浸渍（z） 屏（bng）息 似（sh）的B轧（g）票 胆怯（qi） 籼（xin）米 赚（zu n）人C相称（ch ng） 船舷（xin） 享（xi ng）福 尸骸（hi）D露（lu）骨 创（chung）伤 绯（f i）红 桀骜（o）2下列各项有两个错别字的一项是 （ ）A黯然销魂 陨身不恤 安祥和蔼 俯首甘为儒子牛B绿树成阴 以德抱怨 开门揖盗
2、冤冤相报何时了C喋喋不休 不假思索 阴谋鬼计 仇人相见分外眼红清华北大家教中心 家教电话：01062561255 北京一对一上门家教品牌 家教电话：01062561255 D胆战心惊 不能自己 一场恶梦 百尺竿头更进一步3下列加点词语，使用恰当的一项是 （ ）A待到学校恢复旧观,往日的教职员以为责任已尽，准备连续引退的时候,我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。B又有一次日本作家由起子女士访问上海，来我家作客，对日本产的包弟非常喜欢。C看着这种饲养小姑娘赢利的制度我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。D我在听先生这篇讲演后约二十年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。4下列各句中标点符号使
3、用正确的一项是 （ ）A七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六、七个“猪猡” 。B在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着“义勇军进行曲”冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。C老板和打杂的站在门口，横肉脸上在发火了，一把扭住她的头发，踢、打、掷，和爆发一般的听不清的嚷骂。D我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。5下列各项没有语病的一项是 清华北大家教中心 家教电话：01062561255 北京一对一上门家教品牌 家教电话：01062561255 （ ）A在举国欢庆“东方红”的时候，中国科学家们把目光投向了更远的地方，提出一鼓作气载人飞天。B分成五个小组的恐怖分子有可能利用
4、照相机等旅游者携带的普通物品伪装成武器，试图劫持飞机，然后撞击一座重要建筑物。C每年特别是水灾、旱灾的时候，这些带工就亲自和派人到他们家乡去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。D她不是苟活到现在的我的学生，是为了中国而死的中国的青年。二、 （9 分）阅读下面文章，完成文后 68 题。表现社会与心灵的和谐肖云儒建设和谐文化，对外要警惕西方文化霸权主义和文明冲突论，对内要防止文化地域主义，防止内部争夺文化资源、妄自尊大。好莱坞征服不了世界，京剧也不会征服世界，任何一个世纪都是各国共存共荣的世纪。弘扬和谐精神要防止无差异无竞争无冲突论。不同的民族、国家，同一民族、国家，在不同的社会实
5、践中会形成质地各异的文化。不同的文化在价值立场、内容体系等方面会存在分歧，形成矛盾冲突。清华北大家教中心 家教电话：01062561255 北京一对一上门家教品牌 家教电话：01062561255 文化冲突表现在多个层面，既包括不同形态文化间的价值冲突，也包括同一形态文化内部不同文化观念，甚至不同文化风格、欣赏趣味的冲突。现代社会的和谐，现代人的成熟和先进，不表现在它无视社会和心灵的冲突，而表现在它善于包容、协调、转化、解决各种冲突矛盾，使多方面的“不同”最终归于“和谐” 。冲突越多越能考验现代人在协调关系、化解矛盾中推进社会发展的智慧和能力。简单的同一、一律，反而容易掩盖矛盾，造成隐患。从塑
6、造人物形象的角度看，命运愈坎坷、生命愈苦难、内心愈有冲突的人，各种社会行为、人生轨迹和心理经验信息量才愈大，才愈有可能在丰富性和深刻性方面进入极致，也才愈能折射出社会、人生和灵魂的深蕴。主旋律作品，英雄人物和正面人物，尤其应该是巨大命运冲突和剧烈灵魂碰撞的产物，而不能是无冲突论的载体。冲突对他们的挤压，推动了矛盾的解决和精神的涅槃，从而进入新的和谐状态。可见，大胆展现英雄人物命运和灵魂的冲突，描绘他们在解决社会矛盾和心灵冲突中的作用、智慧和方式，也就正是在展示从冲突到和谐的精神历程，在展示人物富有个性特色的先进性。从创作者和欣赏者的角度看，作者总是通过叙说社会的、人性的、性格的、灵魂的冲突，提
7、出人生的疑问，排解内心的积郁，表达对人生社会的反思或憧憬，而达到平衡精神和安慰灵魂的目的。欣赏者则是在接受作品对冲突叙说的审美再造过程中，通过联想、感应、共鸣，释放对生活的疑问、反思或憧憬，而平衡精神和安慰灵魂。清华北大家教中心 家教电话：01062561255 北京一对一上门家教品牌 家教电话：01062561255 文艺便这样由实现个人的和谐推动了社会的和谐。这也就是中国古典文论中的“兴、观、群、怨”说。文艺不但可兴（激励） 、可观（认知） ，而且可以怨（倾吐积郁） 、可以群（和谐人群） ，可以在充分发挥艺术表现各类冲突的功能中，促进社会和心灵和谐。 （摘自中国艺术报 ）6对“好莱坞征服不
8、了世界，京剧也不会征服世界”的理解，正确的一项是 （ ）A各国文化的共存共荣，使不同民族的文化内核具有相对独立的特征，彼此难以改变和征服。B好莱坞代表西方文化有霸权主义，京剧代表妄自尊大的中国文化的地域主义，它们彼此互不相容。C任何一种优秀的文化代表了各自的文明，处于文化的和谐状态，不具有霸权主义和妄自尊大的倾向。D以好莱坞为代表队的西方文化，和以京剧为代表的东方文化只有消除冲突才能处于和谐状态。7下列各项不属于“文化冲突”表现层面的一项是 （ ）A文化形态间的价值冲突 B文化形态的文化观念冲突C欣赏者的平衡精神差异 D多方面的“不同”难以归于和谐8下列各项内容与原文意思相符的一项是 清华北大
9、家教中心 家教电话：01062561255 北京一对一上门家教品牌 家教电话：01062561255 （ ）A使人物形象具有丰富性和深刻性，必须建立在对人物坎坷命运、苦难生命、内心具有冲突的挖掘上。B英雄人物和正面人物借助精神的涅槃而进入全新的和谐状态，是创作出主旋律作品的基础。C从冲突到和谐的精神历程，是成功塑造人物形象必不可少的因素，是展示人物形象个性特色的亮点。D无论是创作者还是欣赏者，因其精神获得平衡，灵魂获得安慰，从而实现反思和憧憬人生社会的目的。三、 （12 分）阅读下面一段文言文，完成 912 题。盖苗，字耘夫，大名元城人。幼聪敏好学，善记诵，及弱冠，游学四方，艺业大进。延祐五年
10、，登进士第，授济宁路单州判官。州多系囚，苗请疏决之。知州以为囚数已上，部使者未报，不可决。苗曰：“设使者有问，请身任其责。 ”知州乃勉从之，使者果阅牍而去。岁饥，白郡府，未有以应。会他邑亦以告，郡府遣苗至户部以请，户部难之，苗伏中书堂下，出糠饼以示曰：“济宁民率食此，况不得此食者尤多，岂可坐视不救乎！”因泣下，时宰大悟，凡被灾者，咸获赈焉。有官粟五百石，以借诸民，期秋熟还官。及秋，郡责偿甚急，部使者将责知州，苗曰：“官粟实苗所贳，今民饥不能偿，苗请代还。 ”使者乃已其责。单州税粮，岁输馆陶仓，距单五百余里，载驮担负，民甚苦之，春犹未足。是秋，馆陶大熟，苗先清华北大家教中心 家教电话：01062
11、561255 北京一对一上门家教品牌 家教电话：01062561255 期令民籴粟仓下，十月初，仓券已至，省民力什之五。辟御史台掾，除山东廉访司经历，历礼部主事，擢江南行台监察御史。建言严武备以备不虞，简兵卒以壮国势，全功臣以隆大体，惜官爵以清铨选，考实行以抑奔竞，明赏罚以杜奸欺，计利害以孚民情，去民贼以崇礼节。皆切于时务，公论韪之。天历初，文宗诏以建康潜邸为佛寺，务穷壮丽，毁民居七十余家，仍以御史大夫督其役。苗上封事曰：“臣闻使民以时，使臣以礼，自古未有不由斯道而致隆平者。陛下龙潜建业之时，居民困于供给，幸而获睹今日之运，百姓跂足举首，以望非常之恩。今夺农时以创佛寺，又废民居，使之家破产荡，
12、岂圣人御天下之道乎？昔汉高帝兴于丰、沛，为复两县，光武中兴南阳，免税三年，既不务此，而隆重佛氏，何以满斯民之望哉！且佛以慈悲为心，方便为教，今尊佛氏而害生民，无乃违其方便之教乎？台臣职专纠察，表正百司，今乃委以修缮之役，岂其礼哉？”书奏，御史大夫果免督役。入为监察御史。文宗幸护国仁王寺，泛舟玉泉，苗进曰：“今频年不登，边隅不靖，政当恐惧修省，何暇逸游，以临不测之渊乎？”帝嘉纳之，赐以对衣上尊，即日还宫。台臣拟苗佥淮东廉访司事，以闻，帝曰：“仍留盖御史，朕欲闻其谠言也。 ”以丁外艰去，免丧，除太禧宗禋院都事。中书檄苗行视河道，还言：“河口淤塞，今苟不治，后日必为中原大患。 ”都水难之，事遂寝。 （元史盖苗传 ）9下列对各句中加点词语的解释，不正确的一项是 清华北大家教中心 家教电话：01062561255 北
