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1、山东省济宁市二 00 四年初中毕业考试语文试题山东泗水教育局 翟胜民 录入 2004。7。22。（满分 120 分，考试时间 120 分钟）题号 一 二 三 四 加分 总分得分说明：书写规范，卷面整洁者加 15 分。一积累与运用（共 10 分）1下面的句子中有两个用错的字，找出并改正。 （2 分）语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意思和习惯，为学生创设良好的自主学习情景，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。两个用错的字是_和_; 改为_和_2、父母师长教给了我们许多做人的道理，请你写出一句你最喜欢的为人处世的格言或俗语。 （1 分）3孔子和孟子是我国古代伟大的
2、思想家、教育家，他们的思想博大精深。请你分别写出一句你所知道的最能体现二人智慧和主张的名言或短语。 （课内外皆可） （2 分）孔子的：_；孟子的：_。4按要求填空，并回答问题（5 分）行路难 （其一）中，表现作者对理想执着追求，对未来充满希望的句子是_，_。浣溪沙（一曲新词酒一杯） 中抒发惜春伤时之情的句子是_,_。酬乐天扬州初逢席上见赠一诗中借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理的句子是_，_。己亥杂诗（浩荡离愁白日斜） 的后两句是_，_；这两句诗被人们交口称赞的原因是_。二文言文阅读（15 分）阅读下面两篇短文，完成 510 题。（一）孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！
3、”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！担当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（二）诫子书夫君子之行 ，静以修身，俭以养德，非澹泊 无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢 则不能励精，险躁 则不能治性 。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！注释：行：行为，操行。 澹泊：也写作“淡泊” ，清心寡欲，不追求名利。 淫慢：过渡怠惰。淫，过度，慢，怠惰，不
4、勤勉。 险躁：过分急躁。 治性：约束自己的性情。5请用简洁的语言概括孙权劝学的内容。 （2 分）6仔细阅读诫子书一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么？（2 分）7解释下列加点的词语。 （4 分）孤岂欲卿治经为博士耶！ 治经：_士别三日，即更刮目相待。 刮目相待：_静以修身，俭以养德。 俭以养德：_淫慢则不能励精。 励精：_8.翻译下列句子。 （4 分）卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。9.仔细阅读孙权劝学一文，说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？（1 分）10读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。（2
5、 分）三现代文阅读（共 45 分）阅读下面的文段，完成 1122 题。（一）其实，南极的重要性还远非如此。它不仅掌握着控制全球性风云变幻的“钥匙” ，而且还储存着足以使大部分人类陷入灭顶之灾的“武器”！众所周知，南极大陆 95以上的面积都为冰川所覆盖，全球 95以上的永久性冰川都储存在南极，这些冰川占全球淡水总量的 72。这是多么具有诱惑力的数字啊！巨大的冰盖固然雄威，所藏的 淡水资源固然可观，但你可曾想到，对于人类的生存来说，这其中也暗藏着某种危机。因为，地球上有三分之二以上的人口生活在沿海 80 千米范围以内的地区。而在 16 个 1000 万人口的以上的大城市中，有 13 个是沿海城市。
6、因此，如果南极冰盖完全融化，地球的海平面将会上升 6070 米，这将使全世界 90以上的大城市都被淹没，成为水下宫殿。到那时，全球的陆地面积将会大大减少，耕地面积几乎为零，工厂淹没，那将是一种多么可怕的情景！11请用一句话概括这段文字的内容。 （2 分）12第一段中把南极比作“钥匙”和“武器” ，作者是从哪两个方面来说明的？（4 分）13选段的结尾说“如果南极冰盖完全融化那将是一种多么可怕的情景！”请结合本文并联系你熟悉的人类破坏环境的事例，谈谈你的认识。 （4 分）（二）谢天陈之藩小时候，每当冬夜，我们一大家人围着个大圆桌吃饭。我经常坐在祖母身旁，祖母总是摸着我的头说：“感谢老天爷赏我们家饭
7、吃。记住！饭碗里一粒米都不许剩，要是糟蹋粮食，老天爷就不给咱们饭了”！刚上小学的我，正在念一些打倒偶像、破除迷信的课文。我的学校，就是从前的关帝庙，我的书桌，就是供桌。我曾给周仓画上眼睛，给关平戴上胡子。祖母的话，老天爷什么的，我觉得是既多余，又落伍。不过，我却很尊敬我的祖父母，因为这饭确实是他们挣来的，这家确实是他们建立的。我感谢面前的祖父母，不感谢渺茫的老天爷。祖父常年在风雨里辛劳，祖母每天在茶饭里刻苦，他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠，才能捡起田中的麦穗，为什么要谢天？我，一个小孩子，混吃混玩，为什么不感谢老天爷？这个问题，在我的心中一直是个谜。直到前年，我在普林斯顿，浏览爱因斯坦的我所看
8、见的世界 ，又得到一种新的体会。我在读这本书时，看到爱因斯坦对谢天的看法。比如：在与原子物理学奠基人玻尔的争辩中，爱因斯坦不忘赞美玻尔；在数学大师劳伦兹的纪念会上，他的谦卑的致辞更使人动容。我忽然发现爱因斯坦想尽量给人一个印象，即“相对论”不是甲发明的，就是乙发明的，而与爱因斯坦本人不相干似的。就连相对论本文中，爱因斯坦也会突然天外飞来一笔：“假如不是劳伦兹，就不能出相对论！”像爱氏这种不居功的态度，实在是史册中少见的。爱因斯坦感谢了这位，感谢那位，感谢了古人，感谢今人，就是不提他自己。我就想，为什么立功者偏不居功？像爱因斯坦之于“相对论” ，像我祖母之于我家。几年来自己到处奔波，挣了几碗饭吃
9、，作了一些研究，写了几篇学术文章，真正做了点事之后，才有了一种新的感悟，即是无论是什么事，得之于人者太多，出之于己者太少。因为需要感谢的人太多，那就感谢天吧。无论什么事，都需要先人的遗爱和遗产，众人的支持与合作，机会的等候与到来，这些缺一不可。越是真正做过一点事，越是感觉到自己的贡献的渺小。于是，创业的人都会自然想到天，而败家的人却无时不想到自己。14 “谢天”已成为中国传统思想的一部分，根据文意，请用文中的话说明它的内涵。（2 分） 15作者对“谢天”思想的领悟经过了数次变更，根据文章，分四点对此概括说明。（4 分）_；_；_；_ 。 16.第段中“祖父常年在风雨里辛劳，祖母每天在茶饭里刻苦
10、”和“这个问题，在我的心中一直是个谜”这两句话的意思各是什么？（4 分）_；_；17试用简要的文字概括这篇文章的主旨。 （4 分）18文章的最后一段是一句富含哲理的话，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 （4分）（三）勇敢的追求真正的美秦牧爱美是人的天性。对于爱美天性的任何禁锢是全没道理的。劳动人民最有权力追求美。因此，我们有理由这样说：朋友们，勇敢地追求真正的美吧！一个人堂堂正正地生活，他注意修饰仪容，有何不可？他注意衣着的材料、款式，有何不可？或者，她爱染掉白发，他希望除去雀斑，他爱在鬓上插一朵花，在胸前别一个小饰物，有何不可？这些人完全可以不顾多嘴多舌的人无聊议论，勇敢地追求这种正当的美
11、。契诃夫说：“人的一切都应该是美好的：心灵、面貌、衣裳。 ”正当地追求这一切美都是合理的。自然，我们也应该告诉人们，心灵美，以及由它产生的一切行为美是最高尚的美，其他的环节美，离开了这个基础，就会黯然失色。人们常说：“鸟美在羽毛，人美在灵魂。”灵魂美，即人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操之美。托尔斯泰说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 ”不知道读者们有过这样的经验没有？一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，那人给人的美感就渐渐地消失了。相反的，一个外表丑陋的人，如果我们一旦他具有崇高的心灵，并且行为又很高尚可敬的话，我们就会渐渐忘记他的丑陋，甚至觉得他变得好看
12、起来。在中国，晏婴、包拯这些人，在外国，贝多芬、托尔斯泰这些人，他们的长相谈不上漂亮，但是由于他们的心灵美，却连带使人感到他们整个人漂亮起来。古代的希腊哲学家赫拉克利特说：“最美的猴子与人类比起来也是丑陋的。 ”奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于他的外表，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他的外表。 ”这些话是说得很有道理的。有些钻研学术到了忘我境界的科学家。思想家，不修边幅，头发胡须都很蓬乱，甚至对随身衣物也常常忘记了这一件，丢掉了那一件。爱美的天性在这些人身上仿佛体现不出来。其实不然，他们是为了一个崇高的目的，为了更高度地发挥心灵美、行为美，而仪表美、修饰美在某种阶段时间里暂时搁在一边罢了
13、。这些不修边幅的人，他们能够给人以不寻常的美感，正是他们的心灵美在熠熠闪光的缘故。饱满的智慧和丰富的学识，也能使一个人的仪表美好起来。你从一个思想家的脸孔和一个类人猿的脸孔或者从一个学者和一个流氓脸孔的比较中就可以很快发现这一点。我以为仪表、衣着人、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵美、智慧的美、行为的美所激发起的人们的美感，总是会比前者强烈得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污丑恶却不是外表美可以抵消的。我以为：人应该勇敢地追求真正的美，既追求内心美，也追求仪表美。朋友，当一个人正当地生活，追求高尚的美的时候，我想，他必定有勇气来击退一切无理的干预和非难。19本文作者所持的观点是什么？请用原文句子回答。 （2 分）20第段中作者采用了排比和反问的修辞手法
