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1、1宁夏育才中学 2012 届下学期高三年级月考（五）考试语文试卷2012.2第卷 阅读题一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 13 题。中华文明的历史启示（节选）袁行霈中华文明的历史启示之一，就是选择包容。包容，是中华文明固有的思想。早在尚书中就有这样的话：“有容，德乃大” 。（周书君陈 ）意思是：有所包容，所成就的功德才能巨大。 老子也说：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。 ”（第十六章）意思是：有所包容，就能臻于“公” ，进而臻于“王” ，臻于“天” ，臻于“道” ，臻于“久” 。这些虽然都是针对统治者而言的，但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容
2、性很强的文明，中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文明的品格。越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明，除了黄河流域和长江流域，还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族，都为中华文明作出了重要的贡献。例如
3、：我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑，便是契丹族所建立的辽代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存，自由争辩，这已是人所共知的事实。我想强调的是，中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上，也体现在整个社会的包容性上。孔子有弟子三千， “杨朱、墨翟之言盈天下” （孟子滕文公章句下 ） ，其它各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这
4、表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途；文2学艺术的题材和风格多种多样，等等。仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕（晁衡） 、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要包容， “山不厌高，海不厌深” ，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。 （节选自新华文摘 ，略有改动）1下列与“中华文明中统治者的包容性”没有关系的一项是（ ） （3 分）A 尚书中的“有容，徳乃大” ， 老子中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”
5、都是告诫统治者要以“海纳百川”的胸襟来统治天下。B蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；满族所建立的清朝，出现了康乾盛世：这些都在一定程度上促进了文化的交流与发展。C为了选拔更多的人才，唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。D唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军。2下列对“中华文明是一种包容性很强的文明”的解说不符合文意的一项是（ ） （3 分）A越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域；中华文明的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外，还散布
6、在全国各地。B除定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外，若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明，也是中华文明的组成部分。 C中华文明的演进是多种文明因素按照“以华夏文明为核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互作用”的模式进行整合的过程。D契丹族建立了精美的山西应县木塔，日本的阿倍仲麻吕（晁衡） 、新罗的崔致远曾在唐朝任职，这些分别证明汉族以外的少数民族以及外国人为中华文明作出了重要贡献。3下列说法符合原文意思的一项是（ ） （3 分）A我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。
7、B孔子有弟子三千，同时“杨朱、墨翟之言盈天下” ，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使当时社会的包容度很大。C唐代儒、释、道三家并用，文学艺术的题材和风格多种多样，说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现。例如，在唐代诗歌中就可见一斑。D作者认为，包容是中华文明固有的思想，唯有包容文明才能不断壮大。由此可见，华3夏文明发展史上所有鼎盛阶段都具有很大的包容性。二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。陆琼，字伯玉，吴郡吴人也。父云公，梁给事黄门侍郎，掌著作。琼幼聪惠有思理，六岁为五言诗，颇有词采。大同末，云公受梁武帝诏校定棋品 ，
8、朱异、刘溉以下并集。琼时年八岁，于客前覆局，由是京师号曰“神童” 。异言之武帝，有敕召见，琼风神警亮，进退详审，帝甚异之。十一，丁父忧，毁瘠有至性，从祖襄叹曰：“此儿必荷门基，所谓一不为少。 ”及侯景作逆，携母避地于县之西乡，勤苦读书，昼夜无怠，遂博学，善属文。永定中，州举秀才。天嘉元年，为宁远始兴王府法曹行参军。寻以本官兼尚书外兵郎，满岁为真。琼素有令名，深为世祖所赏。及讨周迪、陈宝应等，都官符及诸大手笔，并敕付琼。迁新安王文学，掌东宫管记。及高宗为司徒，妙简僚佐，吏部尚书徐陵荐琼于高宗曰：“新安王文学陆琼，见识优敏，文史足用，进居郎署，岁月过淹，左西掾缺，允膺兹选。 ”乃除司徒左西掾。太建
9、元年，除太子庶子，兼通事舍人。转中书侍郎、太子家令。长沙王为江州刺史，不循法度，高宗以王年少，授琼长史，行江州府国事，带寻阳太守。琼以母老，不欲远出，太子亦固请留之，遂不行。累迁给事黄门侍郎，领羽林监。转太子中庶子，领步兵校尉。又领大著作，撰国史。后主即位。直中书省，掌诏诰。初，琼父云公奉梁武帝敕撰嘉瑞记 ，琼述其旨而续焉，自永定讫于至德，勒成一家之言。迁吏部尚书，著作如故。琼性谦俭，不自封植，虽位望日隆，而执志愈下。园池室宇，无所改作，车马衣服，不尚鲜华，四时禄俸，皆散之宗族，家无馀财。暮年深怀知足，思避权要，恒谢病不视事。俄丁母忧，去职。初，琼之侍东宫也，母随在官舍，后主赏赐优厚。及丧柩还
10、乡，诏加赙赠，并遣谒者黄长贵持册奠祭，后主又自制志铭，朝野荣之。琼哀慕过毁，以至德四年卒，时年五十，诏赠领军将军，官给丧事。有集二十卷行于世。（选自陈书 卷三十 ）【注】覆局， 三国志魏书王粲传：“观人围棋，局坏， （王）粲为覆之。 ”覆，同“复” ，覆局，指记忆力极强。 风神，指神态。都官符，指诏书。下列各句中加点的词，解释不正确的一项是( )A此儿必荷门基 荷：承担B善属文 属：写作4C自永定讫于至德 讫：至，到D不尚鲜华 尚：超过，过分下面六句话分别编为四组，全都体现陆琼“见识优敏，文史足用”的一组是（）丁父忧，毁瘠有至性 琼素有令名，深为世祖所赏 都官符及诸大手笔，并敕付琼 又领大著作
11、，撰国史 勒成一家之言 虽位望日隆，而执志愈下A B C D下列对原文的理解与分析，不正确的一项是A陆琼的父亲陆云公接受梁武帝的诏令校定棋品 ，朱异、刘溉以下人员同时集中在一起，陆琼这时八岁，能在客人面前覆盘。B天嘉元年，陆琼担任宁远始兴王府法曹行参军。不久以法曹行参军的身份兼任尚书外兵郎，任职期满由代理转为正职。C长沙王做江州刺史时，不遵循法度，高宗因为长沙王年少，派陆琼去做长史。陆琼前去担任了江州府国事，兼任寻阳太守。D陆琼生性谦虚俭朴，从不为自己聚敛财货。四时的俸禄，都散发给宗族人员，自己家中没有剩余财产。.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）异言之武帝，有
12、敕召见，琼风神警亮，进退详审，帝甚异之。 （4 分）答：（2）琼以母老，不欲远出，太子亦固请留之，遂不行。 （3 分）答：（3）暮年深怀知足，思避权要，恒谢病不视事。 （3 分）答：（二） 、阅读下面这首词，然后回答问题。(11 分)忆秦娥邯郸道上望丛台有感曾觌 风萧瑟，邯郸古道伤行客。伤行客，繁华一瞬，不堪思忆。 丛台歌舞无消息，金樽玉管空陈迹。空陈迹，连天衰草，暮云凝碧。【注】：作者南宋词人曾觌(d)1169 年隆冬去金国进贡时，路过邯郸，望见六国时期赵王宴乐之所丛台，遂作此词。.请分析“繁华一瞬，不堪思忆”在全词中的作用。(5 分)5答：.这首词最突出的表现手法是什么?请结合全词简要分析
13、。(6 分)答：（三）名篇名句默写（6 分）10. 名篇名句默写 (一题一分，共 6 分)春蚕到死丝方尽，。 ，夜吟应觉月光寒。（无题李商隐）塞下秋来风景异， ，千嶂里，长烟落日孤城闭。（渔家傲秋思范仲淹）是故弟子不必不如师，闻道有先后， ，如是而已。（师说韩愈），宫车过也；辘辘远听， 。 （阿房宫赋杜牧），而不知其所止； ，羽化而登仙。 （赤壁赋苏轼）女也不爽，。 ，二三其德。 （氓 诗经 ）三、文学类文本阅读（25 分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分）紫貂 乔迁猎貂，主猎紫貂。紫貂，俗名大叶子，毛皮珍贵。用紫貂皮制成的裘装，得风则暖，着水不濡，点雪即消。满清王朝规定:
14、非皇室与二品以上王公大臣不得着貂皮。据说，老辈人猎貂，为使貂皮无损，在风雪天赤身裸体躺在有紫貂的山里。紫貂心善，常以体覆盖冰冻主人，使其暖，便被捉。只是，十人捉貂，常十人不得生还。三皮把脸贴在母亲的胸膛，一股凉意立即从他的脸皮传到心里，便禁不住心颤了一下，两行热泪夺眶而出。随着凉意而来的，还有母亲胸腔里那如风匣一般的呼嗒声。老中医的话在三皮耳畔响起：这病，有张貂皮暖着就好了。三皮起身去了猎人四爷家。四爷望着下了决心要去猎貂的三皮，缓缓的从身后拽出一坛陈年老酒来，起了封皮，一股浓烈的酒香立刻溢满屋子。闻着酒香，三皮身子就暖暖的了。四爷把酒递给三皮说：“喝了吧！能顶一阵子的。 ”三皮喝了酒，就去了红马山。四爷找到三皮时，三皮都冻僵了，可僵了的三皮没有死，嘴里一口一口地呼着白气呢！一只紫貂像一张小毯子似的把三皮的胸口捂个严严实实。四爷把伏卧在三皮胸口的紫貂拾起，装进蛇皮口袋里。用雪擦了三皮的身体，又用狍6皮袄裹了三皮，把三皮背了回来。三皮醒过来，看到了母亲的眼泪和贴在母亲胸口的紫貂皮。三皮说：“紫貂也疼咱母亲呢！”四爷说：“是紫貂知道你有孝心呢！”日军占领东北，各地抗联勇击日寇。一日，一抗联小分队路过，
