马克思主义生态哲学在我国环境保护中的指导意义研究

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1、马克思主义生态哲学在我国环境保护中的指导意义研究【摘要】 通过深入的探讨，运用马克思主义生态哲学，剖析我国环境保护现状、环境保护与环境污染的矛盾体系，提出建设生态文明的目标，提出以科学发展观为指导，遵循生态原则，发展循环经济，建立资源节约型和环境友好型社会。坚持可持续发展的战略，力求加强环境问题的认识深度，更加深入地贯彻环保理念。从我做起，加强认识，提高思想，建立系统的环境保护意识。从而以之为窗口，感染更多的人，真正做到环保思想深入人心。【关键字】 马 克 思 主 义 生 态 哲 学 环 境 保 护 可 持 续 发 展 观随 着 当 今 社 会 生 产 的 高 速 发 展 ， 人 民 生 活

2、水 平 的 不 断 提 高 ， 由 于 人 类 不合 理 开 发 利 用 而 引 发 的 环 境 问 题 日 益 增 多 日 ， 且 人 类 认 识 自 然 的 水 平 有 限 导致 人 与 自 然 关 系 严 重 失 衡 ， 关 于 环 境 的 问 题 也 日 益 尖 锐 。 面 对 迫 在 眉 睫 的 环境 恶 化 现 状 ， 全 球 人 类 都 在 关 注 和 拯 救 地 球 ， 节 能 、 环 保 、 绿 色 、 低 碳 等 主题 不 断 充 斥 着 21 世 纪 的 生 活 。 而 我 党 和 国 家 更 是 报 以 高 度 重 视 ， 胡 锦 涛 总书 记 就 环 境 与 发 展

3、的 辩 证 关 系 ， 系 统 地 提 出 了 一 些 理 论 基 础 。 我 们 现 在 从 国情 入 手 ， 从 马 克 思 主 义 生 态 哲 学 入 手 ， 将 其 紧 密 联 系 ， 深 入 剖 析 ， 提 出 符 合国 情 的 措 施 。1、马克思主义生态哲学的思想环 境 是 人 类 生 存 和 发 展 的 物 质 基 础 和 外 部 空 间 ， 人 类 对 自 身 、 社 会 的 改造 必 将 会 影 响 环 境 ， 导 致 环 境 问 题 ， 因 而 环 境 问 题 是 人 类 文 明 进 步 的 必 然 产物 。 人 类 文 明 的 进 程 历 经 狩 猎 文 明 、 农 业

4、 文 明 、 工 业 文 明 和 后 工 业 文 明 ， 由于 生 产 力 的 不 同 ， 导 致 处 于 不 同 阶 段 的 社 会 具 有 了 不 同 的 生 态 环 境 。 随 着 新科 技 革 命 的 展 开 ， 全 球 面 临 了 严 峻 的 生 态 危 机 ： 空 气 污 染 、 核 威 胁 、 温 室 效应 、 能 源 危 机 等 困 扰 着 世 界 各 国 。 在 这 一 历 史 条 件 下 ， 西 方 一 些 从 事 马 克思 主 义 研 究 的 学 者 也 就 把 生 态 学 问 题 纳 入 自 己 研 究 之 列 ， 把 马 克 思 的 异 化 劳动 理 论 和 关 于

5、生 态 危 机 的 激 进 主 义 结 合 起 来 ， 创 立 和 发 展 了 一 种 “生 态 学马 克 思 主 义 ”。 与 一 般 的 生 态 主 义 者 局 限 于 描 述 生 态 危 机 的 现 象 ， 并 将 之归 因 于 科 技 进 步 或 人 性 弱 点 的 做 法 不 同 ， 生 态 学 马 克 思 主 义 者 把 生 态 危 机 的产 生 同 资 本 主 义 的 生 产 关 系 及 社 会 制 度 联 系 起 来 考 察 。 认 为 生 态 危 机 已 经成 为 全 球 大 部 分 国 家 的 主 要 矛 盾 。 资 本 主 义 生 产 以 追 求 利 润 为 目 的 ，

6、唯 利 是图 、 急 功 近 利 导 致 了 社 会 生 产 的 无 政 府 状 态 ， 造 成 生 产 力 和 资 源 的 严 重 浪 费 ;为了 追 求 更 多 的 利 润 ， 新 的 科 学 技 术 不 断 地 被 运 用 于 资 本 主 义 生 产 过 程 中 ， 进一 步 加 大 了 对 自 然 的 破 坏 。按 照 生 态 学 马 克 思 主 义 者 的 观 点 ， 自 然 界 并 不 是 没 有 抵 抗 的 客 体 ， 自 然界 并 不 服 从 所 有 人 的 需 要 。 人 类 活 动 必 须 尊 重 自 然 的 界 限 ， 同 自 然 界 保 持 和谐 一 致 ， 不 能 追

7、 求 征 伐 自 然 ， 统 治 自 然 。 否 则 就 会 遭 受 自 然 的 惩 罚 。 资 本 主义 生 产 不 是 为 了 满 足 人 类 的 生 活 需 要 ， 而 是 为 了 追 求 利 润 ， 掠 夺 性 地 去 开 发自 然 资 源 ， 结 果 造 成 了 危 及 人 类 生 存 的 生 态 危 机 。 对 我 国 来 说 ， 近 代 经 济 的 高 速 发 展 ， 工 业 化 的 大 力 推 进 ， 的 确 给 中 国 人民 的 生 活 带 来 了 翻 天 覆 地 的 变 化 。 但 是 在 经 济 增 长 的 同 时 ， 却 带 来 对 自 然 的过 度 开 发 等 问 题

8、 ， 中 国 也 同 样 面 临 着 生 态 危 机 的 威 胁 。 因 此 ， 保 护 生 态 环 境 、实 现 人 与 自 然 的 和 谐 统 一 ， 是 关 系 到 中 国 未 来 能 否 持 续 发 展 的 一 个 重 要 因 素 。加 强 生 态 文 明 建 设 ， 就 是 要 解 决 人 与 人 紧 张 关 系 入 手 ， 进 而 唤 醒 和 纠 正 以 往人 们 忽 视 自 然 、 偏 解 自 然 、 与 自 然 不 和 谐 的 态 度 和 做 法 ， 认 清 自 然 在 人 类 社会 发 展 中 的 作 用 。 今 天 可 持 续 发 展 已 经 成 为 中 国 特 色 社 会

9、 主 义 持 续 发 展 的 基本 指 导 原 则 ， 它 把 生 态 环 境 保 护 与 经 济 和 社 会 的 发 展 有 机 的 统 一 结 合 起 来 ，包 含 了 解 决 当 代 生 态 危 机 的 基 本 思 路 ， 体 现 了 在 全 球 化 时 代 实 现 经 济 发 展 与生 态 保 护 的 坚 固 ， 体 现 了 社 会 主 义 制 度 在 协 调 经 济 与 生 态 关 系 上 的 优 越 性 。我 国 特 色 社 会 主 义 与 生 态 马 克 思 主 义 相 结 合 起 来 ， 对 我 国 看 清 、 解 决 生 态 问题 具 有 极 大 意 义 。在 现 在 严 峻

10、 的 生 态 问 题 上 ， 生 态 学 马 克 思 主 义 者 认 为 解 决 办 法 可 以 概 括如 下 ： (1)发 展 一 种 新 的 需 要 观 、 新 型 的 人 与 自 然 的 关 系 ， 提 倡 新 的 禁 欲 主义 ， 实 行 稳 态 经 济 ， 缩 减 资 本 主 义 的 生 产 能 力 和 扩 大 资 本 主 义 国 家 的 调 节 作用 。 (2)用 “分 散 化 ”、 “非 官 僚 化 ”等 具 体 措 施 来 克 服 生 态 危 机 。 “分 散化 ”和 “非 官 僚 化 ”可 以 限 制 工 业 增 长 ， 保 护 环 境 。生 态 马 克 思 主 义 是 西

11、方 试 图 用 马 克 思 主 义 观 点 分 析 生 态 危 机 、 探 讨 解 决危 机 的 途 径 ， 应 用 生 态 学 观 点 对 马 克 思 主 义 进 行 补 充 、 重 建 。 是 对 人 类 社 会发 展 处 于 生 态 危 机 困 境 进 行 反 思 的 理 论 成 果 。 运 用 了 经 典 马 克 思 主 义 的 理 论和 方 法 ， 分 析 了 当 代 社 会 危 机 生 态 领 域 扩 展 的 现 实 ， 并 努 力 探 索 解 决 生 态 危机 的 途 径 ， 这 些 研 究 不 仅 是 对 当 代 马 克 思 主 义 理 论 的 新 发 展 ， 还 是 对 全

12、人 类的 生 态 环 保 意 思 觉 醒 的 新 召 唤 。2、我国环境保护的现状现阶段我国环境保护的指导思想是：高举邓小平理论的伟大旗帜，以实施可持续发展战略和促进经济增长方式转变为中心，以改善生态环境质量和维护国家生态环境安全为目标，紧紧围绕重点地区、重点生态环境问题，统一规划，分类指导，分区推进，加强法治，严格监管，坚决打击人为破坏生态环境行为，动员和组织全社会力量，保护和改善自然恢复能力，巩固生态建设成果，努力抑制生态环境恶化的趋势，为实现祖国秀美山川的宏伟目标打下坚实基础。中国是世界上唯一囊括全球生态系统类型的国度。然而不幸的是，中国自然生态系统都处在不同程度的退化过程之中。中国的环

13、境问题不仅表现为人(社会)与自然的矛盾，并且越来越表现为人与人之间的矛盾。中国经济的快速发展，使得居民生活水平的显著提高，所产生的生活污染在环境问题中的分量就会越来越重。生活污水、生活垃圾问题都成为我国环境问题的重要内容，普通居民对环境问题也负有越来越大的责任。现今，城市的环境问题受到高度重视，并在局部有所缓解中。进入 90 年代之后，随着我国各项政策措施力度的加强，我国城市的环境的一些污染指标上升幅度变小，一些指标(尤其是大城市的一些指标)已开始下降。但与此同时，农村的环境问题却在逐渐失控，呈日益蔓延和加重的趋势，主要表现在：农业生产发展所造成的环境问题，乡镇企业发展所造成的环境问题，城市污

14、染向农村扩散、转移所造成的环境问题，并且环境问题与贫困问题有了形成恶性循环的趋势。我国多数人对于环境问题的客观状况缺乏清醒的认识，公共环境意识水平低下，缺乏参与环境保护的自觉性。环境问题与其他社会问题交叉、重叠，解决的难度也在日益加大，经济发展问题、贫困问题、社会风气问题、社会失范问题，尤其是中国的人口问题，都加剧了解决环境问题的难度。这些问题的存在与当代中国社会特定的转型过程密切相关。自 1973 年 8 月，我国第一次环境保护会议在北京举行以来，我国的环境保护法律和制度就不断的得到加强和完善。目前，我国已制定了包括水污染防治、大气污染防治、环境影响评价等 10 部环境保护法律，15 部自然

15、资源法律，颁布了国家环境保护标准 800 多项，批准和签署多边国际环境保护条约 50 余项，颁布地方性环境保护法规和地方政府规章 660 余件。进入新世纪后，党和国家对环境保护更为重视。党的十六大，把实现经济发展和人口、资源、环境相协调、改善生态环境作为全面建设小康社会的四项重要目标之一。党的十六届五中全会提出“要加快建设资源节约型、环境友好型社会” ，首次把建设资源节约型和环境友好型社会确定为国民经济与社会发展中长期规划的一项战略任务。据中国环境宏观战略研究领导小组组长、中国工程院院长徐匡迪介绍，当前及将来一段时间，中国的环境形势可概括为：局部地区和行业的部分环境保护指标有所改善，环境恶化状

16、况未得到根本遏制，环境形势依然十分严峻，未来的环境压力将继续加大。可见，环境保护问题既是我国的发展问题，又是我国的民生问题，是关系全面建设小康社会的一件大事。3、我 国 的 社 会 主 义 环 境 建 设 离 不 开 马 克 思 主 义 生 态 哲 学 思 想随着我国现代化建设的深入发展，过去“人定胜天”的理论已不适应中国特色社会主义条件下环境建设实现。相反，历史和现实要求我们必须联系中国特殊国情，对目前由于社会发展造成人与自然关系矛盾做出科学的回答。我国是在马克思主义指导下成长的社会主义国家，马克思主义对我国环境建设产生很大启示作用。马克思主义生态思想中蕴含了丰富的生态思想，为我国正确处理人与自然、人与人、人与社会关系提供了理论指导作用。正确的人与自然关系是正确的人与人、人与社会关系的反映，更是社会制度优劣的综合反映。众所周知，马克思主义理论体系是一个开放、发展的理论学说，它的发展是建立在国内外优秀文化基础之上，所以，我们要学习国外优秀文化特别是环境建设文化，用发展的生态观为我国环境生态问题的解决指出光明之路。同样，理论要靠实践