脐带文丛II系列丛书介绍

《脐带文丛II系列丛书介绍》由会员分享，可在线阅读，更多相关《脐带文丛II系列丛书介绍（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、-27-邯郸市一中邯郸市一中 校刊脐带文丛II 系列丛书介绍 图书馆 供稿东方哲学的故事 作者：锡兰 LA贝克在欧洲，哲学和信仰毋宁说是某种装饰，而不像东方那样是生活本身。东方生活智慧将是拯救现代西方文明走出困境的精神食粮。这些思想把哲学之魂推展为包罗万象的博大的思想，它们还将推展到更广泛、更为精深的领域和范围。西方仍然在期待着来自东方的征服。本书作者以一个理解东方精神的西方人的眼光，阐释着超凡脱俗的印度古典哲学、瑜珈与佛教和神秘而充满生命激情的波斯苏菲教，以及讲求个人道德完美主义的孔孟之道 、追求精神绝对自由的老庄哲学。 目录：第一章印度哲学的源流哲学成为印度人日常生活实践的一个部分，它未曾

2、从宗教体悟中独立出来，也从来不是富有而有教养的人的专有财富或独享领域。普通百姓满怀热情地品味着它，思考那些他们可以明白的事情，而不去理会那些晦涩难懂的东西，植入他们心中的哲理足以令他们的思想和生活多姿多彩。第二章冥想和力量印度哲人说：“不理解神灵，就不能理解人类。 ”有些时候，人们好像意识到：只有那些受过特别训练的人才能够洞悉那隐藏着的真理。请记住，瑜珈在一定意义上也是理解印度哲学和佛教思想奥秘的钥匙。第三章薄迦梵歌及高级意识薄迦梵歌讲的是一个善良与邪恶、正义与非正义间殊死搏斗的故事，最终是善良和正义战胜了邪恶和非正义。再也不可能有比薄迦梵歌对宗教与哲学更高深的表述了；再也没有比那关于人的精神

3、赖以为寄的瑜更强有力的表述了。第四章佛生佛灭佛法无边佛陀身上具有人类伟大导师的特殊品格。尽管与耶稣基督相比，二人之间差异明显，但是他们之间相似之处也十分明显；而且，作为伟人二人确实难分伯仲。第五章最崇高的哲学最世俗的宗教佛学认为，无论什么事情都无一例外地具备前因后果，因此，规律和宇宙，合而为一。第六章波斯人的苏非主义苏非主义是伟大的雅利安文化在东方的又一道灿烂耀眼的光华，是东方的又一团真正的哲学圣火。毫无疑问，那种引导着东方人趋向哲学和宗教的精神生活和理想主义的戒律，赋予了苏非主义某种非凡的、西方人几乎一无所知的力量。第七章西藏死经死生之间第八章最伟大的教师孔子第九章孔子学说博大精深第十章中国

4、古代社会的灵魂五经四书第十一章神龙见首不见尾的老子第十二章嘻笑怒骂道寓其中第十三章帝王之师孟子第十四章中国和日本的禅宗法律的故事 作者：美约翰梅西赞恩人类在地球上第一次可以像现在这样，在环顾自己这块大地的同时，还可以放眼整个文明世界，因此，我们对法律的未来充满信心。法律对人类的贡献，实在是超过了其他一切人类活动。目录：第一章法律的由来如果人仍然是凭本能行事的生物，那么整个地球早已充斥着人类；他们的集体早已发展得高度秩序化，服从于绝对的法律，永无违法的个人；他们会早已享有机制的稳定性，因此也不会有进步了。但是人发展了更高级的大脑，可以无限制地驰骋，可以战胜自然环境，并可以通过有目的的努力而不断地

5、向更高级的王国攀登。第二章动物的规则古老的惩罚原始人所拥有的不过是承袭下来的简单的动物本能以及巨大的脑结构。无法想像这样的生物与法律能有什么联系。但他们确实有法写在他们脑中的、固定的、抹不去的习惯，至今仍在潜意识的智力作用下统治着我们。第三章古雅利安人的法律ShuHaiDaoHang书 海 导 航-28-在法律发展的主线中，首先引起我们注意的人种是雅利安人，因为这时的闪米特人已经代表了更高一层面的文化。父系氏族时期的雅利安人的家族财产属于家族，他们燃烧起圣火，来祭孔男方式父系的祖先，他们拥有与这样的发展相适应的法律习俗。第四章汉摸拉比法典伟大的双溪拉比从神手中接过法典 ， 法典的开篇写道：“我

6、在这块土地上创立了法和公正，在这时光里我赋予人类幸福。 ”汉漠拉比法典是巴比伦人在法律方面取得的辉煌成果，法典中沿用了某种裁罚方法和原始的对等报复原则。第五章圣经中的法律希伯来法是长期发展的产物，它来源于原始习俗，随着时间的推移得到逐步改善。希伯来法应属于犹太法的一部分，通过圣经和中世纪的司法官而对现代法产生了无比深远的影响。中世纪的律师会觉得使用圣经来确认其法律指令是天经地义的事。在他们看来，圣经中的每句经文都是上帝的神圣的智慧，因而无庸置疑，所有经文都有同等的力量、并且都来自那一特殊的时期的一个特殊的作者。第六章古希腊人的法律智慧 第七章古罗马的法庭与律师 第八章火刑柱中世纪法律的象征第九

7、章英国的法律衡平法与普通法 第十章宪法至上美国的法律第十一章尊重他国的权利国际法 第十二章结语简短的法律故事汉字的故事 作者：李梵汉字的故事 ，系统全面的阐述了汉字的基础知识，从来没有一部汉字研究专著将文字学这公认的最晦涩难懂的学究们古板的训诂知识讲的如此明了透彻、通俗易懂、妙趣横生，也从没有一部汉字专著被赋予如此的激情，汉字在这里焕发出夺目光辉，如同抒情诗一样打动人的心灵。目录：自序一：语言学需要科普自序二：慧眼应开，文明须进第一章 汉字，中国人的第五大发明没有汉字也就不会有辉煌灿烂的中国古代文明，可以说汉字是中华文明之母，就这个意义上讲，令国人自豪的四大发明都是汉字这个大发明的衍生物。一、

8、世界文字知多少在某种程度上可以这么说，由于文字的产生和发展，自古以来的哲学、文化、科技和历史才得以记载和流传至今；人类的思想、文化艺术和科学技术才得以广泛传播和日益提高；人类的智慧才得以充分发挥；人类社会才越来越光辉灿烂、丰富多彩。世界上最古老的三种文字地球上的文字地带二、汉字和汉文化汉字是现今世界上硕果仅存的古老表意文字。古巴比伦的“楔形文字” 、古埃及的“圣书字” ，以及另外一些古文字都已不知所终，致使古巴比伦文化、古埃及文化也因为失去了文字载体失传了，唯有汉文化以汉字为载体而一直延续至今。今滴水海洋：汉字的丰富文化内涵今文化寻根：从汉字看“文化”三、汉字文化圈东方文化圈实际上就是汉字文化

9、圈。而且这个文化圈的形成，丝毫不带强迫成分。汉字创造了在东方遥遥领先的古代文化，记载了先进的文明成果。其他相对落后的民族、国家和地区，通过学用汉字使自己开化进步，进而创造自己的文化，这样很快形成了汉字文化圈。回首往昔：汉字文化的过去审视现在：汉字文化圈的现状四、冷眼观潮：汉字在全球走红从伦敦到纽约，从东京到悉尼，华语在世界上逐渐走强，成为热闹的语言。何以如此？理智的理解，并不是因为汉字有那么多优点，而是由于中国在世界经济、政治地位的提高国运盛汉字兴。五、墙内开花墙外香：汉字是中国对人类文明的贡献汉字从来是中华民族同世界各国、各民族进行交流和传播中华文明的工具。世界上没有任何一种文字像汉字这样承

10、载着最悠久的中华文明而青春常在。汉字是我们祖先给我们留下的极其珍贵的文化第二至九章 汉字的起源 汉字的造字法则 汉字的字体演变 “望字生义”的是和非汉字的定义 无矩无成方-29-邯郸市一中邯郸市一中 校刊汉字的书写 纠正错别字 百年回首论短长 汉字改革面面观 第二十一世纪，汉字前途展望哲学的故事 作者：美威尔杜兰特目录：再版前言致读者引言：谈谈哲学的用途真理不会使我们发财，却会使我们自由。只有科学而无哲学，只有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，只有哲学才给予我们智慧。第一章 柏拉图柏拉图向我们展示的是一种严谨的逻辑与太阳神附体后产生的盎然诗意和澎湃激情的珠

11、联璧合。它把那个时代的辉煌与和谐融为一体，汇集成一股滔滔不绝、娓娓动听的感受的洪流，携带着他那些富有说服力的论点一泻千里。一、柏拉图时代的背景在欧洲地图上，希腊是一只把弯曲的指头伸进地中海的瘦骨嶙峋的手，于公元前两千年抓住了文化与文明的源头。二、苏格拉底秃顶、大圆脸、宽阔的酒糟鼻子、深陷的眼眶里目光凝滞。这幅尊容活脱脱一个跑堂的；他在家里对妻儿不管不顾，没给家里带来多少面包，倒招来了不少是非，在他妻子看来，他是个好吃懒做。游手好闲的二流子，这就是苏格拉底造反派的思想领袖，令人痛恨的贵族哲学的根源，腐蚀只知道沉醉于辩论之中的青年的教唆犯。三、柏拉图的经历“我感谢神明” ，柏拉图说， “使我生而为

12、希腊人，而不是野蛮人；自由人而不是奴隶；男人而不是女人。不过最主要的还是，我出身于苏格拉底时代。 ”四、伦理问题柏拉图不仅希望探讨个人道德问题，还想探讨社会和政治问题，他暗中揣着一张理想国的蓝图，并且决心把它变为现实。五、政治问题当整个国家生了病，想出一个能够防止担任公职的人滥竽充数、损公肥私，以及怎样挑选和培养献身公益事业的优秀人才的办法，就成了政治哲学的课题。六、心理问题政治问题的背后，隐藏着人的本性， “国家是由构成这个国家的人组成的” ，有什么样的公民，就有什么样的国家，因此，我们只有指望素质良好的人，才能指望素质良好的国家。七、心理学解决方案既然人的本性就是贪得无厌、妒贤嫉能、争强好

13、胜、垂涎美色，那么怎样才能让他们安分守己呢？靠警察手中那根到处挥舞的警棍吗？这个方法既野蛮，付出的代价又太高，还让人生一肚子气。这里有一个更好的方法，那就是让社会的道德要求借助神力的制裁。我们必须具备一种宗教。八、政治学解决方案理想国的政治体制应当是：最高阶层由少数保卫者组成人数众多的士兵和“辅助人员”负责保护他们的安全；而广大的商业、工业和农业人口则形成这一体制的基础。第二至十章 亚里士多德与希腊科学 弗兰西斯培根 斯宾诺莎 伏尔泰与法国启蒙运动 伊曼诺尔康德与德国唯心主义 叔本华 赫伯特斯宾塞 弗里德里希尼采 当代欧洲哲学家科学的故事 作者：林成滔目录：引子第一部分 科学的源头第一章 神话

14、和猜想文明古国的科学萌芽一、古埃及二、古美索不达米亚三、古印度四、上古中国第二章 古希腊：科学思想的摇篮一、科学史上的“希腊奇迹”二、有典希腊时代的科学三、亚历山大时期的科学 四、古罗马时期的科学技术第二部分 中世纪的东西方科学ShuHaiDaoHang书 海 导 航-30-第三部分 科学革命 第四部分 牛顿时代 第五部分 科学技术社会 第六部分 爱因斯坦时代本丛书包括哲学的故事 、 文学的故事 、 人类的故事 、 科学的故事 、 宗教的故事和汉字的故事六册书。1. 宗教的故事 汇编The story of religion安修Lee 编著,2002.5, B9-49/2002052. 东方哲

15、学的故事 中译文The story of oriental philosophy(锡兰)L.A.贝克(L.Adams Beck)著；赵增越译,2002.12, B3-49/2002123. 法律的故事(美)约翰梅西赞恩(John Maxcy Zane)著；孙运申译,2002, D909.9/2002124. 科学的故事 汇编林成滔编著,2001.9, N49/2001095. 汉字的故事 汇编李梵编著,2001.8, H12-49/2001086. 哲学的故事 中译文(美)威尔杜兰特著；梁春译,2001.7, B1-49/2001077. 人类的故事 中译文The story of mankind(美)房龙著；周炎译,2001.5, Q98-49/2001058. 文学的故事 中译文The Story of Literature(美)J梅西等著；熊建编译, 2001.10, I109-49/200110