《语文模拟卷(已修改——谭明明)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文模拟卷(已修改——谭明明)（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1高考冲刺全真模拟测试卷2011 年普通高等学校招生全国（湖南）统一考试命题人：郭在时（湖南师大附中）语 文（满分 150分，时间 150分钟）一、语言文字运用（18 分，每小 题 3 分）1下列词语中加点字读音全部相同的一组是A麾下 雪橇 耄耋之年 如坐针毡B模样 膜拜 蓦然回首 关心民瘼C赝品 殷红 笑靥如花 偃旗息鼓D隔阂 和煦 涸泽而渔 振翮高飞1.D/A 项分别是 hu、qio、 mo、zhn； B 项分别是 m、m、m、m；C 项分别是yn、yn、y、yn；D 项都是 h2下列句子中有错别字的一项是A以邻为壑、高筑贸易壁垒的做法，不但不能遏制金融危机，反而会加剧危机的蔓延。B欧盟向
2、美国提出在世贸组织框架内，就美国计算反倾销幅度的方法进行磋商的要求。C在广东奇石展中，电白的黄金蜡石屡次摘取桂冠，一时声名鹊起，搏得藏家的青睐。D潘先生领着家人来家具城游览，面对丰富多彩的商品，全家人由衷赞叹，流连忘返。2.C/应该 是“博”。3下列各句中没有语病的一句是A中国正朝全民享有基本医疗保健服务的目标前进，新型农村合作医疗制度建设和社区卫生工作取得重大进展，织密、巩固了医疗卫生保健网的“网底” 。B有学者表示担忧，不把行政垄断的管辖权交给反垄断行政执法机关，使反垄断法面对行政垄断像一只没有牙的老虎，不要说治标，连治本都有问题。C在众人惊异的目光中，副厂长毅然决然地在待岗协议书上签了字
3、，许多下属、管理人员纷纷议论着他的“壮举” ，他一时间成了厂里的新闻人物。2D医学家经过长时间的研究发现，长期睡眠不足会影响生物节律和内分泌紊乱，最后有可能导致失眠、机体代谢不正常，还容易引发心脑血管疾病。3. A/B 项， 语序不当， “治标”“ 治本”的位置应当互换；C 项 ，不合 逻辑， “下属”和“管理人员” 有交叉关系；D 项，搭配不当，改为“长期睡眠不足会影响生物节律和造成内分泌紊乱”。4.下列句子中成语使用正确的一项是（ ）A他们的头脑一般来说是比较聪明的，很有才华，而且精力相对旺盛，能够同时应付几件事情而又游刃有余。B由于个人收入征信系统不健全，难以准确做到对收入标准的审查，私
4、开证明甚至出具假证明的现象时有发生，一些中高收入者鱼龙混杂享受了优惠政策。C 三国演义中火烧赤壁一回，活画出了蒋干这个不学无术，胸无城府的腐儒形象。D随着双边关系的改善，中俄两国终于结为秦晋之好。4.AB鱼龙混杂：比喻好人和坏人混在一起；C 是形容为人直率的意思，因望文生义而错；D指两姓联姻，因不注意使用范围和适用对象而错。5下列对联，最适合贴在瓷器店正门处的一联是A玉露磨来浓雾起，银笺染处淡云生。B淡妆浓墨调新色，顽绿痴红发古香。C片纸能缩天下意，一笔可画古今情。D大地山河生笔底，九州人物出毫端。5.B/B 项与五彩斑 斓的瓷器相吻合，A 、C、D 三项内容含墨、笔、纸等，仅适合于书画店或文
5、具店。6.三国演义中有一位英雄，他是蜀国 “五虎上将”之一，刘备为其加封号“虎威将军”，他的英名是在单骑救主一战中奠定的，在截江 夺主后更是声名远 播。 这位德才、胆识、谋略都高过同辈的真英雄是（）A关羽 B.张飞 C.赵云 D.马超 6.c二、阅读下面短文，完成 79 题。 （9 分，每小题 3 分）空灵和充实是艺术精神的两元。艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“ 静照 ”。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘 。这时一点觉心，静 观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充 实的、内在的、自由的生命，所 谓万物静观皆自得。 这自得的、3自由的各个
6、生命在静默里吐露光辉。苏东坡诗云：“ 静故了群动，空故纳万境。 ”王羲之云：“ 在山阴道上行，如在镜中游。 ”空明的觉心，容 纳着万境，万境浸入人的生命，染上了人的性灵。所以周济说：“初学词求空，空则灵气往来。 ”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。所以美感的养成在于能空，对 物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立 绝缘，自成境界：舞台的帘幕，图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、 栏干， 诗的节奏、韵脚，从窗 户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。董其昌曾说：“ 摊烛下作画，正如隔帘看月，隔水看花！”他懂得“隔”字在美感上
7、的重要。然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要的还是心灵内部方面的“空”。司空图诗品里形容艺术的心灵当如“空潭泻春，古镜照神”，形容艺术人格为“落花无言，人淡如菊”，“神出古异，淡不可收” 。艺术的造诣当“遇之匪深，即之愈稀”， “遇之自天，泠然希音”。精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。萧条淡泊，闲和严静，是艺术人格的心襟气象。这心襟， 这气象能令人“事外有远致” ，艺术上的神韵油然而生。陶渊明所 爱的“素心人”，指的是这境界。他的一首饮酒诗更能表出诗人这方面的精神状态。陶渊明爱酒，晋人王 蕴说：“ 酒正使人人自远。 ”“自远”是心灵内部的距离化。然而“心远地自偏” 的陶渊明才能悠然
8、见南山，并且体会到“此中有真意，欲辨已忘言 ”。可 见艺术境界中的空并不是真正的空，乃是由此获得“ 充实”，由“心远”接近到“ 真意”。晋人王 荟说得好：“ 酒正引入著胜 地”，这使人人自远的酒正能引入著胜地。这胜地是什么？不正是人生的广大、深邃和充 实？尼采说艺术世界的构成由于两种精神：一是“梦”，梦的境界是无数的形象(如雕刻) ；一是“醉”，醉的境界是无比的豪情( 如音乐) 。这豪情使我们体验 到生命里最深的矛盾、广大的复 杂的纠纷；“悲剧”是这壮阔而深邃的生活的具体表现。所以西洋文艺顶推重悲剧。悲剧是生命充实的艺术。西洋文艺爱气象宏大、内容丰满的作品。荷马、莎士比亚、塞万提斯、歌德、托尔
9、斯泰等，莫不启示一个悲壮而丰实的宇宙。歌德的生活经历着人生各种境界，充 实无比。杜甫的 诗歌最 为沉着深厚而有力；也是由于生活经验的充实和情感的丰富。 艺术家精力充实，气象万千，艺术的创造追随真宰的创造。黄子久( 元代大画家)终日只在荒山乱石、 丛木深筱中坐，意态忽忽，人不测其为何。又每往泖中通海处看急流轰浪，虽风雨 骤至，水怪悲 诧而不顾。他这样沉酣于自然中的生活，所以他的画能“沉郁变 化，与造化争神奇 ”。六朝 时宗炳曾论作画云： “万趣融其神思”，不是画家这丰富心灵的写照吗？中国山水画趋向简淡，然而 简淡中包具无 穷境界。倪云林画一 树一石，千4岩万壑不能过之。由能空、能舍，而后能深、能
10、实，然后宇宙生命中一切理一切事无不把它的最深意义灿然呈露于前。 “真力弥 满”，则“ 万象在旁”， “群籁虽参差，适我无非新”(王羲之诗)。总上所述，可见中国文艺在空灵与充 实两方都曾尽力，达到极高的成就。所以中国 诗人尤爱把森然万象映射在太空的背景上，境界丰实空灵，像一座灿烂的星天！(节选自宗白华的论文艺的空灵与充实 ，文艺月刊1943 年第 5 期)7从原文看，对下列概念的阐解说不准确的一项是A “静照” ，即以明静之心观照万物。在把功名利禄暂时抛于脑后，内心澄澈的条件下，审视外部世界。此时，外部世界浸入人的生命，且染上了人的性灵。B “觉心” ，即具备体会、领悟能力的心灵。它是美感产生的
11、不可或缺的条件。带着空明的觉心，观照万象，则万象呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命。C “万象” ，指宇宙间的一切事物和景象，与本文中“万物静观皆自得”中的“万物” 、苏东坡的诗句“静故了群动，空故纳万境”中的“万境 ”的意义相同。D “隔” ，指空间上的距离、间隔，同时又有阻隔的意思。审美主体与物象保持一定的距离，能产生美感；有时，在审美主体与物象之间增加阻隔，能产生特殊的审美效果。7D / 从“诗的 节奏、韵脚” 一例看来， “隔”， 还包括指时间上的距离。8下列表述，符合原文意思的一项是A晋人王荟说：“酒正引入著胜地。 ”这使人人自远的酒正能引入著胜地， “胜地”就是实景，就是人
12、生的广大、深邃和充实。B西洋文艺极为推重悲剧，是因为悲剧是生命充实的艺术，人们能够从悲剧中体验到生命里最深的矛盾、广大的复杂的纠纷。C中国绘画趋向简淡，但简淡中包蕴无穷境界，能把宇宙生命中一切理一切事的最深意义灿然表现在绘画作品中。D中国文艺在空灵和充实上达到极高的成就，具体体现在中国的绘画、雕塑、建筑、诗歌等四个方面，在诗歌上尤为突出。8B / A 项， “胜地就是实景”错误；C 项， “绘画”有误，应当为“山水画”；D 项，具体体 现还包括“戏剧”等。9下列表述不属于艺术空灵化应当具备的条件的一项是A.对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立 绝缘。5B.心灵当如“空潭泻春 ”，空诸
13、一切， 萧条淡泊，闲和严静。C.人生广大、深邃和充实，即有充实的生活经验和丰富的情感。D.由能空、能舍，而后能深、能实，然后宇宙生命中一切理一切事无不把它的最深意义灿然呈露于前。9.D此项属于艺术精神的空灵与充实的关系。三、文言文阅读（9 分，每小题 3 分）太史公曰：法令所以导民也，刑 罚所以禁奸也。 文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教 导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水下，各得其所便，民皆乐其生。庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业
14、。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。 ”相曰： “如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。 ”相曰：“罢，吾今令之复矣。 ”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻 。今市令来言曰 市乱，民莫安其处，次行不定 。臣 请遂令复如故。 ”王许之，下令三日而市复如故。楚民俗好庳车，王以为庳车不便 马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其 梱 。乘 车者皆君子，君子不能数下车。 ”王许之。居半岁，民悉自高其车。此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不悔，知非己之罪也。公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法
15、循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“ 闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：以嗜鱼故不受也今为相能自给鱼今受鱼而免谁复给我鱼者吾故不受也。食茹而美，拔其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云：“欲令农士工女安所雠其货乎？”太史公曰：“孙叔敖出一言，郢市复。子产病死，郑民号哭。公仪子见好布而家妇逐。石奢纵父而死，楚昭名立。李离过杀 而伏剑，晋文以正国法。（司马迁史记 循吏列传第五十九，岳麓书社，有删节）6【注】梱：通“阃” ，门槛。10对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A如此几何顷乎 顷：时间。B楚民俗好庳车 庳：低
16、，矮。C客有遗相鱼者 遗：赠送。D食茹而美 茹：吃。10D/茹：蔬菜的总称。11下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是A孙叔敖者，楚之处士也 乘车者皆君子B三月为楚相 更以小为大C春夏以水下 晋文以正国法D此不教而民从其化 近者视而效之11C/A 项，前者助 词，用在判断句中，表停顿；后者代词， “的人”。B 项，均为动词，前者“担任”；后者“作 为”。C 项，均 为介词，表凭借， “借助”。 D 项，均为连词，前者表转折， “却” ；后者表顺接， “就”。12下列用“/”给文中画线部分的断句，正确的一项是A以嗜鱼/故不受也/今为相/能自给鱼/今受鱼而免/谁复给我鱼者/吾故不受也B以嗜鱼故/不受也/今为相能自给/鱼今受/鱼而免谁复给我/鱼者吾/故不受也C以嗜鱼
