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1、唐山一中 20112012 学年度第一学期期中考试高二年级语文试卷命题人： 刘卫东 侯艳芬说明：1考试时间 150 分钟，满分 150 分。2将选择题答案 用 2B 铅笔涂在答题卡上,笔答题用蓝黑钢笔或圆珠笔答在答题纸上。3卷头和答题卡均填涂本次考试的考号，不要误填学号，答题卡占后位。卷(阅读题 共 70 分) 一 现代文阅读(9 分,每小题 3 分)帛画唐卡在藏区流行着一种画在布上的宗教画，这种卷轴画藏语称之为唐卡。对藏传佛教僧人来说，唐卡是修行时必不可少的物品。在佛殿里，众多唐卡夹杂在经幡、宝盖和彩带之间，从梁枋漫垂而下，对殿堂起着十分重要的装饰作用。在我国，画在丝织品或布面上的画被称为“
2、绢本” 。佛教兴起后，帛画遂被大量注入佛教题材，如佛、菩萨、天王、力士像以及说法画、经变画等。藏传佛教的帛画在唐宋时已有，到了明代，获得了更大的发展。据考证，现今最早的唐卡保存在西藏的萨迦南寺，约诞生于 10 世纪的五代时期，早期的唐卡几乎全是正方形，以后则是长方形的了。到了明清两代。藏区的唐卡数量明显增多。唐卡的长度通常在二至三尺之间。由于画幅的局限，不便反映宏大的场景，故而绘制佛、度母、本尊和护法神的供像就成为唐卡的侧重点，这类唐卡约占总数的 80。按惯例，唐卡中间有一尊大佛像。或是表情温和地坐在莲花座上，或面目狰狞被烈火包围，四角有树木、花卉和云彩。不过，也有以连环画的形式把多幅画面连起
3、来的叙述佛和高僧们的生平的唐卡，如最常见的佛本生记就是用 100 块唐卡连成的。在藏区有许多绘制唐卡的僧俗艺匠。而且，一些著名高僧也常是丹青好手。由于唐卡是膜拜的对象，艺匠们把唐卡创作视为一种公德，因此，每幅唐卡都是潜心之作，绝少粗制滥造。唐卡的构图繁复，在神佛之外还要画一些莲座、祥云、花蔓以及其他的装饰纹样，画师必须按照规定去做，不能随心所欲。唐卡的制作有三个步骤。第一步是加工画布。先把白布在石灰水中浸泡。软化布质，然后铺在木板上，用石块反复磨压，再涂刷一层掺有滑石粉的胶。经过处理的画布柔软平滑，不露布孔。第二步是勾画构图。画师先用炭笔落帛起稿，然后用颜料着色，再用纯金碾磨的汁勾线，完成画面
4、。第三步是整理装裱。在画布周边镶以锦缎边饰，在画布上下贯穿木轴，在画布表面罩上一层半透明的丝绸幔子。经过活佛念经加持。有时在画布背面盖上活佛印章或朱砂手印。至此，一幅可以卷起带在身边的卷轴画制作完毕。绘制一幅精致的唐卡，一般需要两三个月的时间。唐卡除彩绘外，还有刺绣、提花等制作工艺。最珍贵的帛画为缂丝像，它是用金线织成的。这种手工生产的佛像帛画过去多为朝廷赏赐用，在这些缂丝佛像的背面，往往有达赖或班禅左手掌的印记，是异常罕见的工艺品。唐卡是寺院的庄严之物，每个殿堂和僧舍都挂着数量不等的唐卡，而一些匠心独具的作品被人们珍藏传世。1下列关于“唐卡”的说法，正确的一项是A.“唐卡”一词来自于藏语，它
5、是指一种流行于藏区的画在布上的以宗教为题材的卷 轴画。B. 众多唐卡对佛殿起着十分重要的装饰作用，故它是藏传佛教僧人修行时必不可少的物品。C.现今保存的最早的唐卡，大约诞生于五代时期。早期的唐卡都是正方形，以后则改为了长方形。D.唐卡的长度一般在二至三尺之间，其侧重点是绘制佛、度母等供像，并不追求反映宏大的场景。2下列关于唐卡制作的表述，不正确的一项是A.将白布在石灰水中浸泡，软化布质，然后用石块磨压，刷胶，使画布柔软平滑、不露布孔。B.画师用炭笔在画布上画出草稿，然后为草稿着上颜色，再用金汁勾线，完成勾画构图。 C.画师需在画布周边镶以锦缎边饰，四周用木头固定，在表面罩上一层半透明的丝绸幔子
6、。D.装裱好的画布经活佛念经加持，有时在背面盖上活佛印章或朱砂手印，至此一副唐卡才算完成。3下列表述，不符合原文意思的一项是A、大部分唐卡都绘制神佛像，一部分唐卡则以连环画的形式将多幅画面连起来叙述佛 和高僧们的生平。B.唐卡是膜拜的对象，艺匠们把唐卡创作视为一种公德，画师必须按照规定去绘制，不允许自由发挥。C.最珍贵的唐卡是金线织成的缂丝像，背面常常有达赖或班禅左手掌的印记，是极为难得的工艺品。D.在藏区， “绢本”即唐卡，其构图十分复杂，在佛像之外还有莲座、祥云、花蔓以及其他的装饰纹样。二. 古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成 4-7 题。朱汉宾，字
7、绩臣，亳州谯县人也。父元礼，始为郡将。梁太祖闻其名，擢为军校，从庞师古渡淮，战没于淮南。汉宾少有膂力，形神壮伟，胆气过人。梁太祖以其父死王事，选置帐下，编入属籍。梁太祖之攻兖、郓也，朱瑾募骁勇数百人，黥双雁于其颊，号为“雁子都” 。梁太祖闻之，亦选数百人，别为一军，号为“落雁都” 。署汉宾为军使，当时目为“朱落雁” 。后与诸将破蔡贼有功，天复中，授右羽林统军。入梁，历天威军使、左羽林统军，出为磁州刺史、滑宋二州留后、亳曹二州刺史、安州节度使。庄宗至洛阳，汉宾自镇入觐，复令还镇。明年，授左龙武统军。庄宗尝幸汉宾之第，汉宾妻进酒上食，奏乐以娱之，自是汉宾颇蒙宠待。同光四年正月，冀王朱友谦入朝，明宗
8、居洛阳，以友谦故人，置酒于第。庄宗诸弟在席，友谦坐在永王存霸之上。酒酣，汉宾以大觞奉友谦曰：“公虽名位高，坐于皇弟之上，非宜也。仆与公俱在梁朝，以宗盟相厚，自公入朝，三发单函候问，略无报复，忽余卑位，不亦甚乎！”元行钦恐其纷然，为解之方止。不数日，友谦赤族。赵在礼据魏州，元行钦率军进讨，诏汉宾权知河南府事。明宗以汉宾为右卫上将军，枢密使安重诲方当委重，汉宾密令结托，得为婚家。天成末，为潞州节度使，移镇晋州。重诲既诛，汉宾复为上将军。明年秋，汉宾告老，授太子少保致仕。清泰二年六月卒，时年六十四。汉宾少勇健，及晚岁饮啖过人，其状貌伟如也。凡所履历，不闻逾法。梁时，尝领军屯魏莘县，适值连帅去郡，诸军
9、咸以利见诱，请自为留后，汉宾则斩其言者，拒而不从，闻者赏焉。在曹日，飞蝗去境，父老歌之。临平阳遇旱，亲斋洁祷龙子祠，逾日雨足，四封大稔，咸以为善政之所致也。及致仕，东还亳郡，见乡旧亲戚沦没者，有茔兆未办，则给以棺殓；有婚嫁未毕，则助以资币，受其惠者数百家，郡人义之。寻还洛阳，有第在怀仁里，北限洛水，南枕通衢，层屋连甍，修木交干，笙歌罗绮，日以自娱，养彼天和，保其余齿，此乃近朝知止之良将也。晋高祖即位，赠太子少傅，谥曰贞惠。4对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是A三发单函候问 函 ：书信。B不数日，友谦赤族 族：灭族。C诏汉宾权知河南府事 权：权势，权力。D四封大稔 稔：庄稼成熟。5以下各组
10、句子中，分别表明朱汉宾“胆气过人”和“不逾法度”的一组是A从 庞师古渡淮，战没于淮南 日以自娱，养彼天和，保其余齿B忽余卑位，不亦甚乎 斩其言者，拒而不从C公虽名位高，坐于皇弟之上，非宜也 飞蝗去境，父老歌之D黥双雁于其颊，号为“雁子都” 临平阳遇旱，亲斋洁祷龙子祠6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A朱汉宾的父亲为国事而死，梁太祖将朱汉宾选入帐下。在攻打兖州和郓州时，又委任他做军使。后来朱汉宾和众将领攻打蔡州叛贼建立战功。B冀王朱友谦入朝后，在宴席上倨傲无礼，说了一番让朱汉宾气愤的话，朱汉宾忍无可忍，与之发生冲突。后来经元行钦调解才停止。C朱汉宾做右卫上将军时，枢密使安重诲正受重
11、用，朱汉宾暗中结交他，和他结为儿女亲家，后来安重诲被杀。D朱汉宾晚年回到洛阳，府宅在怀仁里。那里高屋相连，大树枝叶相交。他的生活怡然快乐。最终得以颐养天年，六十四岁去世。7用现代汉语翻译下列句子。 （10 分）（1）庄宗尝幸汉宾之第，汉宾妻进酒上食，奏乐以娱之，自是汉宾颇蒙宠待。 （5 分） 译文： （2）有婚嫁未毕，则助以资币，受其惠者数百家，郡人义之。 （5 分） 译文： （二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首诗，完成 8-9 题。江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。8.诗的颈联描绘了怎样的情景?表达了怎
12、样的感情?(5 分)来源:9.“羁旅长堪醉，相留畏晓钟”两句中哪两个字用得好?有怎样的表达效果?(6 分)（三）名篇名句默写（6 分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）_，_，茕茕孑立，形影相吊。（2 ）引壶觞以自酌，_。_，审容膝之易安。（3）渔舟唱晚，_；雁阵惊寒，_。三文学类文本阅读（25 分）11阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。九 公凡夫你要是到村子里去打听九公，无论大人小孩几乎没有不知道的。九公是全村年龄最长、辈分最高的老人，是远近有名的有趣人，他的趣事就如同他的胡须，多地数也数不清。九公九岁的时候，被送去读私塾。九公对那些摇头晃脑的“之乎者也”十分烦感。先生也不喜欢这
13、个调皮的学生 ，时不时出一些难题难为他。一天在讲曹植七步成诗时，九公却和周公秘密会谈去了。先生十分生气，就让九公当场作诗一首，不然就挨板子。九公望着窗外的瓢泼大雨，歪着头，略作思索，遂以雨成诗。盆泼也 瓢倒也 一滴雨 一个大豆也全班同学笑成一团，先生气得差点背过气去。九公的学业也就到此结束了。“扫盲”的那几年，九公也和大伙一起去村小学学习。那节语文课，老师教学“人”字，九公再次拜会周公，呼呼大睡。老师辈分低，既要严肃课堂纪律，又要给爷爷辈的九公脸面，便耐心地开导他。“其实汉字很容易学，一人为“人” ，二人为“从” ，是说两人在一起，三人为“众” ，是说很多人的意思多形象！多生动！”九公走上讲台
14、，边说边在黑板上写。“如果人上边有人，人下边也有人，人左边也有人，人右边也有人，人加人，人叠人，人连人，念什么字？”九公在黑板上写了密密麻麻、歪歪扭扭七八个“人”字。 老师有点生气。 “这不是字！”“不是字？”九公面向大伙，手一挥，如一位镇定自若的将军。 “这个字念一堆人！”从去年入冬以来，天气持续干旱，许多地方遭遇五十年一遇的干旱袭击，大片大片的庄稼开始枯黄。我们这里也不例外，大伙开始忙着抗旱保收。但是由于基础设施匮乏，加之抗旱又是个费时费力的活儿，所以效果不明显。人人都是看在眼里，急在心里。这时，九公做了一件惊天动地的大事。那天，九公带领四个六七十岁的老伙计来到河边求雨。九公说，河中心有个
15、千年鳖精，呼风唤雨，无所不能。他年轻时曾见过有人在这里求雨，当天就电闪雷鸣，大雨倾盆。方圆几里、四面八方的人都赶来看热闹。九公在河边支起一个供案，上面摆着供品，然后点燃三柱香，双手捧着擎过头顶，对着上天三叩九拜，口中还念念有词，不知说些什么。之后，真正的求雨过程开始了。九公身背一个簸箕此时他就是千年鳖精的化身。四个帮手分列东南西北，围成一个圈，每人手中还提着一壶水。九公就在中间爬来爬去。爬到东面，就抬头问：“东海龙王下不下雨？”帮手忙说：“有雨！”提起壶在九公身上浇一阵。爬到西面，九公又问：“西海龙王下不下雨？”西面的帮手忙说：“有雨！”提起壶在九公身上又浇了一阵子。 “南海龙王” “北海龙王”也都声称：有雨！九公就这样爬来爬去，衣服渐渐湿透了。说来也怪，天真是渐渐地阴沉下来，起风了。甚至还滴下几滴雨来。轰隆隆，轰
