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1、语言艺术是艺术的一个门类，它是运用语言的手段创造审美形象的一种艺术形式。语言是人类敞开心扉的交流形式；是人类搭架心灵桥梁的快捷方式；是人类情感交集的抒发模式；是人类释放悲喜的表达公式。“良言一句三冬暖，恶语一句六月寒”，可见语言在人际交流或沟通中的重要性。语言包括语音和文字，相对应的有音乐和文学（文学是由语言文字组构而成的、开拓“美”的无音之境）。语言的三要素：语音、词汇、语法(句法)。实用语言艺术是指以文字语词为物质手段来塑造艺术形象的艺术，即通常所说的文学，包括：诗歌、散文、小说等各种题裁，实用语言艺术是诉诸于主体和客体的想象，如：沟通、传授、交流、谈判等。涉及教育、传媒、政治、医疗、商务
2、、音乐等各个方面，所以说，“要说话的地方”就要用到“实用语言艺术”来表达和传授审美形象和审美经验。 幽默（Humor） 是一种充满智慧的语言艺术，她是有趣或可笑且意味深长的：滑稽只能逗人笑，而幽默则是让你笑了以后还会回味出许多的道理来。一般认为：一个人的幽默能力和其智商成正比关系。幽默常会给人带来欢乐，其特点主要表现为：机智、自嘲，调侃、风趣等。确实，幽默有助于消除敌意，缓解摩擦，防止矛盾升级，甚至有人认为幽默还能激励士气，提高生产效率。如何淋漓尽致、唯美完善地运用语言这门深奥的哲学，是一种深内涵、高层次的学问。语言艺术是八大艺术（绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影）的基础。 逻辑
3、、语法、修辞三者之间的关系：简单的说：逻辑是“对不对”；语法讲的是“通不通”；修辞是“好不好”。比如说：“花生长在树上”在语法上来分析，主语是“花生”，动词谓语是“长”，“在树上”是介词结构充当宾语。这个句子语法上是通顺的，但是从逻辑上看是可能错的，因为花生一般是不长在树上的，除非是特殊环境。再如：“月光明亮，星光点点。”这也是犯了逻辑错误，月亮星就稀，月光暗淡星就亮。修辞就是调整、润色语言。通常小孩子在串门的时候，大人经常说要好好说话，要讲究礼貌，实际上这就是教孩子们准确运用修辞。至于“比喻、拟人、夸张、反问、设问”那叫做修辞格为了收到语言的表达效果，如何选择修辞格是一种艺术，也是一种学问。
4、中国语言还有一个最大的特点就是“约定俗成”（旬子说：语言的最大特点就是约定俗成）。比如：“养病”“救火”“病”为什么要养？“火”是祸害为什么要救？又如：“我在抽屉里找了老半天”人怎么能在抽屉里呢？这是语言“约定俗成”所规定的，而且，这些是不能运用语法、修辞、逻辑去理解的。语言逻辑“逻辑”一词最早可追溯到希腊 词（，逻各斯），后英译为 logos、其复数形式是 logic。人的思维有广义(包含非理性思 维) 和狭义(理性思维) 两种理解。思维也有内容与形式之分。所谓思维形式即思维内容的组成和表达方式: 概念、判断、推理。逻辑学是以人们思维形式的结构及其基本规律为研究对象的科学。逻辑可比喻为“思维
5、的语法”。 思维的形式结构有两个组成部分 逻辑常项，如“所有的是”； 逻辑变项，如“只有才。其中的“逻辑常项”决定了思维的形式结构的类型。例：所有的金属都是导电的，水银是金属；所以，水银也是导电的。逻辑是人的一种抽象思维，是人通过概念、判断、推理、论证来理解和区分客观世界的思维过程。 学习逻辑意义在于： 有助于提高我们 的推理能力，从已知去探求未知； 有助于提高我们的表达能力，准确地表达思想和严密地论证思想；有助于提高我们的识别能力，识别谬误，揭露诡辩。逻辑（logic），又称：理则、论理、推理、推论，是有效推论的哲学研究。逻辑学就是研究规律性事物的一门学科。逻辑被使用在大部份的智能活动中，但
6、主要在哲学、数学、语义学和计算机科学等领域内被视为一门学科。逻辑讨论逻辑论证会呈现的一般形式，哪种形式是有效的，以及其中的谬论。在哲学里，逻辑被应用在大多数的主要领域之中：形而上学、本体论、知识论及伦理学。在数学里，逻辑是指研究某个形式语言的有效推论。在辩论法中也会学习到逻辑。形式 逻辑 与辩证逻辑的区别与联系:普通逻辑就是选定一个角度,然后通过已有的知识进 行分析的过程。而辨证逻辑是通过不同的方面阐述推理。普通逻辑是单方面的,而辩证逻辑是多方面的。形式逻辑是静止的单向的现实的/直接的理解，而辩证逻辑则一种动态的理解，是历史性的历史，是发展的理解，是双向的理解。 所谓形式逻辑是在“质 ”的规定
7、不变的情况下，对“质” 的同态性表述。它反映的是事物的“象素” 、是量的积累。也就是说，形式逻辑的推演表现的是事物自身的等同性，即在推演的过程中，事物的质的规定不能从一种质的规定变化为另一种质的规定。所谓辩证逻辑就是在认识事物的过程中不但认知事物当前的、现在的“质”的不变性（稳定性） a = a ，同时还要认识到这种不变性是暂住的辩证逻辑（Dialectical Logic），是“ 矛盾逻辑”的同义词。与之相对应的反义词，是“无矛盾逻辑”，或者“相容逻辑” ，也常常被称作“形式逻辑” ，或者简称为“逻辑”（即亚里士多德逻辑）。在西方， 亚里斯多德将逻辑建立成一门正式的学科，并在哲学中给予它一个
8、基本的位子。辩证逻辑的基本规律：1.对立统一的思维规律：思维过程是矛盾运动的过程，思维的矛盾运动推动着思维的发展。2.量变质变的思维规律：思维反映客观的过程是由片面到较全面的过程，是由浅入深的过程。在这个过程中，思维的运动形态表现为：不断地由量变转化为质变、又由质变转化为量变。3.否定之否定的思维规律：思维、认识的发展方向体现为由简单到复杂、由低级到高级的螺旋式上升运动，经历着“肯定-否定-否定的否定 ”的过程。形式逻辑(亚里士多德逻辑) 的三大基本规律：内容：（同一律、矛盾律、排中律。 作为逻辑三大基本规律的原因：、最普遍地适用于各种概念、命题、推理和论证；、正确的思维应当具备确定性、无矛盾
9、性和明确性，而三大基本规律集中反映之；、逻辑规律是思维规律，逻辑三大规律是总结的结果；同一律：一、同一律的内容和要求：、内容：同一个思维过程中，每一思想与其自身是同一的；既“就是”；、要求：同一个思维过程中，概念都要确定，并保持自身的同一，不得随意变更；二、违反同一律要求的逻辑错误：、混淆概念或偷换概念：把两个不同的概念混淆起来，并用一个概念代替已经使用的另一个概念；表现为：）随表达需要而随意变更概念的内涵和外延；）将同一词语在不同语境中表达的不同概念混为一谈；、转移论题或偷换论题：在同一思维过程中，改变原来的断定内同，或者用另一断定代替之；表现为：）在思维中，用一个与原来相似但不同的命题代替
10、原来的待断定命题；）思考或谈论问题时，没有中心论题或者远离中心论题；三、同一律的作用及其运用时应注意的问题：）只要求在一个思维过程中保持确定；）并不否认思维的发展变化；）仅仅在思维领域里起作用；矛盾律：一、矛盾律的内容和要求：、内容：同一思维过程中，两个互相否定的思想不能同真，必有一假；既“非（既又非）” ；、要求：同一思维过程中，不能对不能同真的命题（矛盾关系、反对关系）同时加以肯定；二、违反矛盾律要求的逻辑错误：、自相矛盾：同时肯定了互相矛盾的命题；、悖论：一种特殊的逻辑矛盾，即通过一个命题的真，可以推假，而通过它的假，又可推真；三、矛盾律的作用及其运用时应注意的问题：）仅对于一个思维过程
11、，即同一个时间、地点的同一对关系；）并不否认客观世界事物之间的矛盾；）矛盾律对于下反对关系没有制约作用；排中律：一、排中律的内容和要求：、内容：同一个思维过程中，两个相互矛盾的思想不能同假，必有一真，即“要么要么非” ；、要求：同一思维过程中，不能对不能同假的命题（矛盾关系、下反对关系）同时加以否定；二、违反排中律要求的逻辑错误：、两不可：对于相互矛盾的命题同时不予肯定，或者含糊其辞；、复杂问语的回答与排中律：回答复杂问语时可以通过否定前提同时加以否定；三、排中律的作用及其运用过程中应注意的问题： ）应对于一个思维过程，即同一个时间、地点的同一对关系；）排中律陈述不可同假，矛盾律陈述不可同真；
12、）排中律并不否认事物相互转化的中间形态；之所以说因为矛盾律，就因为两个辩题是相互否定的，所以不可能同真；而作为辩题又不能有任意一个为必然真，所以只可能在某种层面上两个命题都假，只有在各自的不同角度和维度上才可能各自为“真”即如果辩题抽象为“而非”vs“而非”则，当时、用的眼光去看，而非成立而当时、用的眼光去看，而非成立(一)同一律同一律的基本内容是：在同一思维过程中，每一思想的自身必须是同一的。同一律的公式是：A 是 A。公式中的 A 可以表示任何思想，即可以表示任何一个概念或任何一个命题。就是说，在同一思维过程中，所使用的每一概念或判断都有其确定的内容，而不能任意变换。同一律在思维或论证过程
13、中的主要在于保证思维的确定性。而只有具有确定性的思维才可能是正确的思维，才能正确地反映客观世界，人们也才能进行思想交流。否则，如果自觉或不自觉地违反同一律的逻辑要求，混淆概念或偷换概念、混淆论题或偷换论题，那就必然会使思维含混不清，不合逻辑，既不能正确地组织思想，也不能正确地表达思想。因此，遵守同一律的逻辑要求乃是正确思维的必要条件。也就是说，同一律要求在同一思维过程(同一思考、同一表述、同一交谈、同一论辩)中，在什么意义上使用某相概念，就自始至终在这个唯一确定的意义上使用这个概念；讨论什么论题，就讨论什么论题，不能偏题、跑题，不能在讨论某个论题的名义下实际讨论别的论题。违反同一律要求常见的逻
14、辑错误有：在同一思维中必须保持概念自身的同一，否则就会犯混淆概念 或偷换概念的错误。-某报载小品文一则，讽刺一些恋人的向钱看：小伙子：您老是要这要那，不怕人家说你是高价姑娘吗?姑娘：怕什么?! 斐多菲都说了， 生命诚可贵，爱情价更高嘛，价钱低了行吗?显然，这位答话的姑娘故意偷换概念。我们知道，所谓高价姑娘的价，是 价格的价，是贬义。人们是用高价姑娘来贬斥那些把爱情当商品加以买卖的姑娘。而裴多菲诗中 爱情价更高的 价是价值的 价，是褒义，它赞美真正的爱情比生命还要宝贵。因此，同一个语词(价) 表达的是不同的概念，但上述答话的姑娘却故意将它们混同起来，用前者偷换后者，这是一种明显的违反同一律要求的
15、逻辑错误。在同一思维过程中必须保持论题自身的同一，否则就会犯转移论题 或偷换论题的错误。混淆或偷换论题是在论证中常见的一种逻辑错误。这种错误是在论证过程中把两个不同的论题(判断或命题 )这样或那样地混淆或等同起来，从而用一个论题去代换原来所论证的论题。比如，有人在讨论中学生需不需要学习地理时讲过下述这样一段话：-我以为中学生没有必要学习地理。某个国家的地形和位置完全可以和这个国家的历史同时学习。我主张可以把历史课和地理课合并，这样对学生是方便的。因为，这样做所占的时间较少，而获得的效果却很好。否则就会这样：这个国家的地理归地理，而它的历史归历史，各管各，不能互相联系起来。从这段话里不难看出：谈
16、话者最初提出的话题是中学生没有必要学习地理，而随后所论述的却是另一个论题：可以把历史课和地理课合并。显然，谈话者是把后一个论题与前一个论题混淆起来了，因而他就自觉或不自觉地用后一个论题去偷换了前一个论题。这就是一种混淆或偷换论题的逻辑错误。下面再举两例说明。-苏格拉底领了一个青年到智者欧底姆斯那里去请教。这个智者为了显示自己的本领，给了这个青年一个下马威。他劈头就提出了这样的问题：你学习的是已经知道的东西还是不知道的东西？这个青年当然回答说，学习的是不知道的东西。于是这个智者就向这个青年发出了一连串的问题：你认识字母么？我认识。所有的字母都认识吗？是的。而教师教你的时候，不正是教你认识字母吗？是的。如果你认
