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1、论据：用得好才是真的好【技法指导】先看一个古代的故事：张仪诽谤陈轸背叛秦国投奔楚国，于是秦王问罪陈轸。陈轸说：“有这回事儿。而且何止张仪知道这件事，就连路人也知道！从前，殷高宗之子孝己非常孝敬自己的后母，天下人都希望孝己做自己的儿子；吴国大夫伍子胥对自己君王尽忠，天下君王都希望伍子胥做自己的大臣如果我不忠君爱国，楚王怎会要我做他的大臣呢？忠心耿耿尚且被放逐，我不去楚国又去哪里呢？”秦王听后，感动地把陈轸留了下来。陈轸善用论据，以退为进，洗脱了自己的罪名。很多时候，同样一则材料，不同的人使用有不同的效果。看起来，材料无好坏之分，关键在于恰当地运用，借用一句广告词就是：用得好才是真的好。我们在写作
2、中如何巧用论据呢？不妨从以下几点考虑：一、角度多变一点论据是否多多益善？回答自然是否定的。“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。”在运用过程中，如果能兼顾正反面，兼顾古今中外，兼顾典型事例、名言定理、政治科学、娱乐民俗等，那就能“以一当十”，绝对比简单罗列更有说服力。二、细节精准一点假树上开不出鲜花来。捕风捉影，无中生有地虚构论据，观点的可信度就会大打折扣。为了打消读者的疑虑，应对真真假假、虚虚实实的论据逐一甄别，包括细节都应当“不容争辩”，以免出现“一粒老鼠屎坏了一锅粥”的情况。三、剪裁恰当一点同一则材料，解读的角度不同，发掘出的意义往往也不同。譬如黔之驴，从“驴”和“虎”的角度总结出的经验教训
3、，就不可能相同。反过来，同一个资料，论证的论点不同，引述时也应当因“论点”制宜过简的要扩充，太繁的要概括；众所周知的点到为止，知者甚少的相对详细；枝枝节节可以免谈，关键之处不能含糊。四、阐述充分一点摆出论据的目的不是为了点缀，所以，引用论据后一定要回扣论点，分析事例与论点内在的、必然的逻辑关系，这样“剥尽皮毛见精髓”，论据和论点才能成为有机的统一体。否则不过是叠加论据的“故事会”而已，什么问题也说明不了。五、形式讲究一点“言之无文，行而不远。”为使论证更有气势，除在行文中融入自己的爱憎好恶外，形式上也应做做文章。譬如，运用排比手法，将若干论据组合成整齐的句式，收到 1+12 的效果；运用设问手
4、法，引人深思，发人深省；运用对比手法，将正反事例同时列举，使主旨更加鲜明突出【经典欣赏】人有血性堪为友达洲在这个世界上，交朋结友若依性情来挑选，人有血性堪为友。 人生在世，若想有所作为，选择有血性的人做朋友能助你成功。三国演义中张飞张三爷，是一典型血性男儿，少有大志的刘备要不是遇上他，可能终身卖鞋。 刘焉发榜招军时，28 岁的刘备看榜文慨然长叹。张飞厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”当刘备抱怨“有志欲破贼安民，恨力不能”时，他更是爽快提出“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事”。遇上关羽后，他积极倡议桃园结义，三人协力同心共图大事。血性之人敢作敢为，在你犹豫不前时，他给你果决；在你怯
5、懦时，他给你勇气。正是血性张三爷激励刘大哥迈开为理想而奋斗的第一步。血性之人有朗朗人格，不贪功诿过，临危处事，敢于担当，与之为友，可托大事。夏侯渊在家时，曾代吃官司的曹操受过，是条血性汉子，追随曹操起兵后，总是冲杀在前。曹军征讨马超时，马超回军包围卤城，守将姜叙紧急求援，众将商议要等到曹操命令再行动。此时曹公远在邺城大本营，夏侯渊当机立断，发兵救援，马超不战而走。血性之人坚定执著，实心用事，不仅可托事，甚至可托命、托终身。读三国演义，只看裸衣斗马超一节，就能见识血性许褚。曹操从士徐他等人想谋反，因许褚常随侍曹操左右，不敢发难。一日，许褚休假回家，心里突然悸动，急返曹操营帐，将图谋不轨的徐他等人
6、逮个正着。曹操因爱许褚忠诚，认为他当初带来相投的朋友都是壮士，在一天内将这些人全任命为部将。血性之人也有毛病，容易感情用事，失之于莽。张飞误以为关羽背信降曹。当关羽过五关斩六将奔古城与之相会时，他不分青红皂白，一通拼杀。凌统见到新投吴的杀父仇人甘宁，不听吴主解劝，要与之拼命。但是，血性之人坦诚率性，敢爱敢恨。后来，力主兴兵为关羽复仇的就是张三爷，凌统与甘宁日久相知也终成生死之交。人有血性也是孔夫子交友首要标准。他所谓“益者三友”中，第一类好友是“友直”，即刚强正直。品“三国”，读论语，其中交友智慧，就是成功智慧。点评三国演义中，张飞的事例很多，但是作者善于裁剪，只抓住了他的血性特点进行分析，论述恰当自然。每论证一个分论点都运用典型的、有说服力的事实论据，正是本文的一大特色。由于作者的本意是要“品三国，读论语”，所以这些论据就全部取材于三国故事，因而有了深度，有了创新。
