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1、2016 年春西南大学网络与继续教育学院美学与人生第一次作业题目： 1、美学之父”是（ ）。 A：柏拉图 B：亚里士多德 C：鲍姆嘉通 D：莱辛 题目： 2、康德的主要美学著作是（）。A：纯粹理性批判 B：判断力批判 C实践理性批判 D：反思批判 题目： 3、第一次把优美与崇高并列，将其作为两个主要审美范畴进行论述的是（）。A：哈奇生 B：夏夫兹博里 C：休谟 D：博克 题目： 4、黑格尔的美学观是（）。A：美是理念的感性现象 B 美是和谐 C 美是鲜明的颜色 D 美是数的和谐 题目： 5、提出 劳动创造了美”的是（）。A：别林斯基 B：车尔尼雪夫斯基 C：马克思 D：列宁 6、最早区分美本身
2、”与美的东西 ”的人是（）。A：毕达哥拉斯 B：德谟克利特 C：苏格拉底 D：柏拉图 题目： 7、提出美的主要形式是 秩序、匀称与明确”的人是（）。A：亚里士多德 B：伊壁鸠鲁 C：巴门尼德 D：朗吉弩斯 题目： 8、庄子的美学观是（）。A 君子成人之美 B：天地有大美而不言 C：充实之谓美 D：美在虚实 题目： 9、认为崇高在于 无形式”的人是（）A：康德 B：黑格尔 C：费希特 D：叔本华 题目： 10、汉代说文解字里 美”字的意思是（）A 羊人为美 B 羊综合感觉为美 C：羊生殖崇拜为美 D：羊大为美 题目： 11、提出诗言志”的著作是。A：诗经B：尚书 C：庄子 D：论语 题目： 12
3、、强调尽善尽美”的是（）。A：老子 B：孔子 C：韩非子 D：荀子 题目： 13、认为文艺是模仿的模仿”的人是（）。A：苏格拉底 B：德谟克利特 C：柏拉图 D：亚里士多德 题目： 14、苏珊朗格提出的文艺本质说是（）。A：表现说 B：神授说 C：无意识说 D：符号说 题目： 15、提出艺术是人类掌握世界的四种方式”之一的人是（）。A：马克思 B：恩格斯 C：列宁 D：斯大林 第二次作业题目： 17、下列作家属于现实主义创作方法的是（）。A：杜甫 B：李白 C：汤显祖 D：屈原 题目： 29、相当于优美”这一范畴的中国概念是（ ）。A：阳刚之美 B：雄浑 C：大 D：阴柔之美 题目： 23、提
4、出美是理念的感性现象”的人是（ ）。A：费希特 B：车尔尼雪夫斯基 C：黑格尔 D：狄德罗 题目： 24、提出审美的第六感官”这一概念的人是（ ）。A：夏夫兹博里 B：柏克 C：培根 D：洛克 26、提出文艺创作模仿说”的人是（ ）。 A：黑格尔 B：康德 C：柏拉图 D：贝尔 题目： 30、鲍姆嘉登的美学一书的出版标志着美学学科的独立，其时间是在( )A：1775 年 B：1757 年 C：1755 年 D：1750 年 题目： 16、被称为中国历代诗论的 开山纲领”的是（）。A：诗言志 B：文载道 C：诗缘情 D：诗赋欲丽 题目： 25、提出天地有大美而不言”的人是（ ）。A：荀子 B：孔
5、子 C：庄子 D：孟子 题目： 27、第一次提出崇高”这一概念的人是（ ）。A：朗吉弩斯 B：毕达歌拉斯 C：苏格拉底 D：泰勒斯 题目： 19、法国考古学家雷纳克认同的文艺起源说是（）。A：巫术仪式说 B：符号说 C：表现说 D：表现更高实体说 题目： 20、下列著作的作者是康德的是（）。A：美学 B：汉堡剧评 C：判断力批判 D： 拉奥孔 题目： 21、亚里士多德认为美是（ ）。A：美本身 B：秩序、匀称与明确 C：数的和谐 D：和谐、整一 题目： 22、提出诗可以兴、观、群、怨”的先秦诸子是（ ）。A：庄子 B：孟子 C：荀子 D：孔子 题目： 28、文艺游戏说”的代表人物是（ ）。A：
6、康德 B：贺拉斯 C：布瓦洛 D：雪莱 题目： 18、下列人物属于文艺模仿说代表人物的是（）。A：弗洛伊德 B：阿德勒 C：达尔文 D：亚里士多德 第三次作业题目： 31、西方美学史上最早讨论美的专著是古希腊美学家柏拉图的( )A：伊安篇 B：斐多篇 C：大希庇阿斯篇 D：会饮篇 题目： 45、艺术品的直接性物质存在是( )A：物质实在层 B：意象世界层 C：形式符号层 D：意境超验层 题目： 37、被比作水中盐、蜜中花”的美感心理要素是( )A：通感 B：理解 C：想象 D：情感 题目： 38、曾指出意境是中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面”的美学家是( )A：朱光潜 B： C：蔡仪
7、 D：宗白华 题目： 40、曾以典型的无我”创作方式闻名的作家是( )A：雨果 B：马拉美 C：庞德 D：梅里美 题目： 41、当人心境压抑时，去观看喜剧表演，用笑来冲淡郁闷，从而保持情绪的稳定，这是艺术的社会干预功能( )A：社会干预功能 B：心理平衡功能 C：道德教育功能 D：娱乐消遣功能 题目： 35、以下不属于大力倡导美感的非功利性的美学家是( )A：康德 B：王国维 C：蔡元培 D：柏拉图 题目： 36、审美关系是人与世界构成的一种( )A：精神关系 B：认识关系 C：信仰关系 D：物质与精神的统一关系 题目： 39、在中国近代美学史上，将 意境”范畴发展为境界”的美学家是( )A：
8、王国维 B：吕荧 C：严羽 D：蔡元培 题目： 32、隐秀”说的提出者是( )A：钟嵘 B：陆机 C：司空图 D：刘勰 题目： 33、决定着美的生活内容和文化深度的是以下哪个层面( )A：自然物质层 B：心理意识层 C：知觉表象层 D：社会历史层 题目： 42、艺术意象是一种( )A：虚拟的存在 B：客观的物质存在 C：精神的存在 D： 物质精神存在 题目： 43、决定艺术品之所以为艺术品的关键层次是( )A：意象 B：意境 C：表象 D：内容 题目： 44、以下不属于艺术品的基本特征的是( )A：自律性 B：他律性 C： 形式符号性 D：开放性 题目： 34、以下陈述不属于席勒所作出的是(
9、)A：“审美带有令人解放的性质。” B：“通过自由去给予自由，这就是审美王国的规律。 ” C：“我们为了在经验中解决政治问题，就必须通过审美教育的途径。” D：“因为正是通过美，人们才可以达到自由。” 第四次作业第四次作业答案，第一题：1、西方美学史上关于美的本质的探讨主要形态有哪些？答：有两种。一种从客观物质的属性中去寻找美的根源；另一种从精神中去寻找美的根源。此外，还有游移于上述两者之间的各种折衷、含混的说法。马克思主义主张从人对客观物质世界的实践改造中去寻找美的根源。第四次作业，第二题答案：2、美的基本特征是什么？答：客观社会性。就是说，美既是客观的，又是社会的，它既是不以人的主观意志为
10、转移的客观存在，同时又不是脱离人的社会生活的纯粹的自然存在的东西。个别形象性。就是说，一切审美对象必须是个别的，具体的，形象的，人们可以通过感觉、知觉、直觉等一系列审美心理活动直接感受得到的，否则就无法进入人的审美领域。感染性。就是说，美具有诱人的魅力。美的事物作为实践的产物，积淀着人的个性、智慧、才能、理想和情感等，因此，审美主体在审美过程中，自己的情感和理想社会与审美对象相调和而引起感情波动或浓烈的感情向纵横方向扩充，这就是感染性的实质。社会功利性。美既有非功利、超功利的一面，又有社会功利性的一面。从个体美感的瞬间心理特点来看，是非功利或超功利的；从美所包含的内容来看，又具有功利性，这种功
11、利性是隐蔽的、曲折的、往往不为审美主体所察觉。第四次作业，第三题答案：审美活动产生的前提是什么？（1）美感的存在必须以人的审美能力存在为前提。一个人的审美能力包含先天的感官感受能力和后天的学习辨识能力。 2）美感的产生要以人的审美需要的存在为前提。马斯洛需要层次。（3）必须要有审美的态度。所谓审美的态度就是一种非功利的非抽象逻辑的非科学式的态度，从功利中解放出来从科学探索中解放出来，从而在自由的心态下只注重事物的整体形式本身，在自己的直觉感知活动和想象、情感活动等心理活动中获得精神的陶醉和快乐愉悦。（4）美感的存在，是以人的审美心理的存在为基础的。（5）美感的存在需要一定的审美环境。 第四次作业，第四题。、简述美学史上 4 种关于喜剧性的理论康德是从喜剧的心理效应来论述喜剧发生原理。黑格尔从矛盾冲突的观点出发，在悲剧与喜剧的比较之中揭示喜剧产生的原因，显得更加深刻和切合喜剧的本质。马、恩：认为喜剧本质上是两种社会力量的冲突，它是新事物在取得胜利后或即将取得胜利时对旧事物的否定，使人类能够愉快地和自己的过去诀别。”巴赫金，提出了著名的狂欢化”思想，认为与喜剧文化相关的狂欢文化和怪诞风格，具有解构意识形态和社会秩序的功能。 第四次作业，第五题怎样理解崇高的内涵？崇高的内涵是：人与自然的对立与超越。人与社会的对立与超越。艺术作品的崇高风格。
