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1、2015 年初中生学业考试模拟检测语文试卷（四 )班级 学号 姓名 一、(27 分，每小题 3 分)1下列加点字的注音，完全正确的一项是( )。A、蕈(x n)菌 惬(qi )意 陟罚臧否(zngp ) B、虬(qi )枝 醋酪(I lo) 毋(w )庸赘言C、谄(ch n)媚 讪(shn) 讪 裨(b)补阙漏 D、诓(g ung)骗 秾(nng) 丽 被(p)绮绣2下列词语中，没有错别字的一项是( ) A、废墟 锤炼 金碧辉黄 毛骨悚然 B、困扼 荒诞 冲耳不闻 前呼后拥C、关联 谩骂 死心塌地 大名鼎鼎 D、潮讯 执拗 眼花缭乱 声嘶力竭3下列词语的意思，解释不正确的一项是( )。A、难辞
2、其咎：难以推卸罪责。 B、比比皆是：只要比一比到处都是。C、未雨绸缪：原指趁着天还有下雨，预先修理好房屋门窗。后比喻事先作好准备。D、荡然无存：形容原有的东西全部失去。4下面句中空白处，依次填入的词语最洽当的一项是( )。散文犹如中国文学园地中的一朵奇葩，在几千年的发展中，留下了许多 的经典名作， 着一代代炎黄子孙，每一篇佳作都是历史的折射，记录着历史的 。我们从中不仅能 文学的精髓，还能了解时代的变迁。A、不言而喻 滋润 苦痛 获取 B、脍炙人口 滋养 沧桑 汲取 C、不可名状 养育 磨难 吸取 D、家喻户晓 培养 苦难 吸收5下列句子，没有语病的一项是( )A、在保留现有水源的基础上，杭州
3、将逐步形成以千岛湖为主，钱塘江、东苕溪为辅的多水源供水，从而提高居民的用水品质。B、如何在加快发展经济的同时，减少人口增长速度，保持人类与生态环境的平衡，这是摆在一些国家面前的重大课题。C、我们欣赏古代诗词，应该全面了解作者的生平以及他所处的时代和环境，真正走进作品，去获得独特的审美体验。D、当灵感进发、文思泉涌时，美妙的文辞会源源不断地流泻到笔下，这都源于写作者平时注重知识和生活的积累为基础。6下面的句子原来的顺序被打乱了，句序排列正确的一项是( )。由于“这一代网络”中，各网络之间相互独立，导致网络间的消息传递变得非常麻烦。这就是 NGN 中最重要的“多网融合”思想。NGN(Next Ge
4、neration Network)，中文名字被称为“下一代网络” 。把这些内容都融合到一个网络，也便于集中控制管理，促进不同信息流间的协同合作。而在 NGN 里，人们可以传递语音、数据、媒体流等多种类型的信息。所谓“下一代网络” ，是针对我们现在所使用的“这一代网络”而言的。A、 B、 c、 D、7下面的情境中，售货员的回答最得体的一项是( )。某顾客到商场买照相机，把货架上的机子几乎都试了一遍，觉得还是不满意，要求售货员带他到仓库去挑。面对这过分的要求，售货员微笑地说：“ ”A、不行! 商场里有明文规定，任何人不得私自带顾客去仓库挑选商品。 B、真对不起，我们经理宣布过，任何人不得私自带顾客
5、去仓库挑商品。 C、开玩笑吧，我能带你去?难道你不知道“仓库重地，闲人免进”吗? D、就你特殊! 我私自带着顾客去仓库挑选商品时要被罚一个月奖金的。8提取下面句子的主要信息，正确的一项是( )。原本对生活充满了美好憧憬却忽然残疾了的史铁生，这才惊异地发现，在古老的地坛里，淡褪了容颜的断壁残垣，亘古不败的冉冉红日，以及满目荒芜的丛草密林，处处散发出令人震撼的生命的气息。A、原本对生活充满了美好憧憬的史铁生忽然残疾了。 B、史铁生发现断壁残垣、冉冉红日以及丛草密林散发出生命的气息。C、古老的地坛，处处令人惊异和震撼。 D、断壁残垣、冉冉红日以及丛草密林散发出生命的气息。9下列文学常识和对文学名著的
6、表述，不正确的一项是( )。A、 风筝 孔乙己 中国人失掉自信力了吗 故乡都选自鲁迅全集 ，都是我国现代著名文学家、思想家、革命家周树人的作品。 一B、 相见欢和虞美人选自南唐二主词 ，作者是五代南唐国主李煜。C、我们是听着水浒传的故事长大的：鲁智深倒拨垂杨柳、武松风雪山神庙、晁盖智取生辰纲深深地印在我们的脑海里。 -D、法国作家罗曼罗兰在贝多芬传中，突出表现了“扼住命运的咽喉” ，以反抗苦难作为其生存方式的贝多芬精神。二、(12 分，每小题 3 分)阅读下面这篇文章，完成 1013 题。宅，难有大千世界社会变化迅疾，不少人却喜欢呆在屋里，满足于不与外界接触的生活，是谓“宅男”或“宅女” 。互
7、联网的快速发展，让“宅生活”似乎变得“可持续”。不必出门，就能知晓天下事；不用逛街，就能买到心仪商品；不必舟车劳顿，就能和远方的亲友畅叙如晤。尤其是在出门就意味着忍受拥挤的交通、浑浊的空气，而人际交往又变得程式化和淡漠时， “宅”在网上听上去倒也“时髦” 。 然而，面对网络信息的海洋，人们的视野并没有雯得想象中那么宽。很多人只浏览相对固定的几个网站，只关注自己愿意关注的人，只订阅自己感兴趣的信息，只相信自己愿意相信的事实。一些网络运营商也在迎合，有的甚至能够自动收集用户信息，根据用户的浏览记录推荐相关商业信息。人们越来越被自己的习惯所束缚，被固有的知识所限制。有人将这种现象称为互联网带来的自我
8、“极化” ，即把人囚禁在固有的习惯里，剥夺了人本来应该具有的可能性和多样性，从而形成了思想上的“宅” 。 如果说身体上的“宅”只是一种生活方式的话，那么思想上的“宅”则会导致对未知事物好奇心的丧失，对公共生活的淡漠，对现实生活感受力、思考力的钝化。一个段子很传神地说明了这一点：两人路遇街头争吵，一人驻足围观，另一人劝阻：有什么好看的，回家上微博看呗。思想上“宅”的后果，是让人们居住在狭隘的私人感受和个体偏好里，远离现实世界，形成心灵封闭。这种心灵的封闭又往往伴随着对所有事物的质疑，对一切不信任、不关心。美国作家布鲁姆在走向封闭的美国精神里提到类似的情形，并明智地提醒：笛卡尔在系统地提出激进的怀
9、疑观点之前，心里装着一个大千世界。心中的大千世界，更多来自现实的“公共空间” 。走出个体的小世界，进入现实公共空间，享受健康的公共生活，方能发育出有活力的思想、开放的心灵、有创造力的个性。键对键代替不了面对面，只有当面的交谈，才能真切感受到对方一颦一笑背后的喜怒哀乐；宅在家里代替不了“户外活动” ，只有“接地气” ，才能体会到这个瞬息万变的国家在发展进程中的每一次呼吸与心跳。这些，是无法通过语音聊天和共享文件做到的。有外国学者曾经指出，城市公共空间的功能在于把不认识的人汇聚起来，诸如人行道上相遇时的一个微笑，对散步者怀中婴儿的赞美等，通过彼此的这些微小行为构筑信任感。有人说，许多城市公共空间已
10、消解，失去了往昔“邻居街坊们的亲密代际交往和历史记忆” ，甚至对门而居多不识，现实的公共空间又在哪里呢? 然而，新的城市公共空间也在形成。人们不会因为妻子的厨艺高超而不去餐馆吃饭，去图书馆也不仅是因为要阅读某本书。社区、街道、图书馆、公园等，正日益具有不同群体公共生活的属性，成为陌生人相互交往、容纳差异性、增进理解与共融的新场域，城市活力也由此重构。每个人其实都有交往的需要，我们不能让“宅”压抑了这种需要。同时，也只有进入广阔的现实公共空间，热情而真诚地关爱他人，关心社会，这个世界才会变得更好，每个公民才能更加完善，社会才能产生更多的凝聚力和共同体意识。在这个意义上，我们的社会需要多建设现实的
11、公共空间。10、下面对句中引号和加点的代词指代内容的说明，不正确的一项是( )。 A、第段中“宅男”和“宅女”加了引号；“时髦”也加了引号，它们都表示有特殊的意义。B、第段“有人将这种现象称为互联网带来的自我 极化” ，句中加点的“这种现象”指的是 “人们越来越被自己的习惯所束缚，被固有的知识所限制” 。C、第段“这种心灵的封闭又往往伴随着对所有事物的质疑 ”。句中“这种心灵的封闭”指的是让人们居住在狭隘的私人感受和个体偏好里，远离现实世界，从而形成的心灵封闭。D第段中“每个人其实都有交往的需要，我们不能让宅压抑了这种需要” ，句中加点的“这种需要”指的是“交往的需要” 。11本文围绕“宅族”
12、讲了四方面的内容，概括不准确的一项是( )。A、宅生活的方便之处。 B、呼吁宅族应走进公共空间。 C、进入现实空间的意义。 D、宅生活影响身体和思想健康。12整合全文信息，下面说法不符合文意的一项是( )。A、走出宅生活的根本意义在于能让人体会到这个瞬息万变的社会的发展进程。B、宅生活的危害在于导致人们对未知事物好奇心的丧失，对现实生活感受力、思考力的钝化等等。c、思想上 “宅”的后果，是让人们居住在私人感受和个体偏好里，远离现实世界，形成心灵封闭。D、面对网络信息的海洋，实际上很多人只浏览相对固定的几个网站，人们的视野没有变得想象中那么宽。 13下列材料不能证明本文观点的一项是( )。A、一
13、项调查显示，当前就业形势严峻，很多准大学毕业生热衷当“宅男宅女” 。不少毕业生在年前的求职中受了打击，于是就选择“宅在家”的这种逃避的方式，沉浸于自我的小世界里，与现实世界渐行渐远。B、老林退休后，生活失去了寄托，他“宅” 在家里，闭门上网研究他所钟爱的象棋，一段时问后棋艺大进，可医生告知他长期久坐家里使血液粘度升高、血流缓慢、很容易形成血栓，建议一定要多多户外运动。C、 韩国日报报道称，该国约 10 万“宅族 ”青年，他们在长期的宅生活后根本无法适应社会交往，并影响工作，存在自闭倾向。 D、学生小明特别喜欢“宅” ，在家就整天面对虚拟的网络世界，一段时间以后无法从虚拟中抽身，厌恶上学，出现交
14、往障碍。三、 （12 分。每小题 3 分)阅读鱼我所欲也 一文，完成 1417 题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟
15、则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 ?为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。14下面加点的词语，解释不正确的一项是( )。A、故不为苟得也 苟：苟且，这里指为了生而不择手段。B、由是则生而有不用也 由是：由于这个原因。是，指代上文反问的结果。C、万钟于我何加焉 加：增加，这里指好处。D、所识穷乏者得我与 得：感激的恩情，得，通“德” 。15对下面句中加点的文言虚词，解释不正确的一项是( )。A、行道之人 之：的，助词。 B、所欲有甚于生 于：比更C、万钟则不辨礼义而受之 之：优厚的俸禄。 D、由是则生而有不用也 而：却，表示转折。16对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是( )A、行道之人弗受 译文：路上的行人也不会接
