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1、云众祝大家学习愉快！考试成功！云众祝大家学习愉快！考试成功！一、古诗文积累与运用(18 分 )1明明如月，_?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，_。(曹操短歌行)2_，终鲜兄弟，_，晚有儿息。(李密陈情表)3潦水尽而寒潭清，_( 王勃滕王阁序)4_，序天伦之乐事。(李白春夜宴从弟桃花园序)5客亦知夫水与月乎?_，而未尝往也；_，而卒莫消长也。(苏轼赤壁赋)6_，生于毫末；九层之台，起于垒土；_，始于足下。(老子第六十四章)7燕赵之收藏，韩魏之经营，_，几世几年，_，_；一旦不能有，输来其间。(杜牧阿房宫赋)8率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，_，_。(贾谊过秦论)9诗人作诗时往
2、往会将个人的心境融人其中，如陈与义登岳阳楼中“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，如崔颢黄鹤楼中“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁” ，又如陈子昂 登幽州台歌中“_，_” 。10词的感情基调大多是惆怅、凄婉的，如晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，一片感伤；如李清照的“帘卷西风，人比黄花瘦”更是愁肠百结；又如李煜的“_” 更是不掩饰自己心乱如麻的离愁忧思。(用相见欢中的句子回答)二、科技文阅读(9 分)阅读下面的文字，完成 1113 题。古气候研究敲响气候变暖警钟过去 5 亿年里，地球高温期一般与大气中二氧化碳浓度较高的时期相吻合，反之亦然。目前，科学家正研究地球历史上的气候变迁，以预测今后
3、大气中二氧化碳浓度上升时地球气候会发生怎样的变化，而不仅仅依靠计算机模型的预测。研究地球历史上的气候变迁可利用各种各样的线索。岩石可以揭示它们形成时期的环境信息，如许多岩石只能在有液态水的地方才会形成。测量南极冰盖中微气泡里的二氧化碳含量，能了解过去大气中二氧化碳的浓度，但可回溯的时间并不长。要了解更久远时期大气中二氧化碳浓度，必须用间接方法，如建立模型来研究各种长期影响大气中二氧化碳水平的因素。这些模型能显示数千万年来大气中二氧化碳平均含量的变化，但是无法提供短期波动的信息。测量植物叶片化石的气孔密度，也可以了解过去大气中二氧化碳的浓度。另外，还可以测量浅海贝类化石中硼、钙的比例，因为这个比
4、例和这些贝类生长时的海洋酸度有关，而海洋酸度又与大气中二氧化碳水平相关联。研究过去的气候变化能够更好地了解地球的气候敏感性。气候敏感性，是指当大气中二氧化碳浓度增加一倍时的辐射强迫所产生的全球平均温度变化。根据相关研究，如果其他条件保持不变，大气中二氧化碳含量每增加一倍，地球平均气温将上升 l 摄氏度。但是，当地球气候变暖时，很多因素都会跟着一起变化。例如，气候变暖使大气中包含更多水蒸气，而水蒸气是一种强力的大气保温气体；气候变暖还会减少积雪和缩小海洋的覆盖范围，这将导致被反射回太空的太阳辐射减少，从而导致气温进一步升高。联合国有关机构最近预测：在考虑了这些反馈效应之后，计算机模型得出的气候敏
5、感性在 24.5 摄氏度之间，最佳估计值为 3 摄氏度。其实，计算机模型只考虑了对变暖效应的快速反馈，而那些几十年或几百年之后才会显现的反馈，例如陆地冰原范围的变化则被忽略了。因此，真正的气候敏感性可能比计算机模型预测的更高。由于现有的气候模型无法考虑长期反馈的影响，要获得更确切的气候敏感性，唯一的途径是研究过去大气中二氧化碳浓度增加对地球气候的影响。为了使结果更准确，科学家研究了和现在相似的上新世早期(约 450 万年前) ，当时大气云众祝大家学习愉快！考试成功！云众祝大家学习愉快！考试成功！中二氧化碳浓度约为 400ppm(1ppm=百万分之一)，仅比现在高一点，但当时的地球平均气温却比现
6、在高 3 摄氏度，海平面比现在高 25 米。而永久冰盖面积也比现在小。对上新世的研究发现，当时的气候敏感性为二氧化碳浓度每增加一倍，平均气温升高 45 摄氏度。如果现在大气中二氧化碳浓度增加一倍，那么可以预见，短期内地球平均气温会升高 3 摄氏度左右，而且在接下去的几百年里，气温还将持续攀升，被全球气候变暖困扰的人类将面临更大的危机。11下列关于“气候敏感性” 的理解，不正确的一项是( )。(3 分)A在大气中二氧化碳浓度增加一倍的条件下，气候敏感性越高表明地球平均气温上升幅度越大B要获得更确切的气候敏感性，目前只能够研究过去大气中二氧化碳浓度的增加对气候的影响C联合国有关机构用计算机模型预测
7、气候敏感性时，充分考虑了随着气候变暖而变化的各种因素D不同时期气候敏感性不完全相同，研究上新世早期气候敏感性对认识今天气候变暖颇有价值12下列理解，符合原文意思的一项是( ) 。(3 分)A在地球过去的气候变化中，全球平均气温上升必然伴随大气中二氧化碳浓度上升；反过来，全球平均气温降低则意味着大气中二氧化碳浓度降低B地球平均气温的上升会造成地球积雪的减少和海冰覆盖范围的缩小，这样将使得来自太空的太阳辐射减少，从而会导致地球平均气温进一步升高C植物叶片气孔的疏密程度与其生长时大气中二氧化碳的浓度相关，根据植物叶片化石的气孔疏密程度，可分析这种植物生长年代大气中二氧化碳浓度D对上新世早期的研究发现
8、：地球大气中二氧化碳浓度即使幅度不大的上升也会造成平均气温升高，进而导致海平面上升，从而使永久冰盖面积缩小13根据原文内容，下列推断不正确的一项是( ) 。(3 分)A地球上有一些岩石是能够在没有液态水的地方形成的B分析南极冰盖微气泡里面的气体能够间接了解数千万年以来的大气成分C测量贝类化石中硼、钙的比例有助于了解特定年代大气中二氧化碳浓度D变暖效应的长期反馈使地球气温上升可以持续数百年三、文言文阅读(14 分)阅读下面的文言文，完成 1417 题。会试录、乡试录主考试官序其首，副主考序其后，职也。凡书亦犹是矣。且如国初时，府州县志书成，必推其乡先生之齿尊而有文者序之，不则官于其府州县者也。请
9、者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之。官于是者，其文优，其于是书也有功，则不让于乡矣。乡之先生，其文优，其于是书也有功，则官不敢作矣。义取于独断，则有自为之而不让于乡与官矣。凡此者，所谓职也，故其序止一篇。或别有发明，则为后序【注】亦有但纪岁月而无序者。今则有两序矣，有累三四序而不止者矣。两序，非体也，不当其人，非职也，世之君子不学而好多言也。凡书有所发明，序可也；无所发明，但纪成书之岁月可也。人之患在好为人序。唐杜牧答庄充书日：“自古序其文者，皆后世宗师其人而为之。今吾与足下并生今世，欲序足下未已之文，固不可也。”读此言，今之好为人序者可以止矣。娄坚重刻(元氏长庆集序日：“ 序者，叙所以
10、作之指也，盖始于子夏之序 诗。其后刘向以校书为职，每一编成，即有序，最为雅驯矣。左思赋三都成，自以名不甚著，求序于皇甫谧。自是缀文之士多有托于人以传者，皆汲汲云众祝大家学习愉快！考试成功！云众祝大家学习愉快！考试成功！于名，而惟恐人之不吾知也。至于其传既久，刻本之存者或漫漶不可读，有缮写而重刻之，则人复序之，是宜叙所以刻之意可也。而今之述者，非追论昔贤，妄为优劣之辨，即过称好事，多设游扬之辞，皆我所不取也。”读此言，今之好为古人文集序者可以止矣。选自(清) 顾炎武日知录卷十九注后序：写在书后面的序文，类似于后记。14对下面加点词语的解释，不正确的一项是( ) 。(3 分)A必推其乡先生之齿尊而
11、有文者序之 齿尊：年长受尊崇B请者必当其人 当：充当C有累三四序而不止者矣 累：累积D刻本之存者或漫漶不可读 漫漶：模糊不清15下面加点的词意义和用法不相同的一组是( ) 。(3 分) 16下列各句全都体现作者观点的一组是( ) 。(4 分)主考试官序其首：副主考序其后两序，非体也无所发明，但纪成书之岁月可也自是缀文之士多有托于人以传者读此言，今之好为古人文集序者可以止矣A BC D17下列对本文的理解和分析，不正确的是( ) 。(4 分)云众祝大家学习愉快！考试成功！云众祝大家学习愉快！考试成功！A作者认为书前有序文，书后也可以有序文B作者提出了对作序的看法，并运用引证法使自己的观点更具有说
12、服力C给古人文集作序时，介绍了刊物情况是可以的，但不应妄加褒贬D杜牧认为给别人作序的人能够成为后世的宗师四、现代文阅读(9 分)创作自由社会担当陆天明文学创作主体的心灵自由和社会担当问题，一直是文学理论和创作实践关注的核心问题之一。如何辩证地看待、准确地处理“心灵自由” 和“ 社会担当 ”之间的关系，辩证地看待、准确地处理文学和时代的关系，至关重要。我们崇尚心灵自由。新时期以来，文学艺术领域打破了束缚创作的各种清规戒律，广大作家艺术家重新享有了独立思考的权利，肯定了创作主体在创作中自由表现的不可或缺性，肯定了多样性诉求在文学创作中的重要地位，创作主体的创作个性得到了相当程度的展现。但后来发生的
13、变化又告诉我们，任何一种心灵自由都不会是空泛的、抽象的、绝对的，它都需要一个空间依托，都会产生一种社会指向，更会衍生和附加一种价值判断。如果只执著于小我和一己的情感表达，置时代变迁、历史诉求和民众命运于不顾，那么创作的疲软苍白和失落于广大读者，也就是必然的结果了。有人会说，伟大的卡夫卡当年活着时，也被他同时代的人严重冷落过，但他最终还是被后人确认为人类有史以来最伟大的经典作家之一。但卡夫卡的例子并不能证明创作主体理该拒斥时代的呼唤和人民的生存意愿。恰恰相反，正是因为卡夫卡密切关注着他的时代，以深邃敏锐的观察剖析，痛悟到工业化进程所造成的人性异化这个重大的人类命运母题，并加以独特前卫的文学表现，
14、才在后世引发巨大共鸣和认知震撼，才奠定了他那经典作家的地位。我们崇尚心灵自由。但很长时间以来，有一种流行的看法，以为只要一涉及“社会担当”、“历史使命”、“ 时代要求” ，就会干扰到作家、艺术家的“心灵自由”，就会严重削弱作品的“艺术质地”和文学的纯净性。更有甚者，认为不能“让一个作家承担这样的(拯救社会的 )责任和义务”。这便带来一个非常明显的后果，“诸如平面化、私人化、欲望化乃至所谓身体写作上升为这个时代趋之若鹜的主题词”。当代中国正在发生一场影响中国历史进程的重大变革。作家自是不能也不该袖手旁观，不管是“拯救”也罢，“疗救” 也罢，是推动，还是促进，是“殚精竭虑”，还是“ 略尽绵薄之力
15、”，都应以前所未有的勇气和激情，用自己的创作去参与这场伟大的变革，负起我们应负的责任。有人还曾担心过，关注时代，贴近现实，势必会把一些社会问题引入创作中。而把文学和现实的“社会问题”联系起来，似乎神圣的文学就被“亵渎” 了，就不“ 文学”了。文学关注了社会问题后，就真的不再“ 文学”了?戏剧大师易卜生就是专写“社会问题剧” 的，他在自己的作品中接触到了北欧社会发展中存在的一系列极其尖锐复杂重大的社会问题。但又有谁能否定得了他老人家对推动欧洲文学，乃至世界文学发展所作出的重大贡献和在纯文学领域里所拥有的崇高地位呢?所以，文学不文学的关键并不在于文学能不能关注时代，能不能切入政治，能不能引入社会问题，而在于你对这一切是不是做了真文学的思考和表达。是的，我们必须崇尚心灵自由，但真正的心灵自由却得自于对时代对人民的殷切关注和全身心的投入。只有这样的博大方能给文艺创作者真正的自由自在。(选自 2009 年 4 月 16 日人民日报 ，有删节)18下列关于文学创作主体“心灵自由”的表述，不符合原文意思的一项是( )。(3 分)A文学创作崇尚心灵自由，就是要尊重作家的独立思考、自由表现、多样性诉求和创作个性云众祝大家学习愉快！考试成功！云众祝大家学习愉快！考试成功！B不顾时代变迁、历史诉求和民众命运的“ 自由”创作必然疲软苍白，失落于广大读者C让作
