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1、2015 年陕西中考语文文言文阅读训练(学生版)陕西中考考情分析与复习指南陕西中考说明陕西中考 20122014 命题规律年份 考查篇目 教材链接 考查内容 分值 比重准确划分诗文语句的朗读节奏；理解常见文言实词在文中的含义；了解常见文言虚词(见附录四)在文中的意义和用法；了解常见的与现代汉语不同的句式及用法；用现代汉语准确翻译文中的重要句子；筛选文中的重要信息；归纳内容要点，概括中心意思。2014 年2013 年2012 年孔子世家赞(史记)晏子“提倡节俭，反对浪费”的故事柳宗元石渠记论语晏子使楚小石潭记实词的含义、虚词的用法、翻译、归纳概括中心实词的含义、虚词的用法、翻译、归纳概括中心实词
2、的含义、虚词的用法、翻译、归纳概括中心12 分12 分12 分10%10%10%文言文阅读是初中语文学习的重点，也是难点，从历年考试阅卷情况来看，也是最容易失分的题型。因此，掌握此专题的命题规律和复习要点就显得尤为重要。从近年试卷可以看出：从选材上讲，课内外兼顾。2012、2014 两年均为课内外对比阅读，2013 年虽选择了纯粹的课外文言文，但同学们看到文章人物并不陌生，该文与课内文章晏子使楚又有着丝丝缕缕的关联。从考查要点上讲，实词的含义、虚词的用法、翻译、归纳概括中心这几个考点从顺序、分值比重、出题方式上都比较稳定。因此，同学们要分析和掌握这些命题规律，打好文言文的基本功，从课内学习延伸
3、到课外，方能在考场上坦然应对。,真题体验)一、(2014陕西)阅读下面的文字 ，回答问题。孔子世家赞史记太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。 ”虽不能至， 然心乡往之。余 读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙 堂、 车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回 留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣， 当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺 者，折中于夫子，可谓至圣矣！【注释】低回：徘徊，流连。六艺：六经，即诗 书 礼 乐 易 春秋。【课文链接】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(论语 学而)子曰：“学而不思则罔，思而
4、不学则殆。 ”(论语 为政 )子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”(论语 述而)1解释下列句子中加点词的含义。(1)高山仰止仰望，敬仰(2)不能去云 离开(3)没则已焉 停止，消失(4)人不知而不愠 生气，恼恨第四部分古诗文阅读2下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是(D)A. B.虽 不 能 至虽 不 能 察 ， 必 以 情 ) 然 心 乡 往 之烨 然 若 神 人 )C. D.当 时 则 荣入 则 无 法 家 拂 士 ) 想 见 其 为 人此 之 谓 失 其 本 心 )点拨：本题考查文言虚词的意义和用法，难度中等。均为代词，他。A 项， “虽”的意思
5、分别为“虽然” “即使” ；B 项， “然”的意思分别为“ 可是” “的样子” ；C 项， “则”的意思分别为“连词，可不译” “如果” 。3请将下面的句子翻译成现代汉语。(1)诸生以时习礼其家。众多的儒生在他家按时操演(练习) 礼仪。(2)学而不思则罔，思而不学则殆。只读书(学习) 却不思考就会迷惑而无所得，只空想而不读书 (学习)就会有危害( 就会精神疲倦而无所得)。4请结合【课文链接】中的三则语录，说说学者景仰孔子的原因。因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者很景仰他。二、(2013陕西)阅读下面的文字 ，回答问题。晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公 见之
6、曰：“嘻！夫子之禄寡耶？何乘不佼 之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿 三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。 ”晏子出，公使梁丘据 遗之辂车 乘马，三返不受。公不 说 ，趣 召晏子。晏子至 ，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。 ”晏子对曰：“君使臣临 百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今 辂车乘马， 君乘之上，而臣亦乘之下。民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。 ”遂让不受。【注释】佼：好。寿：保。梁丘据：人名。辂车：大车。多指君王用的车。趣：同“促” ，赶快。临：治理，管理。1判断下列语句中加点词的解释是否正确。(正
7、确的打“” ，错误的打“”)晏子朝，乘弊车，驾驽马朝：上朝()臣得暖衣饱食 食：吃( )公使梁丘据遗之辂车乘马 遗：遗留()公不说，趣召晏子 说：通“悦” ，高兴()2下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是(B)A夫子之禄寡耶？ 辍耕之垄上B弊车驽马以奉其身 无从致书以观C于臣足矣 皆以美于徐公D侈其衣服饮食而不顾其行者 朝而往，暮而归点拨：A.结构助词，的；动词 ，去，往。C.对于；比。D.表示转折关系，却，但；表示修饰关系，可不译。3请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民。我节制自己吃饭穿衣(方面)的供养，来做齐国百姓的表率。4从选文看，身为国相的
8、晏子有哪些优秀品质？节俭；以身作则(或：能做表率 )点拨：分析晏子的品质，要从他做的事、说的话入手。如“臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣” ，可见其节俭。国君送他豪华大车，他“三返不受” ，并且说“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下。民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之” ，可见他考虑问题从国家利益出发，以身作则，率先垂范。三、(2012陕西)阅读下面的文字 ，回答问题。【甲】自渴 西南行不能百步，得石渠。民 桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广，或咫尺，或倍尺，其长可十许步。 其流抵大石，伏出
9、其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下 ，北堕小潭。潭幅 员减百尺 ，清深多 鱼。又北曲行纡馀，睨若无穷，然卒入于渴，其侧皆诡石怪木，奇卉美箭 ，可列坐而庥 焉。风摇其巅，韵动崖谷，视之既静，其听始远。【乙】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底 ，近岸，卷石底以出，为坻 ，为屿，为嵁，为岩。青 树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。【注释】渴(h)：地名，指袁家渴。 箭：小竹。庥(xi)：树荫。1解释下列句子中加点词的含义。(1)民桥其上(搭桥 ，架桥)(2)逾石而往有石泓 (越过， 经过)(3)北堕小潭 (落入)(4)卷
10、石底以出 (弯曲，翻卷 )2下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是(C)A. B.有 泉 幽 幽 然然 胡 不 已 乎 ) 其 侧 皆 诡 石 怪 木安 陵 君 其 许 寡 人 )C. D.然 卒 入 于 渴兴 复 汉 室 ， 还 于 旧 都 ) 自 渴 西 南 行 不 能 百 步自 非 亭 午 夜 分 ， 不 见 曦 月 )点拨：本题考查文言词语的一词多义现象。选项 A 中“然” ，前者是“的样子”的意思，后者是“然而”的意思；选项 B 中“其” ，前者是代词，指代“渴” ，后者是助词，表祈使；选项 C 中“于”都是介词 ， “到”的意思；选项 D 中“自” ，前者是介词， “从”
11、的意思，后者是连词， “如果”的意思。3用现代汉语翻译下列句子。(1)其长可十许步。它的长度大约十来步。(2)风摇其巅，韵动崖谷。山风吹动树梢，悦耳的声音响动山谷。4甲、乙两段文字所描写的水，各有什么特点？请简要概括。甲文：清澈幽深，鸣声多变。乙文：潭水清冽，水声悦耳。四、强化训练：（一）阅读下面文字，完成下面 1-4 题刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已。然而不剥脱，不砥厉，则不可以断绳；剥脱之，砥厉之，则劙盘盂、刎牛马、忽然耳。彼国者，亦强国之剖刑已。然而不教诲，不调一，则入不可以守，出不可以战；教诲之，调一之，则兵劲城固，敌国不敢婴也。彼国者亦有砥厉，礼义、节奏是也。故人之命在
12、天，国之命在礼。人君者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋、倾覆、幽险而亡夫义者，内节于人而外节于万物者也，上安于主而下调于民者也。内外上下节者，义之情也。然则凡为天下之要，义为本而信次之。古者禹、汤本义务信而天下治，桀、纣弃义倍信而天下乱。故为人上者必将慎礼义、务忠信，然后可。此君人者之大本也。【注释】刑范：铸剑的模子。劙：l切割。婴：通“撄”，触犯。1.解释下列句子中加点词的含义。 （4 分）（1）彼国者 （ ）（2）则入不可以守（ ）（3）隆礼尊贤而王。 （ ）（4）桀、纣弃义倍信而天下乱。 （ ）2.下面各族句子中，加点词的意义和用法全都相同的是（ ） （2 分）A. 则不
13、可以断绳（ ） 万钟则不辩礼义而受之（ ）B. 国之命在礼（ ） 又数刀毙之（ ）C. 重法爱民而霸（ ） 泉香而酒洌（ ）D. 而外节于万物者也（ ） 生于忧患（ ）3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语（4）（1）刑范正，金锡美，工冶巧，火齐得，剖刑而莫邪已（2）内外上下节者，义之情也。4.结合文段，简要分析什么是君主的强国之本。 （2 分）（二）阅读下面文字，完成下面 1-4 题。 （12 分）君子察迩而迩修者也。见不修行见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣志不强者智不达；言不信者行不果；据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者（4） ，不足与游。本不固者末必几，雄而不
14、修者，其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必惰。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听。多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情（5） ，反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立；名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也（6） 。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。【注释】 （4）辩：同“辨” 。 （ 5）彼：借为“非” 。情：为“ 惰”之形讹。 （6）戴：同“载” 。1. 判断下列造句中加点词的的解释是否正确。 （正确的打，错误的打） （4 分）（1） 言不信者行不果 信：信用（ ）（2） 不足与友 足：值得（ ）（3） 本不固者 固：牢固（ ）（4） 慧者心辩而不繁说 繁：繁杂（ ）2.下面各族句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ） （2 分）A. 据财不能以分人者 以残年余力B. 名不可简而成也 既而儿醒，大啼 C. 善无主于心者不留 于时冰皮始解D. 虽辩必不听 虽人有百口3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语（4）（1）辩是非不察者，不足与游。（2）可以为士于天下者，未尝有也。4.结合文段，简要回答墨子认为君子修身的标准是什么（三）
