【第一讲】【文言虚词】【高考语文18文言虚词用法例释】【重点】

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1、【 高考语文 18 文言虚词用法例释 】而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之【而】(一)用作连词。1表示并列关系。一般不译,有时可译为“又” 。蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(劝学 )螃蟹有八只脚,两只大爪子, (但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(蜀道难 )剑门关崎岖又险要,一人守关万人攻不开。 )北救赵而西却秦,此五霸之伐也(信陵君窃符救赵 )到北边去救赵国,西边击退强秦,这是五霸一般的功业啊。2表示递进关系。可译为“并且”或“ 而且”。君子博学而日参省乎己。 (劝学 )君子广泛地学习,而且每天检查反省自己。回视日

2、观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻(登泰山记 )回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有,紫红、淡白,各种深浅不同的颜色,而且都象弯腰曲背的样子。以其求思之深而无不在也(游褒禅山记 )是因为他们探究、思考深邃而且广泛。3表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(祭十二郎文 )所以才丢下你跑到京城求官做,企图挣几斗禄粮。置之地,拔剑撞而破之。 (鸿门宴 )放在地上,拔出剑来把它击碎。人非生而知之者,孰能无惑(师说 )人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?4表示转折关系。可译为“但是”“却”。青,取之于蓝,而青于蓝(劝学 )靛青,是从蓝草中提取

3、的,却比蓝草的颜色还要青。有如此之势,而为秦人积威之所劫(六国论 )有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫。信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(祭十二郎文 )这是真的啊!我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊!5表示假设关系。可译为“如果”“假如”。诸君而有意,瞻予马首可也。 (冯婉贞 )各位如果有这种意思的话,就听我的指挥好了。死而有知,其几何离(祭十二郎文 )死后如果有知觉,那我们的分离还能有多久?6表示修饰关系,即连接状语。可不译。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(劝学 )我曾经踮起脚远望, (却)不如登到高处看得广阔。跂,q,抬起脚后跟站着。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(寡人之于国也

4、)战鼓咚咚敲响,交战激烈了,战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。项王按剑而跽曰:“客何为者?”(鸿门宴 )项王手握剑柄,直起身子,问道:“来人是干什么的?” 跽,j ,双膝着地,上身挺直。7表示因果关系,余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记 )我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。表恶其能而不用也(赤壁之战 )刘表妒忌他的才能而不能重用(他) 。楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(屈原列传 )楚怀王贪得土地因而相信了张仪,于是同齐国绝交)8表示目的关系,缦立远视,而望幸焉(阿房宫赋 )耐心地久立远视,盼望皇帝能亲自驾临。望幸:盼望皇帝到来。幸,封建时代称皇帝亲临为幸。籍吏民,封府库,而待将军(鸿门宴

5、 )登记官吏,人民,封闭了(收藏财物的)府库,以等待将军(的到来) 。(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“ 你的”;偶尔也作主语,译为“ 你”。而翁归,自与汝复算耳(促织 )你爸爸回来,自然会跟你算帐!妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(项脊轩志 )老婆婆常常对我说:“这个地方,你母亲曾经站在这儿。 ”(三)通“如”:好像,如同。军惊而坏都舍。 (察今 )士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。未几而摇头顿足者,得数十人而已。 (虎丘记 )不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人罢了。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 (师说 )知道道理有

6、先有后,技能学业各有专门研究,这样罢了。我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣。 (逍遥游 )我从地面急速起飞,碰着榆树和檀树的树枝,常常飞不到而落在地上。决,通作“翅”,迅疾的样子。抢, ,突过。控,投下,落下来。【而后】才,方才。臣鞠躬尽瘁,死而后已。 (后出师表 )我小心谨慎地为国献出我的一切力量,直到死为止。三月而后成。 (孙子兵法 )三个月后才能制成)【而况】即“何况” ,用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!(石钟山记 )现在把钟和磬放在水里,即使大风浪也不能使它发出声音,何况石头呢。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!(庖丁解牛 )筋脉经络

7、相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨大呢!臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(谏太宗十思疏 )我虽然最愚昧无知, (也)知道这是不可能的,何况(您这)明智的人呢!【既而】不久,一会儿。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(五人墓碑记 )不久,他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示,追究这件事,处死了五人。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(促织 )后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(柳毅传 )后来我把这情况告诉了公婆,公婆溺爱自己的儿子,管束不住他。2 【何 】(一)用作疑问代词。1单独作谓语,后面常有语气助词

8、“哉”“也”,可译为“ 为什么”“什么原因”。何者?严大国之威以修敬也。 (廉颇蔺相如列传 )为什么这样呢?为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊。 )予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(岳阳楼记 )我曾经探求过古代仁人的心理活动,或许不同于这两方面的心理,为什么呢?齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(六国论 )齐国并没有贿赂秦国, (可是)终于也随着五国灭亡了,为什么呢?2作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时, “何”要后置。豫州今欲何至?(赤壁之战 )刘豫州现在打算到哪里去?大王来何操?(鸿门宴 )大王来时带了什么(礼品 )?一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(触龙说赵太后

9、)一旦您百年之后,长安君凭什么在赵国站住脚呢?3作定语,可译为“什么”“哪”。其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。 (琵琶行 )早上晚间,在这儿听见的都是什么?除了杜鹃的哀鸣,就只有猿猴的悲哭。 )然则何时而乐耶?(岳阳楼记 )既然这样,那么什么时候才会快乐呢?(二)用作疑问副词。1用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么 ”。何不按兵束甲,北面而事之?(赤壁之战 )为什么不放下武器捆起盔甲,向曹操投降呢?徐公何能及君也?(邹忌讽齐王纳谏 )徐公哪里比得上您呢!2用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序 )到了割下头发来

10、对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!(三)作语助词,相当于“啊”。新妇车在后,隐隐何甸甸。 (孔雀东南飞 )刘兰芝的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声)(四)何:通“呵” ,喝问。信臣精卒陈利兵而谁何。 (谁何:呵问他是谁何。意思是检查盘问。 ) (过秦论 )忠实的臣子,精壮的士兵,投置了锐利的兵器,而谁敢把他怎么样。 )【何如】 【奈何】 【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“ 怎么办”“为什么”“ 怎么样”。以五十步笑百步,则何如(寡人之于国也 )凭借只跑了五十步而嘲笑别人跑了一百步,那怎么样呢?其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(五人墓碑记 )他们这种可

11、耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重之别到底怎么样呢?沛公大惊,曰:“为之奈何?”(鸿门宴 )刘邦大吃一惊,说:“怎样应付这件事呢?”奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(阿房宫赋 )为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢?【何以】即“以何” ,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“拿什么”“凭什么” 等。一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(触龙说赵太后 )一旦您百年之后,长安君凭什么在赵国站住脚呢?不为者与不能者之形何以异(齐桓晋文之事 )不肯干与不能干在表现上怎样区别。吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(庄暴见孟子 )我们的君王大概没有疾病吧,

12、不然,怎么能奏乐呢?【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(促织 )巡抚不忘记好处是从哪来的,不久县官也以才能卓越而闻名了,县官一高兴,就免了成名的差役。【何乃】译为“怎能”阿母谓府吏:何乃太区区(孔雀东南飞 )焦母对仲卿说:“(你)怎么能这样没见识!3 【乎 】(一)用作语气助词。1表疑问语气。可译为“吗”“呢”。儿寒乎?欲食乎?(项脊轩志 )孩子你冷了吗?想吃饭了吗?技盖至此乎?(庖丁解牛 )(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?欲安所归乎?(赤壁之战 )会得到一个什么归宿呢?2表示反问语气,相当于“吗”、 “呢”。布衣之交尚不相欺,况在国乎?(廉

13、颇蔺相如列传 )普通人交往尚且互不欺骗,何况大国呢?吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(师说 )我是向他学习道理,哪里计较他的生年比我早还是比我晚呢?然豫州新败之后,安能抗此难乎?(赤壁之战 )可是刘豫州在刚打败仗之后,怎能抗得住这个大难呢?3表测度或商量语气,可译为“吧”。王之好乐甚,则齐其庶几乎。 (庄暴见孟子 )只要君王(果真)很爱音乐,那么齐国就(治理得)差不多了。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说 )圣人高明的缘故,愚人糊涂的缘故,大概是从这种情形产生的吧?日食饮得无衰乎(触龙说赵太后 )您每天的饮食该不会减少吧?今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(陈涉世家

14、)现在逃跑也是死,揭杆起义也是死,一样是死,为国而死总可以吧?无以,则王乎?(齐桓晋文之事 )(如果)一定要说,那么还是说说行王道的事吧!4用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。宜乎百姓之谓我爱也(齐桓晋文之事 )(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(离骚 )我失悔我的路向是根本走错,我停顿着又打算要路折回头。西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(赤壁赋 )向西望是夏口,向东望是武昌,山川缭绕,郁郁苍苍。长铗归来乎,出无车!(冯谖客孟尝君 )长铗啊,咱们还是回去吧,这儿出门连车也没有!5用在句中的停顿处。余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎书。 (狱中

15、杂记 )我对这些事有感触,就拿杜君的话普遍询问狱中的人,大家说的都一样,于是便写了下来。(二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 (醉翁亭记 )醉翁的情趣不在于喝酒上,而在于欣赏山水的乐趣。乎:于今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。 (捕蛇者说 )我现在即使死在捕蛇这件事情上,比起我乡邻们的死已经是算晚了。乎:在。生乎吾前,其闻道也固先乎吾。 (师说 )生在我前面的人,他懂得道理本来比我早。前一个“乎”:在;后一个“乎”:比。吾尝疑乎是。 (乎:对。 ) (捕蛇者说 )我曾经对这句话怀疑过。君子博学而日参省乎己。 (论语 )君子爱好学习并且每天对自己多次反省。乎:对。亦无怪乎其私之也。 (原君 )也不怪他将天下看成是私有的了。乎:对于。

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