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1、八年级上册一词多义便扶向路 沿顺着出郭相扶将搀扶 晋太元中 年间中无杂树 中间寻向所志 标记处处志之， 做标记武陵人捕鱼为业作为不足为外人道也对向为宫室 做文中指雕刻中轩敞者为舱 是自既望以至十八日为盛 r 是海涌银为郭 成为仅有敌船为火所焚被，寻向所志 寻找 寻病终一 随即不久其中往来种作劳作设酒杀鸡作食做盗窃乱贼而不作兴起、冻风时作 起便舍船 舍弃放下屋舍俨然 房屋村中闻有此人 听说具言所闻 ， 听到的世事，桑竹之属 类神情与苏黄不属 类似属予作文以记之、 通嘱嘱托属引凄异 动词连接是故谋闭而不兴 发生水波不兴 起大楚兴 复兴高可二黍许 上下潭中鱼可百许头 相当于来安陵君其许寡人 答应允许
2、杂然相许 赞成同意从今若许闲乘月 这样这么先生不知何许人也处所不足为外人道也 说益慕圣贤之道 学说伐竹取道 道路一策之不以其道 方法大道之行 政治上的最高理想如有所语 说话此中人语云 告诉盗窃乱贼而不作动词害人 ，托臣以讨贼兴复之效名词奸贼男有分 职分指职业职守自既望以至十八日为盛 从自三峡七百里中 在自非亭午夜分 、 + 如果与选贤与能 通举选拔未复有能与其奇者参与文中指欣赏念无与为乐者 和或或王命急宣 有时或凭或立 有的人或置酒而招之 有或遇其叱咄 有时时一食或尽粟一石有时或异二者之为， 或许也许绝沿溯阻绝 断绝蝾避多生怪柏 极哀转久绝 消失湖中人鸟声俱绝 消失仅仅如银线 几乎将近仅有敌船
3、，只 ，而随波而逝 表修饰溯迎而上 表修饰腾身百变，而旗尾略不沾湿表转折而僦赁看幕 j，虽席地不容间也表并列予独爱莲之出淤泥而不染 表转折濯清莲而不妖 表转折可远观而不可亵玩焉 表转崭而计其长曾不盈寸 表转折可是以 以径寸之木 用必以分人 把不以疾也 如以此夸能 凭借，时 四时俱备 季节春冬之时 季节冻风时作 时常是是日更定矣 这是金陵人 判断动词是余扰小舟一只上下一白 全长堤一痕 一道长烟一空 全白 上下一白 白茫茫 余强饮三大白 酒杯更更有痴似相公者 还更定矣 夜间计时单位更有此人 还大见余，大喜日非常余强饮三大白 与小相对市说 公输盘不说 高兴，通“悦”请说之 说明，解释 以于 起于鲁
4、从有余于地 在方面胡不见我于王向贤子材人远矣 比皆以美于徐公 比所欲有甚于生者比，则其受于人者不至也被万钟于我何加焉 对 故其一犬坐于前 在不戚戚于贫贱 相当子“被，为”为 何命焉为 与“焉”合用，表疑问语气为我为云梯 做，制造为天下富 是 与此为何若人 是为人谋而不忠乎 替，给今为宫室之美为之 为了接受不足为外人道也 对，向孰为汝多知乎 认为 则国 固国不以山溪之险 国防国恒亡 国家国破山河在 国都去国怀乡 国都利 天时不如地利， 有利的兵革非不坚利也 锐利 奉父利其然也 认为有利可图利尽南海 物资道 得道多助 规律， ，道理，这里指 4:政 已益慕圣贤之道 学说不足为外人道也 说，动词会天
5、大雨，道不通 道路道渴而死 在路上策之不以其道 正确的方法 ， 谓伐无道，诛暴秦 道义举 百里奚举于市 被选拔，被举用是以众议举宠为督 推举死即举大名耳 传扬举大计亦死， 发动发 舜发于畎亩之中 起，被任用 或野芳发而幽香 开放一时齐发 发出发闾左谪戍渔阳 征发，黄发垂髫 头发 固拂 行拂乱其所为 违背入则无法家拂士通“弼” ，辅佐所以所以动心忍性 通过的途径来吾知所以距子矣 用来方法此先汉所以兴隆也 的原因白里奚举丁-市 市井，集市愿为市鞍马 买域民不以封疆之界 依靠以天下之所顺 凭借何以战 凭借我以日始出时去人近 认为臣以千吏之攻宋也 认为必以分人 把必以信 按照，根据固以怪之矣 通“已”
6、已经故君子有不战 所以而两狼之并驱如故原来 温故而知新 旧的公问其故 原因，缘故广故数言欲亡 故意，特意蹴尔而与之 给所识穷乏者得我与 通“欤” ，语气助词又患无硕师名人与游 和，跟未复又能与其奇者 参与，这里是欣赏相与步于中庭与“相”连用，共同，一起万钟则不辨礼仪而受之 如果入则无法家拂士 如果则凡可以得生者何不用也那么则提名其上 就此则岳阳楼之大观也 就是余则缌袍敝衣处其间 却为妻妾之奉 侍奉奉命于危难之间 接受，奉行不知口体之奉不若人也 供养是亦不可以已乎 停止，放弃死者长已矣 完结，完了且壮士不死即已 罢了骨已尽矣 已经自董卓已来 通“以”此之谓失其本心 叫做谓为信然 说谓先主日 对说
7、，告诉予谓菊 认为太守谓谁 是太守自谓 命名或谓惠子日 有人或王命急宣 有时或异二者之为 或许则或千或百 或者固不知子矣 固然子固非鱼也 本来汝心之同 顽吲同国不以山溪之险 巩同吾义同不杀人 坚决齐国之美丽者也 的期年之后 不译，用于时间之后再而衰 第二次主人日再食子墨予再拜 两次 朝曹刿请见 请求战则请从 请允许我俟其欣悦，则又请焉 请教公将战 将要 美则命一上将 将军上使外将兵 带领，率领 孰出郭相扶将 扶持乃入见 拜见 闻曹刿请见 接见，召见才美不外见 通“现” ，显现，表现见往事耳 。了解 亡胡不见我于王 引见时时而间进 间或，偶然中间力拉崩倒之声 夹杂又何间焉 参与 许又间令吴广之次
8、所旁丛祠中，暗中遂与外人间隔 隔开宫阙万间都做了土 量词傅说举于版筑之间 中间奉命于危难之间 期间小信未孚 信用欲信大义于天下 通“伸”伸张与朋友交而不信乎 真诚，诚实 诚必以信 实情愿陛下亲之信之 信任谓为信然 确实 居一鼓作气 振作盗窃乱贼而不作 兴起困于心衡于虑而不作 奋起，有所作为 且作亭者谁 制造，建造其中往来种作 、耕种属予作文以记之 写弗敢加也 虚报 1万钟于我何加焉 好处 焉而山不加增 更大王加惠 给予忠之属也 类有良田美池桑竹之属 类神情与苏黄不属 类似 其属引凄异 连接 动词属予作文以记之 通“嘱 ，嘱托嘱咐徒属皆日 辈何陋之有 宾语前置的标志问之客日 代词，代这件事孰视之
9、 代词 他妾之美我者 负于之敲甚矣 用在主谓之间，无实义朝服衣冠 早晨皆朝于齐 朝见能谤讥于市朝与“市”连用，公众场合于是入朝见威王 朝廷，名词我孰与徐公美 美丽 妾之美我者 以为美我孰与徐公美、 谁孰视之 仔细闻寡人之耳者 使听到操蛇之神闻之 听说不能称前时之闻 名声，名词河曲智叟亡以应 通“无”没有或以为死或以为亡 逃走国恒亡 灭亡暮果而大亡其财 丢失杂然相许 赞同安陵君其许寡人 答应曳屋许许声 拟声词先生不知何许人也 处所时人莫之许也 承认，同意问渠那得清如许 如此，这样高可二黍许潭中鱼可百许头 表概数，左右，上卜帝感其诚 诚心今诚以吾众 如果此诚危急存亡之秋也 确实，实在面山而居 居住
10、不可久居 停留居庙堂之高 处在年且九十 将近且焉置土石 况且且欲与常马等 尚且存者且偷生 苟且盖余之勤且艰若此 并且湖中焉得更有此人 怎么始一反焉 语气助词且焉置土石、 哪里父异焉 代词，这件事不复出焉 兼语，从这里其妻献疑日 代词，代“愚公”其如土石何 用在“如何”前，加强反问语气其真无马邪 难道，表反问语气其真不知马也 大概，表推测语气其人视端容寂 这，那其一犬坐于前 其中命夸娥氏二子负二山 背负势竞上 凭借，依靠七下古文一词多译隶属于“世隶耕” 侍从“隶而从者”焉代词“父异焉” “复到舅家问委”语气词 “惧有伏委”兼词“不复出焉”为一一认为“孰为汝多知乎？”一一题写“自为其名”作为“以养
11、父母、收族为意”为此“愿为市鞍马”成为“孤岂欲卿治经超博士邪”是“此不为远者小而近者大”就完成“指物作诗童就”靠近“此人可就见”从事、做“蒙乃始越学”然这样“父利其挞也的样子“满坐寂签”乃于是，就“蒙乃始就学”竟然“殛不知有汉”才“丑悟前狼假寐”顾回头看“元方入门不题”“巫野有麦场”以以为，认为“一儿丛日初出远”介词“以刀劈狼首”“盖丛诱敌”去距离“我以日始出时去人近”-走开“狼径去”离开“太丘舍去”于介词“从，在” “于厅事之东北”“于舅家见之”一比“贤于材人远矣”之代词卒之为众人结构助词“的”仲永 Z 通悟语气词，无意义大兄何见事圭晚乎盖一一原来是“盖以诱敌”表推测“大概” “盖大苏泛赤壁
12、云”异以为惊异，对感到惊异“g 是焉”j 惊异“渔人甚异之”与动词给“借旁近里之”连词“皇蒙论议” “夸父皇日逐”一全“传二乡秀才”数量词“一狼径去” 二 ：即立即、当即“霞书诗四甸” 、 1就（是） ，于是“塑更甜目裙特” 或有的人“壁以钱币乞之” 一、一命名起名“鱼之者谁”或者“则越于或百” -一自从“屠直作断其股”“还鱼扬州”“且是指物作诗”“自己”直为其名”遂于是，就“肃遂拜蒙母“终于“鲎迷，不复得路“。意心情“宾客童少舒”t神情、态度“童暇甚”企图“壶将隧入以攻其后”名说出“不能鱼其一处也” ：有时“或王命急宣”故缘故，原因“孔予见两小儿辫斗，问其故”旧、原来“两狼之并驱如邀”全 “尽为所吞” 。向前“狼不敢煎” 。 敌“恐前后受其篮”敌对，胁迫、攻击“盖以诱”敌人市买愿为市鞍马”一一集市“东直买骏马” +当应当“但当涉猎”正当“当是时”尽没有“担中肉尽”前方位词前面“其一犬坐于前
