《河北省保定市高阳中学2014-2015学年高二上学期第十八次周练语文试题含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河北省保定市高阳中学2014-2015学年高二上学期第十八次周练语文试题含答案（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 中华资源库 第十八次周练语文试题一、现代文阅读(9 分，每小题 3分)阅读下面的文字，完成 13题。自人民文学杂志从 2010年开设“非虚构”写作栏目以来， “非虚构”俨然成为文坛的一个热词，许多其他文学期刊也辟有类似“非虚构”的栏目。有论者据此认为， “非虚构”已成为当前文学期刊的一种“集体转向” ，或是文学发展的一种“新的道路和方向” 。“非虚构”写作的盛行有诸多原因，在笔者看来，其中一个重要原因即对当下虚构社会的一种话语反动。当下社会，虚构已成为一种社会表征。一方面，在网络所创设的虚拟空间中，信息代替物质，符号代替身份，生活不是“身体”的生活，生命不是“物质”的生命。真实与虚幻的界限已
2、变得模糊，这与庄周梦蝶中“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周也？”的寓意颇为相似。另一方面，在当下的社会中，现实已裂变为一个庞大的符号系统，一切都被符号化，消费者本身也失去了主体性。日常生活颠倒过来，成为一个模仿和虚构的过程。在虚构生存的时代，真实与真相已变得稀缺。我们生活在把虚构当真实的社会空间中，虚构的“真实”覆盖并引领我们的日常生活，比如：被人为操纵的体育竞赛、名人的“虚假捐款”社会上各种虚构或虚假的故事已远远超出文学的虚构与想象能力。同时，虚构故事的泛滥致使虚构本身的魅力日渐衰减，尤其是网上那些无厘头的穿越小说更让虚构变得不再神秘。置身于这样的环境，文学似乎不再需要虚构，因为与媒体炮制的
3、那些“虚构的真实”相比，文学虚构反倒意味着与真实生活的某种疏离。绚烂之至归为平淡，文学不得不返璞归真，追求另一种表达方式。从这个角度而言，历史讲述、旅游散记、个人回忆录等非虚构文学也具有一种“超越”社会的文学功能。在虚雾弥漫之中，读者更钟情那些能够写出实感和真相的读物。可见，当下的文学创作由虚构转向非虚构，有其自身的社会原因。在现实远远超出艺术家的虚构能力时，文学只能返璞归真，寻找一种“非虚构”的表达方式，这也许是非虚构重新获得“文学”意义的社会学解释。需要指出的是，非虚构如果过分张扬，文学是否会滑入死亡的另一端？毕竟，文学仅有真实性是远远不够的，与现实生活保持某种距离是文学审美的内在要求。从
4、人民文学发表的几部引起较大社会反响的非虚构作品来看，这些作品关注民生，切中时弊，展现了文学介入社会现实的宽宏视野。阅读这些“非虚构”作品，我们有更多真实可感的“社会”体验，但也少了一些“文学”的体验。读者不免生疑：非虚构文学作品与历史叙事、新闻调查等有何实质性区别？在我们看来，伟大的作家不应该只是一个社会报告人，更应该是社会的精神阐释者；优秀的作品并非亦步亦趋地呈现现实，而当以语言为手段，为我们建 中华资源库 构具有精神内涵的“另一个世界” 。诚然，我们无意责难这些非虚构文学，只是想提醒，写得好看，依旧是文学的生命底线，也是衡量平庸之作与优秀之作的基本尺度。(选自文学报 ，有删改)1下列对“非
5、虚构”的理解不正确的一项是()A “非虚构”成为当前文学期刊的一种“集体转向” ，源于人民文学杂志的一个栏目。B “非虚构”已经成为文学发展的一种“新的道路和方向” ，尽管其盛行原因十分复杂。C社会上的虚构或虚假的故事远超文学的虚构与想象的能力，使得虚构不再神秘。D社会环境使得文学似乎不再需要虚构，与媒体炮制的那些“虚构的真实”相比，文学虚构与真实生活有疏离感。2下列理解，与原文意思不相符合的一项是()A文学上的“非虚构”盛行，在作者看来，最重要的原因是对当下虚构社会的一种反动。B虚构成为社会的表征，虚拟空间中信息代替物质，现实裂变为符号，真相变得稀缺。C在将虚构当做真实的社会空间里，虚构的“
6、真实”处处存在，使得文学不得不返璞归真。D文学由虚构转向“非虚构”有其自身的社会原因，而读者对能写出真相和实感的读物也更加钟情。3下列对原文的理解和分析，正确的一项是()A社会虚构化盛行，使得真实与虚拟界限模糊，而虚拟空间本身也成为一个模仿和虚构的过程。B虚构的泛滥致使虚构本身魅力大减，而“非虚构”则有“超越”社会的文学功能，给人以真实的体验。C非虚构作品切中时弊，关注民生，体现了作家不仅是社会报告人，而且是精神阐释者。D “非虚构”特长在于与生活保持某种距离，在表现现实的同时，也建构了“另一个世界” 。二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成 47题。(
7、魏文侯)十七年，伐中山，使子击守之，赵仓唐傅之。子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”子方 中华资源库 曰：“亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越，若脱躧 【注】 然，奈何其同之哉！”子击不怿而去。西攻秦，至郑而还，筑雒阴、合阳。文侯受子夏经艺，客段干木，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。 ”文侯由此得誉于诸侯。任西门豹守邺，而河内称治。魏文侯谓李克曰：“先生尝教寡人曰家贫则思良妻，国乱则思良相 。今所置非成则璜，二子何如？
8、”李克对曰：“臣闻之，卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让。 ”李克曰：“君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，寡人之相定矣。 ”李克趋而出，过翟璜之家。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”李克曰：“魏成子为相矣。 ”翟璜忿然作色曰：“以耳目之所睹记，臣何负于魏成子？西河之守，臣之所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君谋欲伐中山，臣进乐羊。中山以拔，无使守之，臣进先生。君之子无傅，臣进屈侯鲋。臣何以负于魏成子！”李克曰：“且子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问而置
9、相非成则璜，二子何如？克对曰：君不察故也。居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！是以知魏成子之为相也。且子安得与魏成子比乎？魏成子以食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之。子之所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成子比也？”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子。 ”(节选自史记魏世家 ，有删改)【注】躧：草鞋。4下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3 分)()A子击不怿而去 怿：高兴B客段干木 客：以客礼相待C先生临事勿让 让：推让D璜，鄙人也 鄙：卑鄙5以下六句话分别编为四组，全都直接体现
10、“礼贤”的一组是(3分)()引车避，下谒子击不怿而去文侯受子夏经艺，客段干木过其闾，未尝不轼也先生临事勿让愿卒为弟子A BC D6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3 分)() 中华资源库 A魏文侯采纳了翟璜的建议，任用乐羊为帅，灭了中山国。然后让赵仓唐辅佐子击，驻守中山。B魏文侯以厚礼来对待贤人，每次经过段干木的家乡，他都要亲自扶着车轼来表示心中的敬意。C在魏文侯心中，魏成子和翟璜都有能力担任魏国的丞相一职，但究竟选谁，他拿不定主意，只好向李克询问。D李克对魏文侯提出了考察人才的五条标准，并就魏成子和翟璜这五个方面的表现作了对比，最后推荐了魏成子。7把文言文阅读材料中画横线的句
11、子翻译成现代汉语。(10分)(1)魏君贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。(5 分)译文：_(2)居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。(5 分)译文：_(二)古代诗歌阅读(11 分)阅读下面两首宋诗，然后回答 89题。岭上红梅范成大雾雨胭脂照松竹，江面春风一枝足。满城桃李各嫣然，寂寞倾城在空谷。梅花绝句之三陆游雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。8这两首咏梅诗写梅花的角度不同，各突出了梅花的什么特征？请作简要分析。(5分)答：_9这两诗描写梅花，运用了什么相同的艺术手法？请作简要分析。(6 分)答：_(三)名篇名句默写(6 分)10补
12、写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)日月忽其不淹兮，_。惟草木之零落兮，_。(屈原离骚)(2)老当益壮，_？穷且益坚，_。 中华资源库 (王勃滕王阁序)(3)且夫天地之间，_，苟非吾之所有，_。(苏轼赤壁赋)三、文学类文本阅读(25 分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。竹 思高洪波竹文化是中国特有的文化，假如我们判断不错的话，竹文化应是与儒文化相得益彰的一种文化。在竹子身上，儒生们或看到气质、风骨，或看到虚心、谦虚， 岁寒三友图是这方面最突出的典型，松竹梅从此成为屡屡出现在各种器皿上的图案。中国文人中与竹子最亲近的当属蜀人苏轼，他的名言“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗”
13、 ，道破了苏东坡酷好竹子的心态，而他策竹杖的风姿，也从此凝固为一种“何妨从容且徐行”的造型，如果没有竹林衬映在苏东坡的身边，他迷人的魅力会大大削减。也有不善待竹子的文人，譬如杜甫先生，他有名句云：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 ”将竹给予如此恶谥，而且还要动一番手脚下决心“斩”之伐之，也是破天荒的事，杜甫为何如此憎恨“恶竹” ，不得而知，但他在成都的草堂前不乏修竹若干，或许是后人代植的吧！蜀南竹海，地处宜宾，有翠竹数百亩，依山而立，起伏若海，规模亦如一片波涛汹涌的大海，尤其是在高处鸟瞰，当云雾袭来之际，那种海的气势更扑面而来，耳畔似有涛声响起，如果此时有舟楫随绿浪起伏，注定是件毫不奇怪的事
14、。潜入竹海，同时也沉入绿海，呼吸着有淡淡清香的空气，感觉到绿色的氧气正源源地输入到自己的肺叶里，像清洁剂般清洗着因都市废气而吃力开合的肺，你几乎能够瞬间感到这种大自然珍贵的赐予。甜丝丝的滋味通过喉头气管，流向四肢百骸，流向大脑及每一根血管和神经，而满眼充盈饱满的绿色，让你快意沉浮，直若化身为一尾鱼儿，沿着印满青苔的小径，管自游向竹林深处。竹海中的竹子，以粗大的楠竹为主，也有苦竹、慈竹、龟甲竹及人面竹。与一位竹海作家闲聊，才知道竹子也分公母，母竹产笋，公竹则无。再细问，才知道每根竹子的每一层竹节上都由最初的一根竹枝生出，这竹枝若分出杈的，便是母竹，不分杈的，则为公竹。就是这么一点区分，简单，却又有大学问。记得若干年前去安徽，在出产砀山梨的一处集市上，我无意中也获得了类似的知识：梨如人类，亦分公母。母梨形大，且多汁甜美，公梨则逊色得多。竹子与梨子岂止分雌雄，甚至还可能有自己的声音。近读参考消息 ，英国泰晤士报一篇题为“细听植物心声”的文章引起了我的兴趣，该文的副题更妙：“采花花朵哭 中华资源库 泣，摘瓜黄瓜尖叫” ，而且
