真理的绝对性和相对性

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1、第 1 页 共 11 页关于真理的绝对性与相对性的研究1 高家方绝对真理置疑 ， 东北师大学报2000 年第 3 期2 赵凤平不能把相对真理和绝对真理等同于真理的相对性和绝对性 ， 松辽学刊1995 年第 1 期3 周佩东关于绝对真理和相对真理之提法的异议 ， 池州师专学报1995年第 2 期4 林 源 关于两个哲学问题的解决 ， 南通师范学院学报2001 年 3 月，第 17 卷第 1 期5 谢启琛关于真理二重性的再思考 ， 天府新论1999 年第 4 期6 孙克强关于真理问题的两个误区 ， 丹东师专学报1998 年 9 月，第 20卷 3 期7 彭 薇 绝对真理辨 ， 北京教育学院学报20

2、01 年 9 月，第 15 卷第 3期8. 赵洪亮绝对真理和相对真理和真理的绝对性和相对性的异同 ， 东岳丛论2002 年 9 月，第 23 卷第 5 期9 蒋冬梅绝对真理：人类真理性认识的逻辑终点评析摒弃“绝对真理”的主张 ， 上饶师专学报1998 年 10 月第 18 卷第 5 期10. 张盛彬绝对真理是个理想概念关于真理的逻辑思考 ， 皖西学院学报2006 年 8 月，第 22 卷第 4 期11程明华绝对真理相对真理真理的绝对性相对性论真理的绝对和相对及其转化 ， 湘潭大学学报1997 年第 1 期12赵凤平论真理的二重性 ， 西南师范大学学报1997 年第 5 期13赵尚杰论真理的绝对

3、性与相对性 ， 胜利论坛2000 年第 2 期14沈晓阳论真理是一元性与多维性的统一 ， 华南理工大学学报2005 年4 月，第 7 卷第 2 期15曹 岚马克思主义真理观的重新认识 ， 哲学论苑2001 年第 4 期16张 强浅析真理特性对于认识主体的行为限定 ， 前沿2004 年第 1 期17柏丽华浅议真理的相对和绝对及其关系 ， 阿坝师范高等专科学校学报1999 年第 1 期18张瑞生试论马克思主义真理的绝对性与相对性 ， 探讨与争鸣1999 年6 月19郑颖贞试论真理的辩证性 ， 文山师范高等专科学校学报2001 年 11月，第 13 卷第 2 期20史贻逵相对真理与绝对真理问题新论兼

4、论马克思主义真理的绝对性与相对性的关系 ， 广东社会科学1995 年第 2 期21丁年森新论真理的绝对和相对 ， 彭城职业大学学报1999 年 9 月第 2 页 共 11 页22蒋海霞学习邓小平理论的相对性和绝对性的体会 ， 上海金融学报1998 年第 3 期23关丽娜真理的绝对性与相对性 ， 邵乌达师专学报第 21 卷第 4 期24庄惠娟真理的绝对性相对性及其关系辨析 ， 山东师大学报1996 年第1 期25陈占安真理的问题是对于革命成败攸关的重要问题学习艾思奇的真理观 ， 学术论坛2006 年第 6 期26李天鹤真理的属性范畴辨析 ， 社会科学辑刊2003 年第 5 期27何国生真理谬误关

5、系简论 ， 柳州职业技术师范学院学报2004 年 9 月，第 4 卷第 3 期28袁宝菊真理是抽象性和具体性的统一 ， 新乡师范高等专科学校学报2003 年 1 月，第 17 卷第 1 期29封来贵真理是具体的历史的理解真理的绝对性与相对性的合理视角 ，广西大学学报2004 年 4 月，第 22 卷第 2 期30张继功真理问题新探 ， 郑州大学学报1997 年 1 月，第 30 卷第 1 期31炎冰质朴实在论与狭隘的科学主义我思“索卡尔事件” ， 哲学研究2003 年第 8 期32陈建中中共领导人一脉相承又与时俱进的真理观 ， 福州党校学报2003 年第 4 期关于真理的绝对性与相对性的研究观

6、点摘录第 3 页 共 11 页一、关于真理的绝对性与绝对真理的相关论述关于绝对真理和相对真理及其辩证关系的理论，是马克思主义的传统观点，似乎是牢不可破的，学术界对此从未有人反对过对“绝对真理”概念的使用。应该明确，世界上不存在绝对的事物或现象，也不存在绝对的理论或学说。马克思主义的创立者本人也坚持真理是发展的。坚持、完善、发展马克思主义，正是马克思主义学说题中应有之意。笔者认为，任何真理都是一定条件下的人或人类在一定的实践条件下对一定条件下的客观事物的本质或规律的正确反映或认识。正是在这个任何真理都是有条件的意义上说，不存在所谓的“具体绝对真理” ，真理都是相对的。-高家方绝对真理置疑 ， 东

7、北师大学报2000 年第 3 期根据“绝对”和“绝对性”的基本含义，我们知道，指认某物具有“绝对性”时，是指该事物具有不受限制的、无条件的、永恒的特性。比如我们说“运动是绝对的” ，是指运动的存在是无条件的、普遍的、永恒的和无限的，“运动的绝对性”就是指运动所具有的这种无条件性。同理，当我们说“真理的绝对性”时，也是在指真理所具有的不受限制的无条件的属性。很显然， “绝对性”是真理的一种属性，所以真理的绝对性不能等同于绝对真理。-彭薇绝对真理辨 ， 北京教育学院学报2001 年 9 月，第 15 卷第 3 期“绝对真理”是说明和理解相对真理的前提条件。虽然绝对真理不是现实的真理，但对现实的相对

8、真理的理解却要以它为参照。也就是说，绝对真理作为真理，是无条件的，全面完整的，它只有绝对性，没有相对性，因此它内部不再有相对性和绝对性的对立、统一关系，它是不需要再发展、也不可能再发展的终极真理。以绝对真理为参照，才能明确相对真理是一种什么样的真理。-蒋冬梅绝对真理：人类真理性认识的逻辑终点评析摒弃“绝对真理”的主张 ，上饶师专学报1998 年 10 月第 18 卷第 5期“绝对真理”的提出是有具体背景的，有特定含义的，不可望文生义。如果将绝对真理的“绝对”作“绝对化” ，理解，必然导致对“绝对真理”的误解、曲解，会导致和相对主义同样错误的绝对主义。-张盛彬绝对真理是个理想概念关于真理的逻辑思

9、考 ， 皖西学院学报2006 年 8 月，第 22 卷第 4 期第 4 页 共 11 页主张绝对真理的提法的理由主要有以下三点：一是，任何真理都同谬误有原则的界限，都不能被推翻，这是绝对的，无条件的；二是，人类认识能够正确反映无限发展的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是绝对的、无条件的；三是，无数相对真理的总和就构成了绝对真理。由以上三点根据，就可断言绝对真理是存在的。而我们认为，上述理由并不能证明有绝对真理的存在。-周佩东 关于绝对真理和相对真理之提法的异议 ， 池州师专学报1995 年第 2 期从马克思主义经典作家关于绝对真理的阐述中，我们可以得出结论：马克

10、思主义经典作家包括列宁在内，都没有在客观真理的意义上承认绝对真理。在他们看来，绝对真理是对事物的完全的、无条件的、绝对正确的认识，是无数相对真理的总和，这是任何具体的认识所达不到的，任何具体的认识只能达到相对的真理性。因此，我们不能说，承认了客观真理就是承认了绝对真理，任何客观真理都只能是相对真理，而不能说既是相对真理，又是绝对真理。-林源关于两个哲学问题的解决 ， 南通师范学院学报2001 年 3 月，第 17 卷第 1 期恩格斯强调，绝对真理，也就是“拥有无条件的真理权的那种认识是在一系列相对的谬误中实现的” ， “只有通过人类生活的无限延续才能完全实现。 ”这是说，绝对真理是由相对真理转

11、化而来的，这种转化并非是机械的相加，而是通过在实践中相对真理不断确认其正确的范围、条件、特殊性的过程中实现的。总起来看，恩格斯并没有“绝对真理是由相对真理的总和构成”的观点。-彭薇绝对真理辨 ， 北京教育学院学报2001 年 9 月，第 15 卷第 3 期二、关于绝对真理与相对真理辩证关系的论述真理的相对性和绝对性，是表现真理的两种既对立又统一的属性，任何具体科学真理都是绝对性和相对性的统一相对性就是具体真理中的相对部分，绝对性就是具体真理中的绝对部分.正是这种相对性和绝对性的辩证统一，有机结合，构成了一个个的相对真理，形成了绝对真理长河中的一颗颗“水滴” 。-赵凤平不能把相对真理和绝对真理等

12、同于真理的相对性和绝对性 ， 松辽学刊1995 年第 1期我的认识是：“总和”既是“辩证的统一” ，又是“矛盾的发展过程” 。即：第 5 页 共 11 页任何真理都是相对真理与绝对真理的统一，这两个方面互相渗透、互相包含，“你中有我，我中有你” ；任何真理都是一个相对绝对、有限无限的矛盾运动过程，在这一过程中，有着无数的关节点或里程碑，其中的何一关节点，既是相对与绝对的统一，又是认识真理的各个具体过程的终点和新的起点。-孙克强关于真理问题的两个误区 ， 丹东师专学报1998 年 9 月，第 20 卷 3 期关于绝对真理和相对真理关系通行的表述是:“绝对真理和相对真理互相包含，互相渗透，相对真理

13、中包含着绝对真理的成份，绝对真理不是存在十相对真理之外，而是存在于相对真理之中；绝对真理是由相对真理构成的，任何一个相对真理都是绝对真理的一个成份因素、颗粒，无数相对真理之总和构成了绝对真理。同时一还表现为相对真理向绝对真理转化。人类认识是不断发展、深化的。任何一个真理性的认识作为相对真理都是向绝对真理转化过程中的一个环节，也都是通向绝对真理的一个阶梯，它既是在过去实践基础上取得的认识成果，又是进一步趋向绝对真理的起点，它是人类认识中，一个个承前启后的中间环节和联结点。 ”仔细读这段话，我们可以发现，其中存在着一个偷换概念的问题，即绝对真理概念的内涵已与其前面所阐述的不同，不是指“真理内容的客

14、观性”和“世界的可知性” ，而显然是指“绝对正确的认识” 、 “终极的真理” 。因为只有这样理解，绝对真理和相对真理的“相互包含、相互渗透” 、 “绝对真理由相对真理构成” 、 “相对真理向绝对真理的转化”等关系，才可能成立和有意义。-彭薇绝对真理辨 ， 北京教育学院学报2001年 9 月，第 15 卷第 3 期归纳起来，绝对真理有三层含义：第一层是指自在的绝对真理，即事物的真实木质；第二层是指原则的绝对真理，即认识的理想境界；第三层是指性质的绝对真理，即在已有的真理性认识中所包含的绝对性质。与此相对应，相对真理也有三层含义，第一层是指属人的相对真理，即对事物真实木质的相对的认识，第二层是指状

15、态的相对真理，即人类真理性认识所达到的相对状态，第三层是指性质的相对真理，即任何真理性认识所包含的相对性质。-沈晓阳论真理是一元性与多维性的统一 ， 华南理工大学学报2005 年 4 月，第 7 卷第 2 期尽管相对真理、绝对真理同真理的相对性、绝对性有严格的区别，不能相互混淆。但是，它们又是紧密相联、彼此贯通的。它们都是用以界定或表示人类对客观世界认识的真理性及其程度的概念。虽然相对真理不等于真理的相对性，但包含着真理的相对性，真理的相对性是相对真理的重要属性，每项具体科学真理所以是相对真理，就在于具有相对性的一面。虽然绝对真理不等于真第 6 页 共 11 页理的绝对性，但包含着真理的绝对性。另外，真理的相对性和绝对性的相互转化推动着相对真理向绝对真理转化。当真理的绝对性居于主导地位，真理的相对性被掩盖着，居于次要地位时，理论本身所包含的局限性尚未暴露或尚未明显暴露。但是，随着社会实践的发展，实验技术手段的进步，认识领域的拓展，新的发现就会同已有的理论之间产生深刻的矛盾，真理的相对性的一面就会突出起来成为占主导地位的方面，而真理的绝对性就退居到次要地位，这时，旧的理论就被新的理论所代替。真理的绝对性和相对