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1、以“个性”为话题题 目：伸出美丽，亮出你自己张扬个性，为自己喝彩坐看流星划空时，我怎能不美那一刻，我笑靥如花开 头：牡丹之所以能成为花中之王是因为它的美丽而不娇艳；狮子之所以能成为万兽之王是因为它的凶猛并非残暴；玫瑰之所以能成为爱情的象征是因为她的火热又不失高雅，成功人士之所以能成为佼佼者，是因为他们的个性张扬又不失稳健。我们固然欣赏牡丹的国色天香，固然赞叹寒梅的玉洁冰清，固然迷醉于丁香的馥郁可人，但我们更赞叹那如米粒般大小的苔花在角落里顽强成型的精神。中国有句古话：“是龙，你得盘着；是虎，你得卧着”意思是说，做人不能张扬，而“亮出你自己，却反其意而为之”激励着现代人， “是龙，就来他个九天遨
2、游，是虎，就来他个啸傲山林。中心论点：只要您肯张扬个性，你在自己的人生路上一定会大放光芒。亮出你自己，展示你自己，亮出一身的豪迈，展示一腔的自信与自强。举例论证：齐白石的“仿我者亡”简简单单的四个大字，是那样的掷地有声。陶潜、李白、范仲淹、居里夫人、芃高、屈原比喻论证：君不见，原野上一茎茎小草敢于像玫瑰花一样迎风招展，夜空下，一只只萤火虫去也敢于争夺那生存空间吗？海是大的，溪流是小的，可只要小溪不屈不挠地向着太阳勇敢地高歌，又怎能说它汇不成海的壮阔？山是大的，野真是小的，可只要“更行更远还生“”的春草长成连天的碧色，又怎能说它抵不上山的磅礴。昙花是“昙花一现不候人”的个性，才能让皇家贵族抑或平
3、民百姓为其娇艳而运容；雄鹰有“振翅高飞一冲天”的个性，才会使无数猎人使浑身解数也未能将其驯服。举例论证：泪罗江畔，风萧萧，一位老人支出我屹立江头，宽大的衣襟在风中飘洒，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史像这，也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进肩膀，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。这个性融入了他的血液，成了他信仰的主宰。举例论证：个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融入笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚” ；它能使徐悲鸿挥笔画出八骏图能使一介匹夫执着追求，也能使一代伟人写就民族昌盛的化章。比喻论证：张扬是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞
4、，是离别时追着火车跑的背影。开 头：浩浩历史长河，多少豪杰英雄，金戈铁马，气吞万里如虎，帝王将相，稳坐龙椅，挥指江山社稷。古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是张扬个性之杰。日月经天，江河行地。天之苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日日东升西落，夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅。乾坤以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线，因而他们能以其宏大之德遍洒于万世，使万物生辉。君不见闪闪流星，时而桀骜不驯地划破黑夜孤家的旧貌，时而成群如雨般，刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于花穹，虽不能以其孱弱之躬给生灵以永世不竭之光芒，也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟沉悟之灵光。对比论证：看遗世
5、独立的“未若锦囊收艳骨，一坯净土埯风流”林妹妹，“不事权贵”的青莲居士，曾放属不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其研墨，让高力士为其脱靴，这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太自见不容于世之污垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个悉字了得”的忧伤，也没有柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋比高里，万言不值一杯水”的笑叹而已。为何你谭嗣同，偏仿不坐看这戴着栗花的老人寿终正寝呢？“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”只有此忧愤之心。“力拔山兮盖世，时不利兮骓不逝”项羽在垓下歌中流露出了几分哀愁，几分无奈。他的棱角，他的锐气，他的突兀他的彰显，他的豪迈，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌声只能让滚滚的乌江为之伴奏，于是古人渐渐觉司，磨平了自己的棱角方能成就大业，边举宇内。比喻论证：是鸟，就翱翔天际；是鱼，就畅游浅底；是铁砧，就屹立不挠；是铁锤，就奋力敲去。对比论证：郊外一片金黄的向日葵地，一个脸色苍白，头发凌乱的身影在这里支起了画夹，他残缺的双耳还在滴着脓，他在不行地画着，这里没有罗丹身边成批做作的美好没有达芬奇宽敞舒适的大理石画宝。这里只有他孤独的身影和飞快跳跃的画笔。他从容地走到生命的尽头，和自己挚爱的大自然拥抱。他的向日葵的美丽定会让太阳汗颜。
