《鹤城画家桑一田参与创作的巨幅画卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《鹤城画家桑一田参与创作的巨幅画卷（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1鹤城画家桑一田参与创作的巨幅画卷多彩中华联合国展出后载誉而归（李长和）2011 年 10 月 11 日， “云岭画派”在云南安宁创作出的巨幅长卷组画多彩中华中国56 个民族风情画卷亮相云南安宁。该画卷于 9 月 19 日在联合国南南新闻组织的“南南发展奖”颁奖盛典上展出。据了解，该画卷高 2.2 米，长 120 米。由 50 多位画家合力完成。有 5 种不同的语言和文字对中华文化进行简要介绍，中国 56 个民族 1000 多人以不同的民族风情表现在了画卷上。该画卷年底还将在北京美术馆展出，明年开始在世界各地巡展多彩中华56 个民族风情画卷 （以下简称多彩中华 ）是由中华人民共和国国务院新闻办
2、、国家民委、中国五洲文化交流中心支持批准，由北京新影响文化发展公司、中国书画院（香港） 、云南省安宁市委、市政府、南南新闻中心共同承办的大型活动，由中国书画院院长、云岭画派的领军人物、中国当代著名画家陈鼎坤主创，云岭画派的主要成员著名画家晏本立、桑一田、张壁伟、实力派画家秦建品、李亚文、史经坤、刘艺、陈万会、丁焕东、赵建等十几位当今中国实力派画家共同创作的巨幅力作。多彩中华是心血之作。创作长 120 米，高 2.3 米的绘画巨作，有无数不可想象的难度。它的创作草稿和正式作品的数量几乎相当于整个敦煌壁画。它所绘制的人物数以千计。按照一般的绘画过程，没有数百人的组合，没有三年以上的时间根本无法完成
3、，而云岭画派的画家仅仅由十几人、用几个月的时间就完成了这幅力作，非亲眼目睹，根本无法想象。参加这次创作的所有人员都把脑力和体力发挥到极限。为了创作好这幅作品，他们驱车万里，穿越雪域高原，在经历三次车祸和无数艰难险阻之后，在圣地拉萨举行了开笔仪式。选择拉萨作为开笔仪式之地，是因为这幅巨作是从拉萨的布达拉宫作为起笔，以台湾作为收笔。举行完开笔仪式后，画家立刻返回八街创作基地。为了创作这幅作品经过数十日的精心构思，并且详细推敲此画的每一个细节，为绘画确定了表现的主题和格调。为中国艺术再创辉煌的豪迈气概不仅为画家钦佩，就是社会各界也对他非常敬仰。副院长桑一田，把画室当做自己人生价值体现的场所，每日以饱
4、满的斗志，高昂的创作活力，忘我的站在自己的岗位上。这幅巨作的人物轮廓勾线以整体动势都是出自他手。 多彩中华表现的是当今中国五十六个民族在科学发展指引下，团结奋进、和谐共处的一个精彩生活缩影。一、 多彩中华巨幅画卷铸立的是一座伟大的闪耀着精神光芒的丰碑。绘画以故事性的表现方式，以现实生活中的原形为模特，用笔墨语言讲述具有地域特征的五十六个民族的风俗、风情，以突显各民族团结奋进的伟大精神，歌颂他们热爱祖国、热爱中国共产党、热爱生活、热爱自然、热爱文化的高尚行为。这些故事围绕一个中心，即高扬中华民族的文化精神。二、 多彩中华巨幅画卷表现的是纯朴、热烈的生活场景。绘画将富有情趣的各种节日、富有传统色彩
5、的文化起源、富有感召力的历代英雄事迹、富有神秘感的各种代表性建筑、富有人文精神的各种象征性动植物融合在一起，将山水、花鸟、人物体现于一个画面，是贴近群众、贴近生活、贴近时代的艺术力作，是中国目前最富有综合性的绘画创作。三、 多彩中华巨幅画卷填补了中国绘画艺术十大空白。具体如下：1、无论是价值连城的国宝清明上河图 ，或是富有神奇魅力的敦煌壁画 ，无论是中国美协举办的各种双年展、五年届展，或是文化部举办的重大历史题材绘画，都没有出现过2百米以上的超大尺幅绘画，百米绘画，是许多画家想都不敢想的、胆战心惊的巨大工程。因此， 多彩中华是身迄今为止，中国绘画史上唯一的一张最长的人物、山水、花鸟为一体画卷。
6、它把绘画的长度推到了历史的巅峰。2、中国人物绘画，难度在于表现人物过多，人物过多刻画起来难免雷同。以往的中国人物绘画，仅仅表现一人，或几人的精神风貌，即便是那些被极度热捧的经典之作，也不过是表现十几人的艺术形象，因此，许多绘画艺术大师不敢轻易下笔去描绘太多人物形象。中国古代历史上举世闻名的八十七神仙卷 、人物数量局限在一百以内，近代中国举世闻名的流氓图人物也局限于百名以内。而多彩中华巨幅画卷人物的数量超过千人。单是数量而言，远远超过历史和现代的各种人物画卷。是中国目前为止表现人物最多的绘画作品。3、到目前为止，中华人物绘画表现的对象仅仅体现在一个民族或几个民族之间。没有出现表现出中华民族大团结
7、、大融合、和谐相处、共同科学发展的雄浑博大的绚丽画面，而多彩中华统一表现了五十六个民族风情的艺术风采。将五十六个民族的豪迈气概凝聚在一起，集中凸显，使画面迸发了中华民族一种强大的，不可战胜的排山倒海的力量。这种力量震憾人心，是当今中国在改革开放中走向繁荣富强不可缺少的坚实精神支柱。是压倒一切苦难、战胜一切坎坷、打垮一切对手所依仗的铜墙铁壁。画面中所张扬的五十六个民族的合力，是五十六个民族的向心力、凝聚力，是千百年来中华民族千呼万唤、共同期盼的一种神圣的力量。历史上没人能表现出这种力量。今天，我们欣喜的看到，这种力量在画面上熠熠生辉。这难道不是历史和时代需要的一种精神光芒吗？这难道不是一个多民族
8、国家所希望看到的可喜景象吗？4、中国古代绘画，有花鸟和人物结合，有山水和人物的结合。但极少有复杂细致的山水、人物、花鸟的综合表现。现代绘画，画家能把画面表现充实，就算完成了任务，在画面之中把诗、书、画、印结合起来，是当代画家所根本达不到的事情。而多彩中华在将花鸟、人物、山水进行一体综合表现后，又将诗、书、画、印从表现内涵上和表现形式上进行完美结合。再现了古代的人文思想和情趣，是中华民族古典文化的一种伟大的复兴。5、 多彩中华完成创作后，今年 9 月 19 日在联合国总部展出，并制作成仿真印刷画卷作为国礼赠送外国元首，这是历史上的画家根本不可想象的，是当代画家没有能力达到的。多彩中华作为国礼送到
9、外国元首的手中之日，就是云岭画派走向世界之时。云岭画派狂飙突进的时代就要来到了，云岭画派将和高大的云岭一样巍然迄立在祖国西南边陲，它将为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量。6、 多彩中华的创构，是多人合作完成的，是集体智慧的结晶。他打破了画家那种互相轻视、各自为战的艺术创作状态，体现了一种集体主义的精神。画家在艺术创作中取长补短、互相吸收，结下了深情厚谊。这种创作状态真是和谐社会所需要的，是画家群体创造奇迹的一种了不起的尝试。这种集体主义精神将是云岭画派始终坚持的信念。参与创作的画家将是云岭画派茁壮成长的核心动力。7、 多彩中华创造了不可思议的整体视觉冲击力。它以人为本，以山水为主线，以花鸟为
10、修饰，体现天人合一的艺术精神。画面以天安门为中心，以香港、澳门为遥相呼应的艺术视觉结构，在表现手法上，不同于中国古代绘画，中国古代绘画仅仅依靠线条勾画轮廓，或略敷色彩，便完成了艺术创作。 多彩中华采取浓墨重彩的表现形式，追求热烈的气氛和富丽堂皇的气象。以此象征中国人民火一样的激情和高贵豪迈的气派。多彩中华不同于中国当代绘画，它是在中国当代水墨水画、岩彩画、油彩绘画、墨彩绘画之外异军突起的又一座高山。它有自己全新的人生价值观和艺术审美观，有自己独特的表现方法。8、 多彩中华不同于西方当代绘画的任何一个流派。他不是抽象派的扭曲变形，不是印3象派的人为意想，不是后现代主义的否定传统。它注重视觉的强烈
11、冲击力，但更注重人物造型的精致刻画。画中的人物可以在生活中找到原型，但比生活中的原型多了许多狂放的精神。多彩中华长卷绘画的艺术风格是在坚持中国文化立场、继承中国优秀文化传统、吸收西方合理绘画元素的基础上，突显中国云岭画派的学术主张。这种学术主张是以既中又西，且古且金的表现手法，体现中国人民深厚、多元的文化底蕴、雄强高昂的民族奋进精神、宽广博大的包容胸怀、朴素热烈的生活品味。 多彩中华绘画长卷是云岭画派以大无畏的艺术拼搏精神，打造震憾人心的艺术力作、创造闪亮艺术世界的有力见证。9、 多彩中华绘画长卷摸索了一套自己的绘画语言，这幅大画有着自身的艺术表现特色，多彩中华画面将各个组成部分的关系筹措、安
12、排、策划、布置与结合的十分妥当。因此，画面才会产生一种美的构成视觉，才有了好的意境，给人和谐、统一的美感，达到了可观可居可游的目的，体出了画家的创作才能，画面有情、有意、有趣、有境、有法、有道。通过演示各个乐章的聚散关系，营造了自己的理想的、诗意的中华民族精神大家园。此幅构图的大关系表现，给人以荡气回肠之感。多彩中华画面开合自然。画面一层山，一层树，树在下，景在上。开在下边近处，合在上边远处。画面一波三折，跌宕起伏，有曲径通幽之妙。把读者引向丰富的想象空间，从而产生了一种山重水复的遐想。 多彩中华虚实一体。因画面尺幅巨大，故采用三五错综法、四六分割法、黄金分割法来安排画面，使画面虚实得当。为使
13、画面更具有鲜活性和丰富性，画面采用拟想的手法对未来的生活场景进行想象。其中包括对居住环境、人类服饰及各种工业、农业、交通等未来文明状况的畅想。体现古今和未来的文化的衔接，体现山河旧貌和新貌的更迭。山水、任务以恰当的比例融合在画面之中，交相辉印，体现上下五千年，纵横八万里史诗一般雄壮，给人以强烈震憾。因此绘画时，没有局限于写生，画家以自由的心灵映射大千世界，摆脱那种为物象所缠绕的困惑局面，创造自己的艺术意向，于实处着力，虚处着眼。对虚处的构图安排具有创造性，在画面上随意布置虚处，使画面虚象环生，随心生发。虚的物象之间处处有活眼，活眼的当量存在带来了无数的生机，绘画因此而耐人品味。多彩中华画面动静
14、结合。凡庄严肃穆、雄浑壮观之物象，皆以静来伴现。凡舒逸之花鸟、之歌舞场景皆以动势来伴现。以动之造型来呼应山川河流之走向。如此，则得山川浑厚、草木华滋、大河奔流、云气跌宕、田产丰茂、鸟语花香、人民安居乐业、祖国繁荣昌盛之景象。多彩中华画面声色结合。中国绘画和诗词、音乐是紧密相连的。中华画中的声音有两种表现形式，一是以写声，如写云、水、河流等有流动的物态体声音，增加气势之感，二是通过节奏来表现声音， 多彩中华以中国京剧的唱腔音节入画，由于此画主创人员陈鼎坤院长深通京剧，所以画面的人物场景、各个章节的转折及其各个物象造型的细部均体现音节之美。此外，各个色块的递进及其转折、每一物象的各个组成部分的表现
15、均可以色彩体现音乐之感。如：衣服的搭配、鸟兽的搭配、鸟兽的身纹、丛林的枝叶等，这样，即可使画面因有节奏有流畅之感，又可使画面通过色彩增加神秘之感。 多彩中华轻重结合。多彩中华整个画面有轻有重，轻重结合。因此画面跌宕起伏，将轻重进行穿插组合，重中含轻。轻中含重。云为重。轻重呈阶梯性排列。依次为高山、丛林、花鸟、平原、湖海。山以雄强辽阔为主，体大而重，河流与单体的其他点景体现轻。多彩中华画面黑白结合。画面以黑显白，露出精神，以白马黑，计白当黑，黑中见空灵，表达感情。黑白的比重在多彩中华绘画之中体现了十分神奇的关系，白处显妙有，黑处见物象，读之仍令人回味无穷。有画处黑白相间而且过度自然，无画处黑白相
16、成，而气脉连贯相通，宛若天成。绘画结构中的活眼是建立在充分利用黑白的基础上，才有了这4种想成之妙。多彩中华画面远近结合。为使画面视野开阔，画面充分利用了近景和远景的结合。画面以蓝天、白云作为背景和远景，使画面向远处推进，进入浩瀚无限的空间。多彩中华画面奇正结合。在多彩中华一画中体现画家善于造奇，这是画家才华的表现，但也同时是画家在绘画构图中经验的表现，它代表着画家的绘画风格，也代表着画家的创造力，艺术审美取向。同时，又稳中见奇。画中将奇正不断互相转化。将人物的大动作由平行变为参差交错，而使原本太多的秩序感中增加了反秩序感的变化，于是便形成了有秩序的律动，因此显得所韵生动。10、 多彩中华绘画长卷在艺术理念上对传统中国绘画的价值观、艺术审美观进行挑战和簪越，一些传统的方法和顾忌被它摈弃。它霸憨地探索，它横空出世的灌注了自己的思想。画面上许多绘画元素是前所未有的，是不可思议的，是反传统的。画面
