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1、第 3 单元 第十一课 师说 1一、双基夯实1下列加点字的读音完全正确的一项是()A郯子(tn) 苌弘(chn)老聃(dn) 李蟠(pn)B句读(d) 渎职(d)穷兵黩武(d) 买椟还珠(d)C六艺经传(chun) 传记(zhun)传说(chun) 传宗接代 (chun)D贻之(y) 春风骀荡(y)心旷神怡(y) 甘之如饴(y)【答案】A(B 项“句读”应读 du；C 项“六艺经传”应读 zhun；D 项“春风骀荡”应读 di。)2选出加点的词古今意义相同的一项()A古之学者必有师B今之众人，其下圣人也亦远矣C吾从而师之D闻道有先后【答案】D(A.学者：古义为求学的人；今义为在学术上有一定成就
2、的人。B. 众人：古义为一般的人；今义为大家、许多人。C.从而：古义为跟从、并且，是两个词；今义是连词，表上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。)3选出加点的字意思相同的一组()A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!【答案】C(均为“学习”之意。A. 出：超出/出自。B.惑：疑难问题/ 糊涂。D. 道：道理/风尚。)4下面各组句子中，加点字含义有相同项的一组是()A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!【答案】A( 惑： 疑难问题； 糊涂；疑难问题； 迷惑。B.请教/寻找/询问/ 问候，C.有的/或许/有时/有的人，D.超出/ 出现，指建成/
3、出工 /拿出。)5下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是()A辍耕之垄上B郯子之徒C及其所之既倦，情随事迁D项伯乃夜驰之沛公军【答案】B(B 中“之”连接定语和中心词，相当于这些，这类；其余皆为动词，到、往)6下列选项中加点字的意义和用法完全相同的一项是()A.Error! B.Error!C.Error! D.Error!【答案】A( 都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性；B 而表承接关系，不译，表转折关系，却；C 乎疑问语气词，吧， 相当于介词 “于” ，在；D 于表被动，当“被”讲，介词，跟。)7下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是( )A
4、且庸人尚羞之，况于将相乎B于其身也，则耻师焉C卒廷见相如，毕礼而归之D孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃【答案】C(C 是使动用法，其他是意动用法 )8下面对文章前两段文字分析不正确的一项是()A第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。C第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人 ”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。【答案】B(作者并没否认“童子之师”是老师)二、文本精品阅读下面语段，回答问题。古之学者
5、必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。9选出加点的词古今意义相同的一项()A圣人之所以为圣B余嘉其能行古道C小学而大遗D爱其子，择师而教之【答案】D( 都是 “爱护、疼爱 ”之意)10作者对老师的职责与为什么要从师的道理，作了精辟论述，写出了千古名句。作者界定的老师的职责是：_；从句式特点审视，这是个_句。人必须从师的理由是：_。【答案】师者，所以传道受业解惑也判断人非生而知之者，
6、孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣11作者指出了“从师”的对象。这个对象是：_在选择从师对象时，为什么不考虑年龄因素，作者揭示的理由是：_。【答案】生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎12文段经过论证，形成了结论。这个结论是：_。参照题目，可以确认文段中的一个中心句。它也是统率全文的中心句，这个中心句是：_。【答案】是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也古之学者必有师三、课外延伸阅读下面的文言文，完成 1316 题。吾庐记清 魏禧 季子礼，既倦于游南极琼海，北抵燕，于是作屋于勺庭之左肩，曰：“此真吾庐矣！”
7、名曰吾庐。庐于翠微址最高，群山宫之，平畴崇田，参错其下，目之所周，大约数十里，故视勺庭为胜焉。于是高下其径，折而三之。松鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之华，荫于径下，架曲直之木为槛，垩以蜃灰，光耀林木。客曰：“陡绝之山，取蔽风雨足矣。季子举债而饰之，非也。 ”或曰：“其少衰乎！其将怀安也。 ”方季子之南游也，驱车瘴癞之乡，蹈不测之波，去朋友，独身无所事事，而之琼海，至则飓风夜发屋，卧星露之下。兵变者再，索人而杀之，金铁鸣于堂户，尸交于衢，流血沟渎。客或以闻诸家。家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。及其北游山东，方大饥，饥民十百为群，煮人肉而食。千里之地，草绝根，树无青皮。家人闻之，益忧恐
8、，而季子竟至燕。客有让余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之从。今季子好举债游，往往无故冲危难，冒险阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之无死也。吾之视季之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也。且夫人各以得行其志为适。终身守闺门之内，选耎趑趄 ，盖井而观，腰舟而渡，若是者，吾不强之适江湖。好极山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如衽席，若是者，吾不强使守其家。孔子曰：志士不忘在沟壑。 夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁！”季子为余言，渡海时舟中人眩怖不敢起，独起视海中月，作乘月渡海歌一首；兵变，阖而坐，作海南道中诗三十首。余乃笑吾幸不忧恐泣下也
9、。庐既成，易堂诸子，自伯兄而下皆有诗，四方之士闻者，咸以诗来会，而余为之记。【注释】魏禧，字冰叔，号勺庭，宁都人。与兄魏祥、弟魏礼皆有文名，时称“宁都三魏” ，而禧为最。明亡，绝意仕进。遂隐居翠微峰，讲学易堂，为“易堂九子”之首。选耎(run)趑趄(zj)：想前进又不敢前进。13下列各句中加点词语解释有误的一项是()A群山宫之宫：围绕B兵变者再 再：再次C客有让余者曰 让：责备D吾不强之适江湖 适：至【答案】B(再，两次)14以下各组句子中，全都能直接表现季子“冲危难，冒险阻”的无畏淡定的一组是()兵变者再，索人而杀之，金铁鸣于堂户，尸交于衢千里之地，草绝根，树无青皮，而季子竟至燕家人忧恐泣下
10、，余谈笑饮食自若也渡海时舟中人眩怖不敢起独起视海中月，作乘月渡海歌一首兵变，阖而坐，作海南道中诗三十首A BC D【答案】D( 是季子远游的危险的社会环境 是家人及作者的反应 是舟中人在渡海时的表现)15下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A本文是魏禧为其弟魏礼的 “吾庐”写的居室记。文章或描写，或叙述，或议论，转换自然，讲究起伏变化。无论状物写景，叙事记人，都显得摇曳生姿，意味无穷。B作者从“吾庐”幽美的环境入手，引出对弟魏礼外出远游和归山隐居两种看上去矛盾的行为的议论，认为一个人最重要的是应该有自己的抱负，并且以实现自己的目标愿望为志趣。C本文交代了“吾庐”的得名与景物，而更
11、多的则是在写其弟的为人，作者认为其弟“南极琼海，北抵燕” ， “冲危难，冒险阻”只愿“行其志为适” ，自己也无力去制止。D “人间最苦是飘零”是安土重迁的中国人之基本文化共识。然而，明遗民之于漂泊和云游似乎心存疾迷， “客死如家” ， “江湖之死如衽席”的说法流露出作者的复杂心态。【答案】C(更多的则是在写其弟的为人及其冒险而远游的性情，作者“无力去制止”与原文不符，应为“我赞成都来不及，怎么还能阻止呢”)16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)陡绝之山，取蔽风雨足矣。季子举债而饰之，非也。_(2)客或以闻诸家，家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。_【答案】(1)(筑屋于)很陡峭的山，拿来遮蔽
12、风雨就够了，季子却借债来装饰它，是不对的啊。(2)有的人把消息告诉家里，家里人吓得哭了，我却像平日一样谈笑吃喝。参考译文季子魏礼，已经对四方飘游的生活感到厌倦了：他曾经南面直到海南岛，北面到河北一带，于是筑屋于勺庭的左角，说：“这才真是我安身的地方了！”便名为“吾庐” 。吾庐在翠微峰上位置最高，群山围绕着它，高高低低的田地，交错其下，极目四望，大约有几十里，所以要比勺庭幽美。他又顺应地势，将小径折成三段。松声迎风鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷这些花叶，掩映于径下，用曲直不一的木条做成栏杆，涂上了蚌壳灰，它的光泽便闪烁在林木之间了。有人说：“筑屋于陡峭的山上，只要能遮蔽风雨就够了，季子
13、却借债来布置，实在不值得。 ”也有人说：“大概季子的意志有些衰颓了吧，因而想过过安逸的生活。 ”当季子南游的时候，车子奔驰在瘴气郁结的异乡，身冒不测的风险，远离朋友，独个儿无所作为，就此前往海南岛。到了那里，一夜之间大海风便将房屋吹毁，只得躺在露天之下。又碰到两次兵变，老百姓被乱兵搜寻到就遭杀害，刀剑之声响彻门庭，尸体堆积在大街上，鲜血流注于沟道。有的人把消息告诉家里，家里人吓得哭了，我却像平日一样谈笑吃喝。后来他又北游山东，恰巧逢到大荒年，灾民成群结队，煮人肉充饥。千里之内，连草根树皮都食尽了，家里人听到后，更加害怕，可是季子竟然还能到达河北。有人责备我说：“您和季子是同胞兄弟，他又事事都听您的话，现在季子喜欢借债远游，常常受到意外的灾难，您为什么不加阻止？”我笑着说：“我原知季子是不会死的呀！我看季子的借债冒险而远游，和他的
