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1、11 月 29 日中医药大学书法讲堂笔记（颜体）颜体，这里的“体”并不指一种字体，而是一种书法风格为什么学书法可以从颜体开始：. 颜真卿是唐楷的集大成者。. 有很多学习颜体的书法家，最后成就非凡。比如清朝何绍基，翁方纲，钱沣。颜真卿简介山东淄博人。岁丧父，少时的舅父殷氏启蒙，母亲教导。对母亲很孝顺。后拜张旭为为师，在少年尝问张旭：如何齐于古人。代表作：颜家庙碑 。有“楷不如行,行不如草,草不如稿”之说。即有评论家认为他的楷书不如行书，行书不如草书，草书不如祭侄文稿 。客观讲，其主要成就在楷书，行书，而其地位最高的杰作当为祭侄文稿书法渊源：. 颜氏家学。其先祖颜之推是诗人，书法家。. 殷氏影响。
2、颜真卿得到其教导. 褚遂良：都有宽博的特征，不过褚遂良的书法很瘦硬，颜体笔画粗壮。泰山. 民间书艺。比如大字泰山金刚经附：关于天下第一行书之争：祭侄稿应为“天下第一行书”(2010-10-01 11:04:06)转 载 兰亭序的真伪问题且不谈，本文只谈它的艺术水平。1965 年文物第 6 期发表了郭沫若的由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪一文，台湾的徐复观反对郭的“治学态度与方法”，其实郭的治学方法还是对的，只是他认为兰亭序是伪托的根据还不足，但郭沫若严肃地说：“兰亭序帖即使肯定不是王羲之写的，它的书法价值是谁也不能抹杀的。”即是说否定兰亭序为真迹的人，也承认其艺术水平高，光明日报1965 年
3、7 月 23 日发表了高二适的兰亭的真伪驳议(文物同年第七期也发表同一文)，高驳议的力度也不够。当然，高对兰亭序的艺术水平更是推崇的。我于 30 多年前读过郭、高二文，其他参加辩论的文章都未读。但已向专家请教过，结论是：至今还没有人否认兰亭序书法的艺术水平。质言之，不论说兰亭序是真还是伪的学者，都承认兰亭序的书法艺术水平是高的。是“谁也不能抹杀的”。笔者在少青年时临摹兰亭序9 年，几乎是一天都没间断过，但我在 20 年前就说过，比较而言，兰亭序书法的艺术水平不是最高，注意：不是说它水平不高，而是“不太高”(注意“太”字)，且是比较而言。至少说，兰亭序的艺术水平比颜真卿的祭侄稿要差两个等级。其一
4、，格调不高古，有人可能会说，这正是其创新之处。创新可以，但不能使格调不高古。而颜真卿的祭侄稿则格调高古。其二，书法的最高境界是：散、淡。而兰亭序的书法并不太散，也不太淡。它是有所为而书，用心而书。而祭侄稿则极散又极淡。书无意于佳乃佳。其三(这一条是散和淡的具体化)，颜真卿写祭侄稿下笔运笔皆十分自然，不做小技巧，不刻意为之。所有艺术品，技巧成分越少，其艺术价值就越高，技巧成分越多越明显，则会影响其艺术价值。而兰亭序书写时下笔、转笔多见刻意痕迹，露笔太多，作了很多不必要的强调，比如其第二行“少长咸集此地”，“少”字落笔处过分，“咸”字更明显。而“集”字的第一撇，“此”字几道竖，落笔处皆太过分强调了
5、，这就很不“淡”了。而祭侄稿则绝无此类毛病。其四，祭侄稿苍而秀，秀而苍，兰亭序秀而不苍，无怪乎有人说“他”为“女郎才”。其五，祭侄稿笔墨酣畅，气势连贯，兰亭序书写有安排成分，谈不上酣畅，气势尤逊祭侄稿。其六，祭侄稿用笔内在变化颇大，而且干湿浓淡、疾徐缓急的变化十分令人鼓舞，兰亭序则大逊之。其七，祭侄稿大气磅礴中见潇洒，雄放中见秀韵，而兰亭序虽潇洒，但不太大气，至于雄浑就更逊之了。其八，祭侄稿的书法气势开张，圆笔居多，而兰亭序中很多字太紧，方笔成分居多。如祭侄稿中“何图”的“图”，“爰开土门”的“开”，与兰亭序中的“俛仰之间”的“间”和“固知一死生”的“固”，一比较就明显地看出来了。又如祭侄稿中
6、“阶庭兰玉”的“兰”，和兰亭序中第二行“兰亭”的“兰”，更明显地见出这一问题。还可以列举很多例子，说明兰亭序的艺术水平不如祭侄稿。总之，祭侄稿在大气、苍秀、气势开张、圆浑、连贯、自然(散、淡)等方面都超过兰亭序，生动更过之。祭侄稿是一篇充满激情的书法艺术作品，比较而言，兰亭序则像一篇抄写作文的文字稿。祭侄稿才是天下第一行书。又是颜真卿的绝对真迹。有了祭侄稿，兰亭序不足称为“天下第一行书”，至少说，它远逊祭侄稿。兰亭序可为“天下第二行书”。我把兰亭序降为“天下第二行书”，一是为了照顾广大崇拜兰亭序书法者的情绪；二是为了表示我的宽大、宽容的气度，不忍心再降之。否则，我会把它降为“天下第三行书”。那
7、就暂定为“天下第二行书”吧。难道你要否认王羲之的“书圣”地位吗？答曰：“绝对没有。”王羲之为什么被后人称为书圣，我早已写过文章。我在书法讲演中，如第二届国际书圣文化节上的讲演，记者也作了报道，此不再重复，我不愿附和郭沫若，但我对兰亭序是王羲之的真迹一直是怀疑的。书画家风格的多样性必寓于其性格的同一性之中。兰亭序书法的风格和现存王羲之其他书风比较，见不出性格的同一性。王羲之的行书以辽宁省博物馆所藏的姨母帖为第一，那真是“淡无可淡”。我在辽宁省博物馆中几次看到此帖，不但流连不忍离去，真至“十日不知肉味”。看过此帖后，其他的帖都不想再看了。看过此帖后，益感兰亭序不足称为“天下第一行书”。惜字数太少。
8、如果不是字数太少，姨母帖应和祭侄稿并列为“天下第一行书”！风格各异而已。王羲之的初月帖、十七帖、远宦帖、丧乱帖、平安帖、游目帖、孔侍巾帖、行穰帖等等，艺术水平都远在兰亭序之上，这些帖中的字，都是散而淡的，用笔自然而圆浑，像兰亭序中那些过分强调的、刻意为之的现象都是没有的。王羲之的书圣地位、书法水平绝对不容否认，其书法的影响更是绝对不容否认。我否认的只是兰亭序的“天下第一行书”的地位，(而且我认为现存的神龙本等兰亭序不是王羲之的真迹。)再次声明，我对兰亭序的书法艺术水平也并非完全否认，我已宽大地称它为“天下第二行书”，这地位也已不得了，即使是“天下第三行书”，地位也够高的了。凡是全盘过分地否认兰
9、亭序的艺术水平者，也是错误的、不可取的书书法练习的笔：大笔可以写大字和小字，小笔不能写大字。五指执笔法：指实掌虚。书画养生浅论与某些穴位的关系摘要：练习书法对锻炼内关穴和太溪穴有很大作用。一要以正确的姿势练习，二要持之以恒。示范字注意：王：三横，起笔要有变化非：两竖相背如同两个括号（） 。这样写起来很有意味。上：注意楷书的横右边比左边略高。山：左竖短，中竖长，右边的竖居中。三者参差错落。太：捺一波三折。黎云龙补充：为什么颜体楷书字距小？因为颜体结构内部结构松，不是内紧外松的结构。颜体比较稳，刻意将笔画伸出整个字的范围的情况比较少，不是成发散状。天下第一楷书即颜真卿所做的麻姑山仙坛记：没有特别伸长的笔画，这样自距可以很小，有整体感欧阳询 九成宫醴泉铭：暑，观，避都有伸出的笔画，如果字距小，就打架了。
