《山东省济宁市鱼台一中2013-2014学年高一上学期第一次月考语文含答案》由会员分享,可在线阅读,更多相关《山东省济宁市鱼台一中2013-2014学年高一上学期第一次月考语文含答案(8页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、鱼台一中 20132014学年高一第一次月考语文一、基础积累(24 分,每小题 3分)1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是 ( )A悄然(qio) 蒿草(ho) 侮蔑(w) 忸怩不安(ni ni)B火钵(b) 坍圮(p) 遒劲(jng) 为虎作伥(chng)C芳菲(fi) 百舸(g) 巷道(hng) 载歌载舞(zi)D纸屑(xu) 青荇(xng) 青苔(ti) 张灯结彩(ji)2.下列各组词语中加点字的读音完全不相同的一组是 ( ) A踌躇/筹备 寂寥/辽阔 彷徨/兵荒马乱B凄婉/祈望 颓圮/妃嫔 朔风/ 溯流而上C湖泊/停泊 浮藻/急躁 荡漾/怏怏不乐D斑斓 /阑珊 笙箫/咆哮 河畔/盘
2、根错节3下列各句中没有错别字的一句是( )A如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名学者、大哲人,然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。B在学问的海洋中,有无数的蓬莱仙岛,涉猎其中,其乐融融。孩子,扯起你的帆去遨游吧。 C我那刚刚灌浆、远远没有长成的谷穗,在细弱的稻杆上摇摇摆摆地挣扎,却无力挣脱生养他又牢牢地锁住它的大地。 D想到今天是你十八岁的生日,我有一份“孩子长大了”的辛慰;也有一份似水流年的迷惘。4下列各句中加点的成语使用恰当的一句是 ( )A.读一读青年在选择职业时的考虑,对照马克思崇高而又伟大的人生追求,自私自利、患得患失的人足以斯文扫地。B.由此产生的必然结果就是妄自菲薄自己。
3、还有比这更痛苦的感情吗?C.在 人 生 众 多 选 择 中 , 难 免 遇 到 失 败 。 但 我 们 要 从 失 败 中 总 结 教 训 , 不 要怨天尤人。D.打 好 基 础 是 很 重 要 的 , 但 好 大 喜 功 的 心 理 , 却 往 往 妨 碍 人 们 认 识 这 一 普 遍 的 道 理 。5.下列各句没有语病的一项是( )A相信未来每一节的最后都由“相信未来”四个字结尾,而且用冒号把它们凸现出来,如音乐中的主题句反复出现,强化了作品的主旋律。B十七八年龄的孩子充满了独立的意识和反叛的渴望,对父母的教育表现出强烈的反感和不以为然的幻想。C诗人把他对生命的理解与思考送诸于笔端,显示
4、出一颗绝望中诞生信念的灵魂。D父辈、祖辈不仅爱读毛泽东的诗词,而且青年人也喜欢毛泽东诗词中磅礴的气势、广阔的胸怀。6.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是 ( )要讲词的欣赏,不能不提到“境界”的艺术理论问题。 。 他认为,像宋祁的“红杏枝头春意闹” ,著一“闹”字,而境界全出矣。他认为,词有境界为佳,否则为不佳。究其实际,仍然是中华文学艺术美学观念中的“传神”的要求。“境界”一词,虽非王国维所创,但专用它来讲词学的,自以他为代表。这乍看像“炼字”之说,细析时, “闹”字写春花怒放时的景色。后来他又以“意境”一词与之互用。A B C D7下列语句最符合春联要求的一项是 ( )A
5、四海皆春春不老,九州同乐乐无穷。 B一年四季春常在,万紫千红永开花。C雪冷霜寒万里劲松曾傲岁,风和日暖千年古柳尚争春。D桃红复含春雨,柳绿更带朝烟。8依次填入下列句子中横线处的词语,最恰当的一项是脱离生活闭门造车的宋徽宗画的“曲颈飞鸿”“扬尾斗牛”受到猎人和牧童的_,留下了千古笑谈。究竟是什么成为淮南王的心魔,一定要放下书卷琴瑟,投进一场力所不及、世人_的叛乱呢? 市区二手房基本上是小户型的单元房,_是面积在六七十平方米的两室一厅房,三五十平米的一室一厅房在交易中引领市场风骚。A 指责 不耻 尤其甚至 B 指责 不齿 甚至尤其C 指摘 不齿 尤其甚至 D 指摘 不耻 甚至尤其二 、 古诗文阅读
6、与鉴赏( 共 40 分 )( 一 ) 阅 读 下 面 的 文 言 文 , 完 成 913 题 。 ( 22 分 )吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 选自劝学嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句
7、读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!选自师说9下列句子中加点词的解释,有错误的一项是( ) (3 分)A声非加疾也,而闻者彰 彰:清楚B而绝江河 绝:横渡C非能水也 水:游泳D今之众人 众人:许多人10下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( ) (3 分)A师道之不传也久矣 蚓无爪牙之利B授之书而习其句读者 其皆出于此乎
8、C吾尝终日而思矣 登高而招,臂非加长也D于其身也,则耻师焉 而耻学于师11.同“句读之不知,惑之不解”句式相同的一项是( ) (3 分)A.蚓无爪牙之利,筋骨之强。 B. 噫!微斯人,吾谁与归?C.不拘于时,学于余。 D.师者,所以传道受业解惑也。12下列对选文的理解,有错误的一项是( ) (3 分)A 劝学选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,借此证明人通过学习,能弥补自身不足。B 劝学选段以学习的作用来论述“学不可以已” 。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物” 。先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”来阐说,只有摆正学和思的关系,才能提高学习的
9、效率。C 师说选段承接对师道的论述,用三组对比,写不同的认识、不同的做法和不同的结果,批判了当时耻于从师的不良风气。D 师说选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深, “其可怪也欤”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出近于无法容忍的批判态度。13翻译下列句子。 (10 分)(1)君子生非异也,善假于物也。 (4 分)(2)是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(6 分)(二)阅读下面这首诗,然后回答问题。(6 分)小孤山 【宋】 谢坊得人言此是海门关,海眼无涯骇众观。天地偶然留砥柱,江山此障挽狂澜。坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。明日登封须造极,渺观宇宙我心宽。注:
10、小孤山:位于安徽宿松县城南 65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋的军事要地。 谢枋得:宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。 海眼:急流遇阻所形成的大漩涡。14.诗中小孤山的形象寄托了作者怎样的思想感情?(3 分)_15.简析“危似孤臣末世难”中“孤”字的妙处。(3 分)_(三)补写出下列名句名篇中的空缺部分16.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(每格 1分,共 12分)(1) _,_;不积小流,无以成江海。(2)吾师道也,_。是故_,_。道之所存,师之所存也。 (3)鹰击长空,鱼翔浅底,_。怅寥廓,_,谁主沉浮?(4)_,
11、_;驽马十驾,功在不舍。(5)君子博学而日参省乎己,_。(6)_,_,如是而已。三、现代文阅读(16 分)阅读下面的文字,完成 17-19题。冬 荷李木生苍凉。落寞。好像这里从来就没有过挤挤挨挨、涨潮似的荷叶,没有过大火一样燃了一湖的荷花,也没来过那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。湖,真的死去了吗?但是,有一丝荷的清香,悄然潜入心肺,连强大呛人的寒气也无法将其阻断。在这冰雪的湖上,我与冬荷相识。红红的朝阳,在远处怯怯地开着。薄薄的雾气正在散去,远远近近的残荷便从朦胧里渐渐清晰起来。直的,弯的,拱的,垂的,是荷柄的舞蹈;灰的,黄的,黑的,褐的,是荷叶、莲蓬的存在。风寒榨尽了水分算得了什么?失去了
12、丰腴,那就裸露出庄严的筋脉迎接风雪。曾经硕大舒展的碧叶,有时会干缩成一排排瓦垄状,甚至在垄沿处散布起或大或小、有着黑色边缘的窟窿。这是被风霜雨雪反复肆虐后留下的创伤吧?乍看这带着黑色边缘的窟窿,好像这荷已经脆得很,一碰就会碎的。其实不,在这褶皱间的灰色质地里,往往还残留着浅浅的绿,抚摸它,抓它,你会立刻感到一种柔韧劲道的生命的力量。天要起风雪,水要结成冰,这是无法回避的现实。躲避肯定是不行的。逆来顺受恐怕也不行,最好的办法也许就是迎上前去。有一枚荷叶曾是那样深深地吸引了我。寒风里,它反扣在一杆斜立于冰雪之中的荷柄旁,仿佛一位持枪披甲的英雄。它那依然硕大的叶片起伏着,犹如奔腾向前的波涛。而隆起的
13、筋脉,在太阳下骨骼一样地凸显着,更让这波涛有了山峦连绵的质感。这如波涛山峦般起伏不息的,不就是勇士容纳山川、吞吐日月的胸膛吗?还有给我以强烈震撼的那枝冰中的莲蓬。莲柄早已没入冰雪中,莲头却执拗地伸出在冰面上,面朝着空旷的天空,十七个空了的莲房犹如十七个森然的弹洞。真是触目惊心。望着这十七个无言的黑洞,我依稀听到了呐喊与控诉。它一定有过孕子的艰难与幸福。那十七粒饱满圆润的莲子,肯定蕴含着新鲜而又芬芳的思想。不然,枯燥狰狞的严冬不会向它施以能够致以死命的寒冷。但是寒冷又能怎样?饱满的莲子早已植入湖底的泥中。太阳升起来了。冬日的湖上,荷的故事没有尽头。冬的湖上,最热的当是荷了。冰压不住它,雪也盖不住它。它总是融化了冰雪,让热的生命在这冰雪的湖面上醒目着。放眼望去,白茫茫的世界里,总有那曾经外直中空的荷柄,或挺着,或曲着,或拧着,或举着,从冰下牵紧了纹理毕现的荷叶和莲子散尽的莲蓬。融去了身上冰雪的荷,黑着或灰着,却崭新着。夏日的荷是从水中生的, “出淤泥而不染” ;冬日的荷是从冰雪中