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1、企业文化是企业在生产经营实践中，逐步形成的，为全体员工所认同并遵守的、带有本组织特点的使命、愿景、宗旨、精神、价值观和经营理念，以及这些理念在生产经营实践、管理制度、员工行为方式与企业对外形象的体现的总和。企业的价值观，是指企业职工对企业存在的意义、经营目的、经营宗旨的价值评价和为之追求的整体化、个异化的群体意识，是企业全体职工共同的价值准则。只有在共同的价值准则基础上才能产生企业正确的价值目标。有了正确的价值目标才会有奋力追求价值目标的行为，企业才有希望。因此，企业价值观决定着职工行为的取向，关系企业的生死存亡。只顾企业自身经济效益的价值观，就会偏离社会主义方向，不仅会损害国家和人民的利益，
2、还会影响企业形象；只顾眼前利益的价值观，就会急功近利，搞短期行为，使企业失去后劲，导致灭亡。企业精神是指企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向，并经过精心培养而形成的企业成员群体的精神风貌。 企业精神要通过企业全体职工有意识的实践活动体现出来。因此，它又是企业职工观念意识和进取心理的外化。 企业精神是企业文化的核心，在整个企业文化中起着支配的地位。企业精神以价值观念为基础，以价值目标为动力，对企业经营哲学、管理制度、道德风尚、团体意识和企业形象起着决定性的作用。可以说，企业精神是企业的灵魂。企业精神通常用一些既富于哲理，又简洁明快的语言予以表达，便于职工铭记在心，时刻用于激励自
3、己；也便于对外宣传，容易在人们脑海里形成印象，从而在社会上形成个性鲜明的企业形象。如王府井百货大楼的“一团火”精神，就是用大楼人的光和热去照亮、温暖每一颗心，其实质就是奉献服务；西单商场的“求实、奋进”精神，体现了以求实为核心的价值观念和真诚守信、开拓奋进的经营作风。导向功能：通过它对企业的领导者和职工起引导作用。企业文化的导向功 能主要体现在以下二个方面：1. 企业共同的价值观念规定了企业的价值取向，使员工对事物的评判形成共识，有着共同的价值目标，企业的领导和员工为着他们所认定的价值目标去行动。 2.企业目标的指引:企业目标代表着企业发展的方向，没有正确的目标就等于迷失了方向。完美的企业文化
4、会从实际出发，以科学的态度去制立企业的发展目标，这种目标一定具有可行性和科学性。企业员工就是在这一目标的指导下从事生产经营活动。 约束功能：企业文化的约束功能主要是通过完善管理制度和道德规范来实现。 1. 企业制度是企业内部的法规，企业的领导者和企业职工必须遵守和执行，从而形成约束力。 2.道德规范的约束:道德规范是从伦理关系的角度来约束企业领导者和职工的行为。如果人们违背了道德规范的要求，就会受到舆论的遣责，心理上会感到内疚。凝聚功能：企业文化以人为本，尊重人的感情，从而在企业中造成了一种团结友爱、相互信任的和睦气氛，强化了团体意识，使企业职工之间形成强大的凝聚力和向心力。共同的价值观念形成
5、了共同的目标和理想，职工把企业看成是一个命运共同体，把本职工作看成是实现共同目标的重要组成部分，整个企业步调一致，形成统一的整体。这时， “厂兴我荣，厂衰我耻”成为职工发自内心的真挚感情， “爱厂如家”就会变成他们的实际行动。 激励功能：共同的价值观念使每个职工都感到自己存在和行为的价值，自我价值的实现是人的最高精神需求的一种满足，这种满足必将形成强大的激励。在以人为本的企业文化氛围中，领导与职工、职工与职工之间互相关心，互相支持。特别是领导对职工的关心，职工会感到受人尊重，自然会振奋精神，努力工作。另 外 ， 企 业 精 神 和 企 业 形 象 对 企 业 职 工 有 着 极 大 的 鼓舞
6、作 用 ， 特 别 是 企 业 文 化 建 设 取 得 成 功 ， 在 社 会 上 产 生 影 响时 ， 企 业 职 工 会 产 生 强 烈 的 荣 誉 感 和 自 豪 感 ， 他 们 会 加 倍 努力 ， 用 自 己 的 实 际 行 动 去 维 护 企 业 的 荣 誉 和 形 象 。调适功能：调适就是调整和适应。企业各部门之间、职工之间，由于各种原因难免会产生一些矛盾，解决这些矛盾需要各自进行自我调节；企业与环境、与顾客、与企业、与国家、与社会之间都会存在不协调、不适应之处，这也需要进行调整和适应。企业哲学和企业道德规范使经营者和普通员工能科学地处理这些矛盾，自觉地约束自己。移动文化这两句话
7、分别典出我国古代文献尚书和大学中。 先说上半句“正德厚生” 。这是尚书大禹谟记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说，您时常说的“德惟善政，政在养民。”我认为就是正德，利用，厚生，唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想，并得到了帝舜的高度赞扬。 大禹的这句话是什么意思呢？按照中庸的说法，“正德”就是尽人之性，以正人德；尽物之性，以正物德。这里的德并不能简单地认为是道德的含义，而是指事物的属性，正，此处为使动用法，意为使事物的属性平正，不偏斜。利用，指利用自然资源。厚生，使生民的生活富足，充裕。和，和谐，协调。治理天下，“正德” 置于首位，是“利用” 、“厚生”的前提，既正人德，又
8、正物德，方能利用自然资源，以达使人们生活富足、人际和谐之目的。 再来看下半句“臻于至善” 。这句典出古代四书中的第一本大学，大学开宗明义就有这样一句：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思就是，成年人为学的根本在于修明自身，用自己学问的道和德的成就，投向人间，亲身走入人群社会，亲近人民而为之服务，最终达到完美的境界。 “正德”是谓“正身之德、正物之德” ，这个德，应该说就是一个因子或者基因，只有将一个健康的因子或基因植入一个机体，那么才能使其成长为一个健全而富有活力的生命体。无论是治理一个国家还是经营一个企业，首先要“正”这样的“德”，这是一个大前提。 “厚生” 则谓“厚民之生”，指
9、要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体，体现的是一种关爱民生、兼及天下的济世情怀。 “正德厚生、臻于至善” 在表达上言简意赅，其寓意则深远旷达，传承着中国深厚的文化底蕴，又凸显了现代进取精神，既体现了中国移动的独有特质，又阐释了中国移动的历来信仰。“正德厚生”，是中国移动的行为责任规范与社会责任的宣言，表达了个体对自我的最高要求，充盈着人对自身严格的责任意识。 “臻于至善” ，是一种永不止息、创新超越的进取状态和对完美境界孜孜不倦的追求精神，宣示了中国移动成为同业乃至所有企业公认典范的自我定位。 大庆精神王 进 喜 6 岁 靠 讨 饭 为 生 ， 10 岁 给 地 主 放 牛 ， 15 岁 到
10、 玉 门 油 矿 做 苦 工 ， 直 到 玉 门 油矿 解 放 。 1950 年 春 ， 他 成 为 新 中 国 第 一 代 钻 井 工 人 ， 先 后 任 司 钻 、 队 长 等 职 ， 1956年 4 月 加 入 中 国 共 产 党 。 1958 年 9 月 ， 他 带 领 钻 井 队 创 造 了 当 时 月 钻 井 进 尺 的 全 国 最高 纪 录 ， 荣 获 “钢 铁 钻 井 队 ”称 号 。 1959 年 9 月 ， 王 进 喜 被 评 为 全 国 劳 动 模 范 ， 光 荣 出席 了 全 国 工 交 群 英 会 。 群 英 会 期 间 ， 他 得 知 东 北 发 现 了 大 油 田
11、 ， 异 常 兴 奋 ， 找 到 当 时的 石 油 部 领 导 ， 积 极 要 求 参 加 石 油 大 会 战 。 1960 年 3 月 ， 王 进 喜 率 队 从 玉 门 到 大 庆参 加 石 油 大 会 战 ， 组 织 全 队 职 工 用 “人 拉 肩 扛 ”的 方 法 搬 运 和 安 装 钻 机 ， 用 “盆 端 桶 提 ”的 办 法 运 水 保 开 钻 ， 不 顾 腿 伤 跳 进 泥 浆 池 ， 用 身 体 搅 拌 泥 浆 压 井 喷 ， 被 誉 为 “铁 人 ”。同 年 4 月 11 日 、 4 月 29 日 ， 会 战 指 挥 部 先 后 两 次 号 召 全 体 会 战 职 工 向
12、 铁 人 王 进 喜 学习 。 王 进 喜 先 后 任 1205 钻 井 队 队 长 、 钻 井 指 挥 部 装 建 大 队 、 钻 井 二 大 队 大 队 长 、 钻 井指 挥 部 副 指 挥 、 大 庆 革 委 会 副 主 任 、 中 共 大 庆 核 心 小 组 副 组 长 等 职 务 。 1964 年 12 月 ，出 席 第 三 届 全 国 人 民 代 表 大 会 。 1969 年 4 月 ， 出 席 党 的 “九 大 ”并 被 选 为 中 央 委 员 ，受 到 毛 泽 东 主 席 和 周 恩 来 总 理 的 亲 切 接 见 。 1970 年 11 月 15 日 ， 患 胃 癌 医 治
13、无 效 逝世 ， 年 仅 47 岁 。大庆精神，是中华民族精神的重要组成部分，主要包括：为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲求科学、 “三老四严”的科学求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神。概括地说就是“爱国、创业、求实、奉献”。大 庆 精 神 产 生 于 60 年 代 石 油 会 战 ， 47 年 前 ， 铁 人 王 进 喜 一 句 宁 肯 少 活 20 年 ， 拼 命也 要 拿 下 大 油 田 的 豪 言 壮 语 ， 感 动 、 激 励 了 几 代 人 。 当 我 们 年 轻 的 共 和 国 经 济 建 设 急需 石 油 的 时 候 ， 以 王 进 喜
14、 为 代 表 的 一 批 大 庆 石 油 人 “凭 借 着 艰 苦 奋 斗 、 无 私 奉 献 的精 神 开 发 建 设 了 当 时 全 中 国 最 大 的 油 田 ， 从 此 大 庆 油 田 为 国 家 源 源 不 断 地 输 送 着 石 油 ，结 束 了 中 国 人 依 赖 洋 油 的 日 子 ， 集 中 体 现 了 中 华 民 族 和 中 国 工 人 阶 级 的 优 良 传 统 与 优秀 品 质 ， 是 中 华 民 族 精 神 的 重 要 组 成 部 分 。20 世 纪 60 年 代 初 ， 新 中 国 面 临 严 峻 的 考 验 ， 国 际 敌 对 势 力 妄 图 用 石 油 卡 住
15、我 们 的 脖子 ， 三 年 自 然 灾 害 使 国 民 经 济 受 到 严 重 影 响 ， 物 质 条 件 极 端 困 难 。 大 庆 油 田 ， 荒 野 一片 ， 滴 水 成 冰 ， 职 工 们 吃 的 是 苞 米 面 ， 住 的 是 四 壁 漏 风 的 马 棚 。 一 方 面 油 田 地 质 情 况 复杂 ， 另 一 方 面 我 国 石 油 工 业 基 础 薄 弱 ， 技 术 力 量 不 足 ， 在 这 种 情 况 下 ， 外 国 人 预 言 ， 我们 根 本 没 有 能 力 开 采 出 这 个 大 油 田 。 但 以 铁 人 王 进 喜 为 代 表 的 几 万 会 战 职 工 ， 经
16、过 三 年半 艰 苦 卓 绝 的 夺 油 大 战 ， 一 举 改 变 了 我 国 石 油 工 业 落 后 的 面 貌 ， 实 现 石 油 产 品 基 本 自 给 ，结 束 了 中 国 人 使 用 ”洋 油 “的 时 代 ， 促 进 了 我 国 石 油 工 业 的 全 面 发 展 。 大 庆 油 田 之 所 以能 够 取 得 举 世 瞩 目 的 成 就 ， 根 源 在 于 大 庆 精 神 、 铁 人 精 神 所 迸 发 的 巨 大 文 化 力 ， 这 种 文化 力 最 终 形 成 了 大 庆 持 续 高 产 、 稳 产 的 生 产 力 。 石 油 大 会 战 中 ， 几 万 名 职 工 为 了 甩 掉 石油 落 后 帽 子 ， 团 结 一 心 、 不 讲 条 件 、 不 计 报 酬 、 不 论 职 务 高 低 、 不 分 分 内 分 外 ， 与 各 种各 样 的 困 难 斗 ， 体 现 出 大 庆 精 神 、 铁 人 精 神 巨 大 的 凝 聚 力 。 为 了 打 井 ， 职 工 们 硬 是 把 设备 人 拉 肩
