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1、公 输公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。 ”公输盘不说。子墨子曰：“请献十金。 ”公输盘曰：“吾义固不杀人。 ”子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。 ”公输盘服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。 ”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输盘曰：“诺。 ” 子墨子见王，曰：“今
2、有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。 ”子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 ”王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。 ” 于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。 ”子墨子亦曰：“吾知子
3、之所以距我，吾不言。 ”楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。 ”楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。 ”注释： 选自墨子 公输 。 墨子一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子(约前 476前 390） ，名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国，是春秋战国之际墨家学派的创始人。(1)公输盘：战国初鲁国的巧匠，又写作公输般或公输班，有人说他就是传说中的鲁班。(2)云梯：攻城用的器械，因其高而称为云梯。 (3)子墨子：指墨翟。前一个“子”是其学生对他的尊称；后一“子”字
4、是当时对男子的尊称。(4)起于齐：自鲁国出发。起：起身，出发。(5)郢（y ng）：楚国都城，在今湖北荆州江陵西北。 (6)夫子：先生，这里公输盘是对墨子的尊称。 (7)何命焉为：（有）什么教导呢？命：教导，告诫。 焉为：两个字都是表达疑问语气的句末助词。(8)侮：欺侮。 臣：墨子的自我谦称。 (9)藉：凭借，依靠。 (10)说：同 “悦” ，高兴，愉快。 (11)请献千金：请让我献给你千金，(作为杀人的报酬)。 “请”在此为表示敬意的副词。金：量词，前期秦朝以二十两为一金。 (12)义：崇尚仁义 (13)固：本来，从来。 (14)再拜：表示郑重的礼节，一拜再拜。 (15)请说之：请允许我向你
5、说一些话。说，陈述，解说。(16)何罪之有：有何罪。这里的“之”字，没有实义。(17)荆国：楚国。(18)见：拜见。 (19)争：同 “诤” ，直言相劝。 (20)类：对事物作类比进而明白它的事理。(21)然：（既然）这样。(22)胡：为什么。(23)已：停止。(24)见（ xin）：引见 。(25)文轩：装饰华美的车。(26)敝舆：破车。(27)褐：粗布衣服。(28)粱肉：指好饭好菜。(29)何若：什么样的。(30)犹 之与也：好像同相比。(31)犀兕：犀，雄性的犀牛，兕，雌性的犀牛。(32)鼍：鳄鱼。(33)文梓：梓树。(34)豫章：樟树。(35)长木：多余的木材，形容宋国小而穷。(36)
6、善哉：好呀。(37)虽然：即使这样。(38)牒：书板，木札。(39)九设攻城之机变：多次用了攻城的巧妙战术。九，表示次数多，古代“三” ， “九”常有这种用法。机变，巧妙的战术。(40)诎（ q）：（办法）穷尽。(41)所以：用来 .的方法。和现代汉语里用来表达因果关系的连词“所以”不同。(42)寇：入侵。(43)距：通 “拒”抵御。(44)守圉（ y）：守卫，圉通“御” ，抵挡。(45)禽滑（ g）厘：人名，魏国人。(46)虽杀臣，不能绝也：即使杀了我，也不能杀尽(宋国的抵抗者)。(47)文：彩饰。（48）轩：有篷的车18孟子两章得道多助，失道寡助天时不如地利，地利，不如人和。 三里之城，七
7、里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 【译文】 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时
8、令比不上有利于作战的地理形势。 城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。 生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷
9、吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。19鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也,熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也,义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wi）苟得也。死亦我所恶（w ） ，所恶（w ）有甚于死者，故患有所不辟（b ）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也
10、。使人之所恶（w）莫甚于死者，则凡可以辟（ b）患者何不为（wi）也？由是则生而有不用也；由是则可以辟（b）患而有不为（w i）也。是故所欲有甚于生者，所恶（w）有甚于死者，非独贤者有是心也。人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪（d n）食，一豆羹（ gng） ，得之则生，弗（f）得则死。呼尔而与之，行道之人弗（f）受；蹴（c）尔而与之，乞人不屑（ xi）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉! 为（wi ）宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得（d ）我与（ y）？乡（xing ）为（w i）身死而不受，今为（wi）宫室之美为（wi）之。乡为（wi）身死而不受，今为妻妾之奉为（wi）之；乡为（wi）身死
11、而不受，今为所识穷乏者得（d）我而为（w i）之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。注解3.得兼：即“兼得” ，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。得：能5.所欲有甚于生者，甚：超过，胜过 于：比6.苟得：苟且，这里指为了生而不择手段。7.患：指死。8. 辟：通“避” ，躲避。9. 如使：假如，假使，下文“使”同义。10. 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，的办法。11. 何不用也：什么手段不可以使用呢？12.由是则生而有不用也：由于这个原因，然而在这个问题上，却又可以获得生存手段而不用的人。是，指示代词，指某种办法13.非独：不单，不仅。14.勿丧：不丢掉,不丧失。丧：丢失。1
12、5.箪:古代盛饭用的圆竹器。16.豆：古代一种食器，高足，上呈圆盘形。有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。17.呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。尔：助词。 礼记檀弓记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。呼：吆喝、轻蔑地，对人不尊重18.蹴（c ）尔：踩踏食物的样子。 蹴：用脚踢。19.不屑：因轻视而不肯接受，认为不值得,指不愿意接受。20.万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。万钟，这里指高官厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四
13、斗为一钟。则，连词，这里表示假设,意为如果。辩，同“辨” ，辨别。21. 何加：有什么益处。 加：增加，指带来好处。22.乡（xing）：通“向 ”，从前。20庄子故事两则 【惠子相梁】惠子相(xing)梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。 ”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yun ch )，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(l)泉不饮。于是鸱 (ch)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：吓 (h)！今子欲以子之梁国吓我邪(y)？”译文惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。
14、 ”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过， （猫头鹰）仰头看着它，发出吓的怒斥声。难道现在你想用你的梁国来威吓我吗？”注释惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里用作动词，做宰相的意思。相梁：在梁国做国相。梁，战国时期魏国迁都大梁（今河南开封）后的别称。或：有的人。恐：害怕。 国：国都。鹓鶵：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。止：栖息。练实：竹实
15、，即竹子所结的子。 醴(l)泉：甘美如醴（甘甜，甜美）的泉水。于是：在这时。鸱（ch）：猫头鹰。吓（h）：模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。夫（f):可以不译，也可以译作那鹓鶵。庄子与惠子游于濠梁原文庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。 ”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。 ”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”1 注释1 濠.梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。 2.鯈（tio）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下
16、面游动，长约16 厘米，又名白鲦。 3. 是：这。 4. 固：固然（固不知子矣） ；本来（子固非鱼也） 。 5. 全：完全，确定是。 6. 循其本：从最初的话题说起。循：从说起。其，话题。本：最初。 7. 子曰汝安知鱼乐云者：你说”汝安知鱼乐“等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。 ”云者：如此如此。8.安;疑问代词.怎么 译文庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。 ”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。 ”庄子说：“请从我们最初的话题说
