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1、35从甲骨文和系统论的角度看木石复合工具 斤、斧、王、士、戉、戊、戍、戌等皆为木石复合工具与兵器陈明远1金岷彬（B.Jinmin）2（1中国 北京100086 ； 2美国 普林斯顿）黑猩猩和猿人可以用单个的石头或木头制造工具，但是不会把石质和木质结合起来而制造、使用复合工具。由此，是否能制造工具，并不成为人与动物的分界线；能将不同器质的材料复合化，有意识地、创造性地制造和使用复合工具，才是现代人（晚期智人即新人）区别于猿人的分界线。从现代系统论的角度看来，木-石复合工具的特点之一，为取长补短的“元素复合性”，即将不同材质元素（木质和石质以及其他）的优势有机地结合起来，发挥出新的效能；特点之二为
2、“结构复杂性”，历史考古的新观点（之四）【内容摘要】 本文研究的重点是“木-石复合工具”的新概念。两百年来“石器时代”这个片面的说法，容易导致人们忽视木制和木- 石复合工具在人类进化史上的重要作用。甲骨文是具有特殊考古作用的“文字化石”，甲骨文反映的史前一系列劳动工具和武器及其进化过程，雄辩地证实了史前“木-石时代”的长期客观存在。本文运用现代系统论的观点，依据众多古文字学者对甲骨文、金文的释读，以及本文作者自己的研究成果，着重讨论、考释“斤、斧、王、士、戉、戊、戍、戌”等甲骨文字。【关 键 词】 木-石器时代；斤；斧；王；士；戉；戊；戍； 戌；干；戈；兵。【作者简介】 陈明远，人文学者，主要
3、从事历史考古、比较社会学及中外文化交流研究，现居中国北京。金岷彬，旅美学者，主要从事文化史比较研究，现居美国普林斯顿。便于装柄、穿绳、粘合、榫卯、连接，不断扩展功能；特点之三为“多样实用性”，方便携带和保存、维修，多方利用；特点之四为“外观审美性”，体现出对形象、色彩、装饰的初步认识，等等。石刀、石斧、石矛、投石索、石投枪、石箭矢等，都恰到好处地将石质利器匹配了木质长柄、短把、各种支杆、绳索等；弓矢除了簇（箭头）为石质以外，弓、弦、柄皆为各种性能的木制或骨制；史前狩猎或格斗的武器干、戈、戟、盾，各自逐步适应专门的需要而成为木-石复合工具。本文运用系统论原理，简述木-石复社会科学论坛 2014/
4、4 学术论衡36社会科学论坛 2014/4 学术论衡石器文物中，最常见的两种磨制石器，是“石斧”和所谓“石锛”。磨制石斧和“石锛”（本文正名为“石斤”），乃是木-石器时代遗址出土数量最多的石质刃器，是最重要的劳动工具和生活用具1。然而这个“石锛”的命名，却是很成问题的。在历史考古学界，通常认为“石斧”和“石锛（锛子、锛头）”的区别在于：石斧是两面刃、木柄与刃缘平行，而“石锛”是一面刃、木柄与刃缘垂直。斧的英文是Axe，“锛头、锛子”的英文是Adz，adze ；“斧”字是中文里自古就有的；然而，“锛”字却是近代新造的词语，日常生活里并不很通用。只有木工将它俗称为“锛头、锛子”。甲骨文、金文、篆文
5、、隶书里面都没有“锛”字。笔者认为“锛”字的原义在甲骨文里就大量存在。这个原生态的古字就是“斤”。 甲骨文斤、父、斧的字源本文论述：初期甲骨文里，原生态的 “斤、父”等“字根”字形构造的基本元素。1.“斤”的字源解读。甲骨文斤 、 像有柄的刃具。金文 、 变形较大，未标明锋刃。篆文 承续金文字形。说文云：“斤，斫（zhu）木也。象形。凡斤之屬皆从斤。”就是说“斧”字亦从斤。“斧”的初文是“父”字，意为男性所用。甲骨文的“斤”，是象形字。像一把曲柄的锐器（所谓横刃锛头）之形，锐器上的箭头表示它的锋利。斤的本义即指远古一种初生态的简单工具。古汉字中，凡从“斤”的字都与锐器（刃合工具的“元素复合性”
6、和“结构复杂性”等概念。例如：远古由石质刃具和木质手柄复合的石斤、石斧、石戉等，从现代系统论的观点看来，1 +大于，组成有机的整体复合系统，它并非各元素（木-石构件）的简单相加，而是能够发挥各元素在孤立状态下所无的整体功能。结构的复杂性，指的是在木-石复合加工的双方：木柄（以及绳索、矢杆、弓弦等等）一方和石刃（以及箭头、矛尖、石刀、石叉等等）一方，都要考虑跟对方结合的便利和牢靠，而促使自身结构因素的进化。百年通行的“石器时代说”，虽不断有所进展，但只是把“打制”还是“磨制”这一项作为划分“旧石器”与“新石器”的标志；过去仅仅着眼于残存的石质骨架骷髅，就好比解剖人体只看到一部分外壳，而没有看到身
7、躯、皮肉和神经系统等等，不成其为复合的有机体。从系统论的角度看来，如果只片面强调石器本身加工的一面，而不联系到相关元素（手柄、绳索、粘胶、支杆等等）的加工、与柄-刃体复合技术的许多复杂问题，以致失去了认识的完整性和深刻性。这是在史前史认识过程中的一大偏差和失误，必须纠正。为石斤、石斧正名我们不仅从考古遗迹而且从远古文字（特别是甲骨文）遗迹里面，也可以窥见木-石复合工具的种种特征，挖掘出史前真相。我国现代考古学在全国各地出土的37具）及其作用有关，如：斧、新、薪、断、析、折、斫、斩、所、忻、斯等。2.“父”的字源解读。甲骨文父 或或 ，表示手执刀刃（即斧头），“父”是“斧”的初文。“父”或写为
8、= + （ 指事符号 表示刃）。甲骨文和金文的“父”字，是手与“斤”的组合，是会意字，后来借用“斧”的音f表示父的读音，且表明持斧者往往是男性，以“父”作声旁。“父”又是古人对有地位男子（如家长）的尊称。说文曰：“父，矩也。家长率教者。从又举杖。” 诗大雅曰：维师尚父，时维鹰扬。礼记曲礼曰：生曰父，死曰考。 3.“斧”的字源解读。甲骨文斧 =（斤）+ （父），甲骨文斧还有一个象形字 （斧头的图像）。本义：砍伐器。金文 调整左右顺序，并将甲骨文的“斤” 写成 。篆文 将金文的“斤” 写成 。说文云：“斧，斫也。从斤父声。”成为形声字。现代字典解释为：斧，砍木头用的短柄宽刃刀。字形采用“斤”作边旁
9、。华夏最古老的文学诗经里面也常见“斧”字，如诗豳风伐柯云：“伐柯如何？非斧不克。”诗豳风七月云：“取彼斧斨，以伐远扬。”诗齐风南山云：“析薪如何？匪斧不克。”“斤”作为古代常用的劳动工具，是原生态的单面刃、柄与刃缘垂直；而“斧”则为次生的两面刃、柄与刃缘平行。也就是说：在初民造字的顺序看来，先有“斤”然后才有“斧”。在古文字学中，“斤”是原生字，斧从“斤”衍生而来。说文斤部曰：“斤，斫木也。”徐灏笺：“斧斤同物，斤小于斧。”王筠句读：“斤之刃横，斧之刃纵，其用与镢相似。”所谓“斤刃横”即是斤的锋刃与柄垂直，那就是类似近代木匠使用的“锛头、锛子”这种工具；所谓“斧刃纵”即是斧的锋刃与柄平行。庄子
10、徐无鬼云：“使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之。”庄子在囿云：“於是手釿锯制焉。”陆德明释文：“釿，本亦作斤。”集韵曰：“釿与斤同。”孟子梁惠王云：“斧斤以时入山林，林木不可胜用也。”淮南子说林曰：“林木茂而斧斤入。”是说斤、斧都具有砍伐林木的功能。庄子所用著名成语“运斤如风”正是说明了“斤”的刃缘柄与呈十字交叉形，是横向垂直的。斧和斤（斫、斨同音，皆应读zhu）原先是狩猎和战斗的武器，后来，主要用作伐木砍柴、斨材的工具。斤、斧本来是同类器物。差别在于：一是尺寸大小：“斧斤同类物，斤小于斧。”二是开刃方向：“斤之刃横，斧之刃纵。”由上述原因，我们建议对于考古出土的“石锛”应该恢复它的古名、本名
11、，就是原生态长期存在的“斤”。出土文物与民族学调查对于“斤、父、斧”的确证斤和斧是由木-石器时代的长身圆头砍砸器、刮削器演变而来，是在远古各文化遗址发现最多、最普遍的工具，考古发掘出的原始遗址里，几乎没有不出土石斤与石斧的，特别在早、中期的遗址。早期的从甲骨文和系统论的角度看木石复合工具38社会科学论坛 2014/4 学术论衡石斤、石斧和砍砸器一样，都是直接手握使用，因而又称为“手斧”，以后才演化为装木柄使用。20世纪70年代初，江苏省溧阳沙河乡遗址发现的三件带木柄石斧和石斤（锛）、吴县澄湖发现的一件带木柄石斧2和浙江湖州良渚文化遗址发现的带木柄石斤（锛）3，都验证了上述说法。流传至近代的木工
12、具里，斤（锛子、锛头）的操作形式，就像使用锄头那样。1974年2月在广东五桂山镇鲤鱼山遗址考古时，出土一件石斧石质部分长约12厘米，中宽7厘米，顶部宽3厘米，斜长7.5厘米，厚2厘米，重325克。石质刃部磨制，斜面打制，是一件手握式打磨石斧、砂石制砍砸器。另一件木石器时代的磨光石斧，1987年广西城北镇新头源村村民挖屋基时出土，石质部分长12.6厘米，上宽4厘米，下宽6厘米，厚3厘米，重376克。刃口磨制，是青石质斧头状砍砸器，石质部分保存完整。理应还装有木柄，但历经千万年早已腐朽不存。斤（今作锛子、锛头）更重要的作用，还在于房梁屋檩榫卯的开坯加工里，在独木舟的开坯加工里，施力者站在木料上，横
13、刃的砍削工具更能充分发力工作。发展到战国秦汉以后的斤（锛子、锛头）是木柄套嵌金属铁刃口，否则整体的铁身锛子是很沉重的。从操作姿势来看，伐倒树木，无论是砍伐直立态干还是躺态树干上的枝丫，用斧（左右挥动）顺手些；而剔除树干上的枝丫，用“斤”上下挥动顺手些。千百年来我国木匠使用的“锛子、锛头”在现代汉语词典里的解释是：“削平木料的工具。柄与刃具相垂直呈丁字形，刃具扁而宽，使用时向下向里用力。”而这个解释，正跟庄子徐无鬼所说的“使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之”相符合。千百年以来“运斤成风”早已成为一个广为人知的成语、熟语（但“斤”字在日常生活里却演变为一个重量的单位，反而失去了它的本意。）斤和斧的
14、作用，在近代民族学调查中也得到旁证。独龙族的主要工具就是斤和斧，运用斤、斧砍伐树木，是其刀耕火种过程里最重要的环节4。珞巴族的火耕作业亦以斧和斤为主，主要功用是砍伐树木5。民 族学调查中，也发现了石斧和石斤的木柄方式有交叉，装柄形式多样，意味着木-石器的功能多样。甲骨文反映的斤斧手柄甲骨文中的丙字，原为天干十日中的第三位，本意为“石洞穴”，反映了远古先民“穴居”的生活。由此，甲骨文“丙”字常与“穴”字相互混淆1.“丙”的字源解读。甲骨文丙 ，形象类似“穴”，表示用来安装木柄的石器孔洞。本义：石器孔里的木柄。有甲骨文 在“ 穴 ” （孔洞）上方加一横一 ，表示穿在石器孔洞里的木棍。金文 在甲骨文
15、字形 基础上有所变形 。篆 文 承续金文字形。当“丙”的“石器39手柄”本义消失后，篆文再加“木”另造“柄”代替。 由此可见，公元100年东汉许慎说文曰：“丙，位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。从一入冂。一者，阳也。丙承乙，象人肩。”的说法，完全是凭借玄想、不符合客观事实、牵强附会的误解。东汉说文距离殷商一千五百年，发生这样的错误是可以理解的，但是今人万不可再以讹传讹了。 2.“穴”的字源解读。穴，甲骨文穴= （石）+ （石），本义：岩石中的洞窟。篆文 写成屋形，表示远古先民以穴为屋。在殷商象形文字，“石穴”和“装木柄的石器洞”有相通之处。3.“柄”的字源解读。为区分“丙”字所指的不同
16、意义，后期甲骨文出现了柄= （木质）+ （穴，石质穿孔），表示木石复合工具的“把柄”。篆文 调整成左右结构。说文曰：“柄，柯也。从木，丙声。”广雅曰：“柯，柄也。”仪礼大射礼曰：“有柄。”后来青铜器铭文又出现一个“柯”字如下：4.“柯”的字源解读。金文柯 = （于）+ （木），説文曰：“柯，斧柄也。从木，可声。”安装木柄的石斧、石斤出土情况石斧（也有人称之为石铲，不确），基本形制是扁平长方形，双面刃呈直、弧线形，通体磨光。斧体有从厚向薄变化的趋势，出土时在石斧顶部常见到凹槽、横脊、圆孔、段、肩等等，这些特征，都是为装柄而设置的。石器装柄是一项重要的技术创造，但人类取得这项创造并不容易。斧柄对原始人类来说是一个相当复杂而又困难的发明。早期考古学对斧柄、斤柄的考察非常欠缺，更多的是关注石斧石斤（锛）本身。在有些墓的随葬品出土时，位于石斧石
