二0一0年秋期初11级语文科期中测试

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1、1二 0 一 0 年秋期初 11 级语文科期中测试命题人:程孝容 总分 150 分,时间 120 分钟A 卷第 I 卷A 卷第 II 卷 B 卷 总分题号一 二 三 四 五 一 二 三 四得分A 卷 第 I 卷(共 25 分)一、基础知识(15 分,每小题 3 分) 1加点字注音都正确的一项是( )A妖娆(ro) 襁(qi ng)褓 潮汛(xn) 闰(r n)月 B髀(bi)间 愕()然 瑟(s)索 惘(w ng)然 C恣(zh)睢 拮(ji)据 牡蛎(li) 吝啬(s)D抽噎(y) 旋(xu n)风 戳(chu)破 撅(ju)断2书写完全正确的一项是( )A燥动不安宛转潮汛 煞白B 原弛蜡象

2、 十那九稳 嗤笑 田圃C聚族而居隔膜莫明其妙 驱除 D 鄙夷 愕然 嬉闹 歇斯底里3下列句子,没有运用修辞手法的一句是( )A天黑,河水也黑,芦苇成了一片黑海。B我们上了轮船,离开栈桥,在一片平静的好似绿色大理石面的海上驶向远方。 C五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两腿,正像一个画图仪器里的细脚伶仃的圆规D天昏地暗,仿佛世界已到了末日。4依次添入下列句子横线上的词语,最恰当的一项是( )自然现象不依赖于科学家而存在,对自然现象的抽象和总结是一种人为的,属于人类智慧的结晶。A虽然但是因此 B虽然但是并C尽管但并 D尽管但 因此5下列句子没有语病的一项是( )A球馆设施齐全

3、,可为乒乓球爱好者提供球拍、球衣、球鞋和衣柜等乒乓器材。B政协会议上,人大附中校长呼吁,不要把青少年的心理问题当成品德问题。C当亲民党访问团来到长沙时,受到了长沙人民的热情接待与热烈欢迎。D能否保持一颗平常心是考试正常发挥的关键。二、文言文阅读(10 分)亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,2然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将

4、军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻, ,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。6、补充划线处句子。 (1 分) 7、把下面的句子译成现代汉语。 (4 分)(1)益州险塞,沃野千里,天府之土(2)百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?8、诸葛亮替刘备策划的最终目标是: (用原文回答) (2 分)9、诸葛亮在隆中对策中是如何“

5、三分天下”的?请根据文段内容简要概括。 (3 分)答: 第 II 卷(共 15 分)三、古诗文积累(5 分,每空 1 分) 。(1) ,虫声新透绿窗纱。(2) 卜算子咏梅中描写梅花即使被碾压成泥,也不忘向人间播撒芳香的诗句是 , 。(3)力尽不知热, 。(4) 写出一个咏月的诗句 。四、说明文阅读(10 分)“情绪污染”也是病所谓“情绪污染” ,是指一个人的坏心情影响了几个人的好心情。其实,家庭中的“情绪污染 尤其值得注意。其明显特征,一是“患病的多”:因孩子生气,因家务生气,因性格不合生气,因在外面不顺心生气,回家拿老婆孩子生气等等。总之,鸡毛蒜皮的小事都可以生气。有人研究认为,家庭气氛如果

6、长期压抑、沉闷,很容易使人神经系统紊乱,免疫能力下降,患病机率升高。正所谓“情绪致病” 。 “现代医学研究证明,凡患情感失调的人,发病的风险是正常人的 2 倍。因而发出了生气等于自杀的警告。 ”防止“情绪污染” ,主要还是加强品格和心情修养。人心情愉悦,就能分泌更多的内啡肽,使人精神快乐,健康长寿。反之,则会减少这种物质的分泌,使人抑郁寡欢,加速老化。某刊曾登载如下相处金言:“为小事争吵是愚蠢,为大事争吵是无能。做你该干的事,不做无谓3的精神消耗。 ”其次,要善于克制与忍让。不少“大腕” 、政治家都不断警示自己要“制怒” ,要“骤然临之而不惊,无故加之而不怒” 。作为普通百姓,更应该“有话好好

7、说” ,有事商量着办,切不可动辄争吵、斗气、自家相残。再次,要审视自己,多加交流。人无完人,谁都有毛病。家庭成员之间特别是夫妻之间,多交流,多沟通,及时了解对方的意见、看法和心理需求。寻找共同点,扩大共同点,共同构建欢愉和谐的家庭气氛。此外,还有扩大宽容,多点幽默。所谓宽容,即互谅互让。幽默不仅体现宽容,而且富有趣味和启示,能调节情绪,宽松气氛,使人步入和谐,感受更为从容乐观的思想境界。有所悟之人曾造出如下箴言:“要努力把自己培养成一个性情乐观的人,记住自己所能干的就是给身边的人带来轻松和愉快。 ”1 “情绪污染”的危害较多,除了文章列举的“患病的多”外,你还能列举一个吗?(1 分)2既然情绪

8、污染的危害大,那么我们应当如何防治情绪污染?(4 分) 3、举例说说本文运用了哪些说明方法,至少两种。 (2 分) 4 “防止情绪污染 ,主要还是加强品格和心情修养。 ”的句子中“主要”一词能否去掉?说说你的意见。 (2 分)5 “情绪”与人体生理紧密相关,其中 的多少决定人的情绪变化。 (1 分)五、作文(60 分)26从下面两个题目中任选一题作文(60 分)(一) 。有人说:初三是黑色的,尝到的是枯燥,得到的是失望;有人说:初三是金色的,经历的是充实,得到的是希望;有人说:初三是痛苦的,接连的考试,充满了竞争与厮杀;有人说:初三是快乐的,体验的是友情,得到的是喜悦与成功。人在初三,你一定有

9、许多话想说,请你以“人在初三”为话题,自拟题目,写一篇 600字左右的文章。(二) 。 傅雷家书中说:“人一辈子都在高潮低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。 ”“只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废就好了。 ”还有人说:“生活是一面镜子,你对它笑,它也就笑,你对它哭,它也就哭。 ”请你以“微笑着面对生活”为题写一篇600 字左右的文章。要求:文体不限要写出你自身的经历、体验或者认识、思考,有真情实感4尝试运用不同的表达方式。5B 卷(共 50 分)一、文言文阅读(15 分)先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖

10、追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。6宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先帝所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,

11、未尝不叹息痛恨与桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉忠良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明。故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,_,_,_,_,_,_。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。1. 把文中空缺的句子填写在文中的横线上。3 分2解释下列加横

12、线的词。3 分(1)盖追先帝之殊遇( ) (2) 恢弘志士之气( )(3)是以先帝简拔以遗陛下( ) (4)先帝不以臣卑鄙( )(5)故五月渡泸,深入不毛( ) (6)临表涕零( )3翻译下面句子。6 分(1)宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同(2)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也(3)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯4本文以情感人,情辞恳切。请举出文中最令你感动的语句,说说你的感受。3 分二、现代文阅读( 11 分)我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。我想:我竟与闰土隔绝到这地步了,但我们的后辈还是一气,宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我,又大家隔膜起来然而我又不愿意他们因

13、为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意都如闰土的辛苦麻木而7生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望芒远罢了。我在朦胧中,眼前展开海边一片碧绿的沙地来。上面深篮的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。1选文中有 4 个错别字,指出来并加以改正。 ( 2 分)2选文中说道“我在走我的路” ,如何理解“我的路”?( 2 分)3对文中“新的生活”正确的理解应该是什么?( 1 分 )4为什么“他的愿望切近” “我的愿望茫远”?( 2 分)5选文的表达方式是什么?第三自然段最后两句话表达了作者 怎样 的思想感情。?( 2 分)6 “我想:希望是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本

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