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1、哲思短章 学会谅解 谅解是和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是温和的细雨,能浇灭燃烧于人们心中的怒火。 齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺相如谅解多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈;唐太宗李世民谅解、重用屡次为自己“挑刺”魏征,成就了历史上著名的“贞观之治”。相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪个能作出一番事业呢?,古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。那么,怎样才能学会谅解呢? 谅解,需要沟通。客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。因此,当自己与他人产生矛盾或误会时,要主
2、动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。,谅解,需要设身处地地为别人着想。积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易谅解别人。谅解,需要忘却。忘却,是谅解的良方。克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的谅解,才是真正的谅解。 我们提倡谅解,但是,谅解也不是无原则的一味迁就、退让。对于那些有损民族、国家和集体利益的行为,还需要勇敢地站出来,与之作坚决的斗争。 让我们学会谅解吧!这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美好。,修身名句 穷则独善其身,达则兼善天下。 孟子尽心
3、上 赏读:不得志时就洁身自好修养个人品德,得志显达之时就要造福天下百姓。 不为穷变节,不为贱易志。 桓宽盐铁论地广 赏读:不因为贫穷而改变一个人的气节,不因为地位、身份低下而改变一个人的志向。,疾风知劲草,板荡识诚臣。 李世民 赏读:在狂风中才能看出草的坚韧,在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。 时穷节乃见,一一垂丹青。 文天祥正气歌 赏读:到了没有退路的时候才能体现出人的气节,而这些表现出气节的人每一个都能名垂历史。,知识卡片 这篇赋写于作者被贬黄州之后。被贬的起因,是谏官李定、舒直、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗句,告发他反对新法,结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州,名义上任团练
4、副使,实则等于充军。作者因内心愤慨不平,借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心境,就是这种复杂感情的表现。作者是元丰三年(1080)春到黄州的。元丰五年秋、冬,苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游,写下了赤壁赋后赤壁赋。,1写作背景,一蓑烟雨任平生苏轼 还记得吗,就是在那片冷风凄雨之中,在那条崎岖难行的泥泞道路上,有这样一位老者,他脚着着芒鞋,手持着竹杖,阵阵的凉风吹过他苍白的发梢,冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身躯上,而他却浑然不觉,依然悠然吟啸,缓步徐行。 还记得吗,在那个曾经烈火雄雄,乱石穿空,惊涛拍岸的古赤壁前,有这样一位老者,他面对着滚滚而逝的江水,回想起古之英雄的种种过
5、往,不禁从胸中倾泻出了“大江东去浪淘尽,千古风流人物”的壮美篇章,回首自己这风雨飘零的一生,他更是从心底翻涌出“人生如梦,一尊还酹江月”的千古长叹!,2审美视窗,是的,这个人,便是苏轼。 苏轼,中国文人心中一个响当当的名字,唐宋八大家之一,大书法家,大文学家,佛学大师,中国文化史上的旷世奇才是的,我们可以给他冠上许多诸如此类的名号,但是,无论我们如何的褒扬他,都绝不会显露出一丁点的过分与夸张。,他,不仅有着神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想,更可贵的是,多舛的命运和人生路途的风雨飘零,并没有让他高尚的人格遭到一丝的磨灭,相反,在不可避免的痛苦之后,他依然还拥有着一份宁静如月、旷达如风的难得心境
6、。 人生的风雨何其多,但是,即使路上的风雨再大,即使在他人都感到狼狈困顿之时,他却还依然能够吟啸徐行;惟大英雄能显本色,是真名士自然风流。在中华文化的历史长河中,他的名字就是一座丰碑!,预习作业 1通假字,“俯” 低头,“需” 需要,“返” 返回,岸边。,形容声音响亮悠长;,形容声音突然停止。,江河与山的景象。,泛指拥有主权的领土。,绝壁,陡峭的江岸;,可是,回头看,反而,看,高,正直的,孤立,恰好,到,往,以为乐。,唱歌。,上山。,向西飞。,穿羽衣。,从东面。,(1)草木震动:_ (2)步自雪堂:_,被动句。,状语后置句(“自”是介词)。,5文言句式,6文白对照,结构图示,后 赤 壁 赋,人
7、生感悟,处逆境 能超脱 超尘绝世,主旨归纳 全文以时间为序记述了我与客重游赤壁的经过,表面上是写游赤壁之乐,其实是曲折地宣泄自己贬谪生活的郁闷,同时也是形象地演绎自己的人生哲学。作者以空灵的文字塑造了一只孤鹤的卓拔不群的形象,寄托了自己不与世俗同流合污的志趣,也流露出一种与世无争的豁达。,重点突破 “江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。”描绘了什么样的画面?,提示短短四句,写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴。“江山不可复识”是此次赤壁冬景描写的基础,呈现出一幅赤壁冬景的山水画。,“予乃摄衣而上
8、,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙。攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。”分析动词的运用及效果。,提示这一段写“我”攀峭壁登危岩和放舟自流于江上的经历、见闻和感受。“履”“披”“踞”“登”“攀” “俯”这一连串动词写出“我”欲一览秋夜赤壁全景的迫不及待的冲动感和兴奋劲,表现出“老夫聊发少年狂”的率真与执著。,诗人为什么在登山览景后会产生“悄然而悲”,“凛乎”不可久留的感受?,提示诗人登山所见景物“巉岩”“蒙茸”“虎豹”“虬龙”“危巢”“幽宫”,色彩是阴暗的,“草木震动,山鸣谷应,风起水涌”营造的是阴森恐怖的氛围。与自然合而为一后,诗人又震撼于大自然的伟力,而深感个体的渺小,高昂的情绪陡然低落,转为高处不
9、胜寒的忧惧、伤感。,文章第一段先写黄泥坂夜游,而不直接写游赤壁,这样写的作用是什么?,提示起笔不写赤壁之游,文章将时间、地点、人物作了扼要的交代之后,即用彩笔描绘黄泥坂一带的冬夜之景:“霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月。”寥寥十六字,逼真地写出了初冬月夜静谧宁馨的气氛,烘托出主客浓厚的游兴,并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。接着,通过主、客、妇三方的对话,写良宵、美酒、贵宾、佳肴四美已具,因此,为夜游赤壁酝酿好了气氛。,诗人重新回到船上,放任一叶扁舟从流飘荡,表现出诗人怎样的情感变化?,提示表现了诗人随遇而安的态度,感情又转为平静。这也表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问
10、题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。,提示这一情节是本文的重点也是理解上的难点,结合“鹤”的特性,注重“孤”的意义,联系“道士”的职业追求,言之成理即可。鹤是实体,梦中的道士如鹤,是作者的积想所致的幻觉。从这个幻觉中透露了作者精神已升腾入大自然的旷达之中,与大自然合为一体,含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态,同时也有“人生如梦”的感叹。,如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感?,文本审美 一、本文写景,一向被历代文评家所推赏,认为体物精工,造语神妙,写冬景一字不可移易。如首段的
11、“人影在地,仰见明月”;第二段的“江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出”和“山鸣谷应,风起水涌”等语句,全用白描,却给人以清新之感,文字质朴而诗情丰腴。,二、作为赋,本文比赤壁赋更散文化,但音律依然有韵文的铿锵。好几处押的是“藏韵”。 如第一段“藏之久矣”的“久”,与上句“酒”押韵;第二段“而江山不可复识矣”的“识”,与前面“尺”、“出”押韵;“盖二客不能从焉”的“从”,与前面“茸”、“龙”、“宫”以及后面“动”、“涌”、“恐”押韵;“听其所止而休焉”的“休”,与前面“留也”的“留”和“舟”、“流”押韵。,三、运用骈散结合的句式,语言流畅自然。如“予乃摄衣而上,履巉岩,批蒙茸,踞虎豹,登虬龙
12、;攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫”,首句为散句,其余六句为三组整齐的对偶句,连用八个动词概括了游山的整个过程,语言凝练畅达。 四、作者运用大胆的想象绘形绘声,景中寓有特有的情愫。末段写道士化鹤之事,纯为想象之景。梦中道士为鹤的变化,是作者积虑存想所致的幻觉。这个幻觉中透露了作者精神升入大自然的旷达之思,将自己与大自然合而为一。,写作迁移 【角度】 情景交融手法 题目:运用情景交融的手法写一段文字,描写景物,抒发感情,300字左右。 【示例】 昨夜的一场秋雨,打湿了我的眼睛,静静地看人来人往,叶绿叶红,不知疲倦的心,游弋在红枫的森林。前世为着今生的相逢,不愿过奈何桥,不愿喝孟婆汤,化做一滴清露,挂在
13、枫叶间,浸润着枫叶,陪着它寂寞,陪着它燃烧。且让那一树一树的火焰化做古筝,让我的三千青丝为琴弦,在这样一个寂静的黎明,为你,柔柔地弹奏一曲,红枫是暗夜里跳动的火焰,青丝是前世的印记,你,是无法忘却的今生。,那筝声,只有你听得懂,因为昨夜我并没有醉,是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦,梦醒时,我仍然无法把握那份等待的情缘,无法看清那一瞬间的情殇。 在如此绚丽的背景里,如果你不曾到来,这满目的繁华,这跳动的火焰,这凝视的双眸,只能徒留虚空与寂寥。多想,就这样飘浮在如火如荼的枫林里,期待你的马蹄声声敲碎黎明的清冷,我与枫叶一起燃烧,洒落一地殷红的相思,片片散落你的行囊,点点滴滴,串成今生的无悔。 拂晓,雾浓,霜重。整个枫树林嫣红如醉,醉得鲜红欲滴,醉得几近透明。醉了的前世和今生里,寻寻觅觅,我,只愿是枝头最红的那一片枫叶,点燃你的生命之火,照亮千年的轮回之路。,见Word版活页训练,