《2021年中考语文一轮复习：中考游记类文言文阅读策略及试题演练》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年中考语文一轮复习：中考游记类文言文阅读策略及试题演练（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、中考游记类文言文阅读策略及试题演练游记类的文学样式具有独特的性质。“记”是古代的一种文体，主要记载事物，作者往往通过记事、记物、写景、记人来抒发自己的感情或见解，借景抒情，情景交融。中国古代游记散文以描山画水、传达山川神貌为主，同时在描写见闻中又饱含着作者的独特感受，常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉，具有独特的文学魅力，其数量之多、质量之高，让人叹为观止，对现当代游记散文也有着极其深远的影响。如小石潭记岳阳楼记醉翁亭记满井游记等，都是游记散文中的经典佳作。【阅读方法】阅读古代游记散文和阅读一般的文言文一样，也需要弄清文言文实词、虚词的含义和用法，即必须有文言文阅读基础。但游记散文和写人叙事的
2、文言文、议论抒情的文言文毕竟分属不同文体，因此有它特殊的阅读方法和技巧。1.了解作者创作动机不管是哪种类型的游记散文，都有作者相应的写作动机。或者是作者兴之所至，或者是被放逐他乡，或者是朋友相托，等等。了解这些，能更好地理解作者的创作经历。如苏轼的赤壁赋，文章作于宋神宗元丰五年（1082）。元丰二年（1079）时，谏官李定、舒亶等人弹劾苏轼，称其写诗文反对新法，苏轼因而被捕入狱，出狱后被贬为黄州团练副使，不得签署公事，也不得擅離安置所，他的心情十分苦闷。但他并不消极，而是纵情山水，随缘自适，接受佛老思想的影响，在大自然中寻求解脱。他在初到黄州一诗中说：“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭
3、知鱼美，好竹连山觉笋香。”虽然不无牢骚与自嘲之意，却也表现了他别求寄托、旷达超脱的一面。正是在这种十分苦闷而又努力寻求排解的思想情绪的支配下，才有了赤壁赋等名篇。2.抓住重点词语，疏通文意游记散文整体上难度不大，但是个别的语句或者段落理解起来会有一定的难度，所以还需要对一些重点词语逐字落实。我们要注意到古今异义、一词多义、词类活用等文言现象;要能区分文言句式。掌握了这些，才能更好地疏通文意，把握文章的整体内容。3.分析景物特点，把握作者情感态度“一切景语皆情语”，游记散文中写景是游记的载体，抒情是文章的灵魂。或美景写乐事，或美景写哀事，或哀景写哀事，或哀景写乐事，等等，只有明确景物特点，才能更
4、好地把握作者的情感态度。如范仲淹的岳阳楼记中，写了“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千”的岳阳楼之大观，多么雄奇壮观的景象呀！是谁在这里把守呢？原来是“谪守巴陵郡”的滕子京。景色越是雄奇壮美，越能凸显出滕子京的才能卓越。表面上是景物描写，但更多的是作者要为滕子京鸣不平。范仲淹借助景物描写，把自己的情感态度表达出来。4.掌握表现手法，明确写作目的作者在描写景物时，借助一些表现手法，如借景抒情、寓情于景、托物言志等，去揭示某些人生哲理，从而体现作者的写作意图。如王安石的游褒禅山记中，作者介绍了山名的由来、进山游览的经过之后，从前洞游者多、后洞游者少得出了“非有志者不能至”的结论
5、，从而突出成功离不开“志”“力”“物”，要尽吾志方能无悔的道理。同时，文章还从山名被误传得出治学、为人、处世要深思慎取的道理。王安石通过游褒禅山得出人生的启示，使我们感受到他“务为有补于世”的写作目的。【中考链接】例.（2020年四川省泸州市）阅读下列文言文，完成下面各题。【甲】小石潭记唐柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬
6、牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。【乙】石钟山记宋苏轼水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧
7、使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘，闲人声亦惊起，磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间将入港口有大石当中流可坐百人空中而多窍与风水相吞吐有窾坎螳鞳之声与向之噌吰者相应如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也; 窾坎螳鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详;
8、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。1.下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是 （ ）A. 舟回至两山间/将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎螳鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉B. 舟回/至两山间将入港口/有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎螳鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉C. 舟回至两山间/将入/港口有大石当中流/可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎螳鞳之声与向之/噌吰者相应/如乐作焉D.舟回 /
9、至两山间将入/港口有大石当/中流可坐百人/空中而多窍/与风水相吞吐/有窾坎螳鞳之声/与向之噌吰者相应/如乐作焉2.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）A.日光下澈，影布石上 布：投映B.斗折蛇行，明灭可见 蛇：像蛇一样C.而此独以钟名 名：名字D.自以为得其实 实：真相3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是（ ）A. 甲文是作者柳宗元参加王叔文领导的政治革新运动失败后，被贬到湖南永州，为排解内心苦闷，探山访水而写的一篇精短游记。B. 乙文以游踪为顺序，先交代作者夜游石钟山的原因，再抓住景物的特点，生动再现了作者月夜独游石钟山时的见闻和独特感受。C. 甲文在景物描写中巧妙传达出作者情
10、感的变化：听见水声的高兴发现小潭的欣喜欣赏美景的愉悦难耐凄清的悲伤。D. 雖然都是游记，但两文在写法上各有千秋。甲文记叙和描写相结合，融情于景;乙文重在明理，以记叙、描写和议论为主。4.用现代汉语翻译文中画横线句子。（1）以其境过清，不可久居，乃记之而去。（2）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？【解析】1题考查文言断句的能力。A.句意为：船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。故选A。2题考查对文言实词的理解能力。C项名：命名。故选C。3
11、题考查对文章主题的理解能力。B.“以游踪为顺序”说法有误，应该是按照“疑察结论”的顺序，全文由思而行，有感而发;“独游”与原文“至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下”不符合。故选B。4题考查对句子翻译的能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）重点词：以，因为。居，停留。乃，于是，就。而，表承接关系。（2）重点词：以，把。置，放。虽，即使。【参考答案】1.A 2.C 3.B 4.（1）因为（认为）小石潭的环境过于凄清，不
12、能长时间地停留，就记下这番景致离开了。（2）现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，更何况是石头呢？【备考策略】山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分。正所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣，所以，阅读此类文章，我们可以遵循以下三个方面：一、寻风景山水游记散文在它前面的部分一般都会先游记，描绘风景。而景物描写一般由不同的意象组成，这些意象构成了一幅幅画面，渲染了不同的意境。如兰亭集序在开头写到“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，天朗气清，惠风和畅”这些山、林、竹、水、和风、晴朗的天空等意象，渲染的是一种明快、清新
13、、舒朗的意境氛围，给人舒适之感;赤壁赋的开头部分写道：“清风徐来，水波不兴月出于东山之上白露横江，水光接天”这部分中写到了清风、细波、明月、白露、小船以及茫茫的江面等意象，营造出了一种月白风清、朦胧幽美、水天相接的美好意境。在山水游记散文的开头部分，我们完全可以通过寻找意象、把握意境的方法，结合自己的想象联想，在脑中展现作者笔下的风景图。二、品感情阅读这类文章，不但要欣赏其中描绘的自然风光，还要联系作者的身世和作品的时代背景，品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣。汪国真有诗曰：“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”也就说明了环境可以影响心境，反过来心境也可以影响环境。细读文本，筛选整合
14、作者在游览山水中的情感是基础。例如兰亭集序中，在描绘了集会盛况后，作者明白地写出“信可乐也”，一个“乐”字点明了作者在兰亭群贤集会的喜悦心情。喜悦过后，转而沉思，“死生亦大矣”的感慨，又不由得让作者“岂不痛哉”。赤壁赋亦然。月白风清、水天相接的美景自然让苏轼“饮酒乐甚”，而吹洞箫之客的箫声及“知不可乎骤得，托遗响于悲风”的诉说，又让赏景的气氛发生了悄然的变化。这时候，我们可以联系苏轼写作这篇赋文时的背景及经历，他因“乌台诗案”被捕，后得到赦免被贬黄州。这篇赋就是他在黄州游览赤壁写下的。这样的情况下，苏轼的内心难免会有波澜，所以文中的“客”未尝不是苏轼自己，借客之悲来书写自我之悲。紧接着通过解客
15、之悲，达到了“客喜而笑”的结果。客人之喜自然也是苏轼的自我释怀和豁达坦然。综上所述，山水游记散文，作者游览完风景之后所抒发的情感大部分会在文中表现出来，阅读时要有的放矢地在文中通过精读体悟来寻找品鉴。三、悟理趣山水游记散文在描摹景物之余，最重要的部分是阐释理趣。或表达物我两忘的喜悦，或抒发时不我待的忧思，或倾诉怀才不遇的愤懑而体验古人徜徉山水、感悟人生的情趣，也有助于培养学生对自然之美的感受能力。新课程标准提出：要与文本展开对话，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神。基于此，在参悟理趣的这一环节中应精读文本，仔细体悟，通过反复朗读，感受作者所表达的意旨。同时联系生活实际来品读也可让纸上得来的“经验、人生感悟”更加深刻具体。如兰亭集序中，作者对于“生死观”的感悟、对于时间的珍视都可以展开让学生们进一步讨论，理解并联系自身实际深入体会;赤壁赋中对于“变与不变”的哲理论辩，非常具有思辨性，其间渗透的辩证思维以及对人生积极的豁达乐观的态度对于学生的学习和生活都有很强的指导意义。以上三个步骤可以
