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1、1客源国概况中国财富出版社 2012 年版【复习与练习】参考答案第一章 中国旅游客源国现状一、名词解释1国际旅游城市是指经济社会发达，旅游资源丰富，资源品位高，具有超国界吸引力，城市综合环境优美，旅游设施完善配套，旅游产业发达并成为城市主要支柱产业，国际国内游客数量众多，在国际上具有较高知名度的国际性城市。2旅游客流，以旅游为出行目的，从出发地到目的地移动所形成的客流。3国际宗教旅游城市是以独有的宗教地位，主要提供宗教朝拜、宗教观光等产品为主的国际旅游城市，如沙特阿拉伯的麦加。二、简答题1简述国际旅游的意义。1发展国际旅游，能够增加外汇收入一个国家可以通过出口商品、劳务、技术等获得外汇，发展国
2、际旅游可利用旅游资源和旅游设施，通过旅游服务而获得外汇。国际旅游业在世界范围内造成了国民收入的再分配，从而大大增加旅游接待国的国民收入。2带动相关产业发展旅游业是综合性和关联性很强的产业，国际旅游对相关产业的要求更高。首先，国际旅游业的发展需要依靠其他涉外行业的发展，例如没有发达的涉外交通运输就不能有蓬勃发展的国际旅游；其次，国际旅游的发展也促进了其他涉外行业的发展，例如国际旅游带动了涉外饭店业、交通运输业、餐饮等涉外服务业、商业的发展等。3促进文化交流文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托。国际旅游业的竞争力最终体现的是各国文化的竞争。旅游活动为不同的社会群体及民族的接触和交流创造了良好
3、的条件。发展国际旅游业可以促进知识、文化、科学技术的传播和交流，促进世界的文明和进步。4促进国民素质和生活质量的提高通过国际旅游，国民可以提高身体素质和文化素质，增长见识，陶冶情操，对个人的生活、工作和事业都会产生积极的影响。2简述中国 8 大旅游区域。1.东北旅游区关东文化林海雪原火山熔岩风光包括黑龙江、吉林和辽宁三省。旅游特色在于冰雪风光、延边风情等。入境旅游者主要以外国人为主，其中又以韩国、日本、俄罗斯三国最多。哈尔滨、沈阳、大连、延边等城市海外游客接待量都在 10 万人次以上。 2.华北旅游区黄土文化名山沃野海景风光2包括北京、天津、河北、山东、山西、河南和陕西七省（市）。作为中华民族
4、的发祥地，突出特色是华夏古今文明（万里长城、北京故宫、秦陵兵马俑、五台山）和山湖形胜（泰山、壶口瀑布）。一直是海外旅游者来中国旅游优先选择的重点。北京、西安、天津、郑州、青岛等都是年接待海外游客较多的国际旅游城市。3.华东旅游区吴越淮河文化现代都市山水园林，包括上海、江苏、浙江和安徽四个旅游省（市）。突出特色在于名山秀水（九华山、雁荡山、杭州西湖、京杭大运河等）、古典园林（苏州园林）和都市风貌（南京、上海、杭州等）。入境旅游者主要是港澳台地区和日本、美国、英国等国家的。上海、江苏、浙江的国际游客接待量和旅游收入都居全国前列，上海、杭州、武汉南京、苏州、无锡、宁波等都是年接待海外游客较多的国际旅
5、游城市。4.华中旅游区荆楚巴蜀文化名山胜水包括四川、重庆、湖北、湖南和江西五个旅游省（市）及若干地方性旅游区。突出特色在于峡谷名山（武陵源、武当山、衡山）和文化胜迹（白帝城、古隆中、荆州古城）。海外客源市场主要是港澳台地区和日本、英国、美国等西欧北美国家。成都、重庆、武汉、长沙、南昌等都是年接待海外游客 10 万人次以上的重点城市。5.华南旅游区沿海闽粤文化南国山海岛风光包括广东、福建、海南等省。突出特色在于热带海滨和现代风貌。主要海外客源是港澳台同胞、海外华侨华人，对韩国、日本、欧美和东南亚游客也具有很大的吸引力。广州、深圳、珠海、厦门、福州、泉州、海口和三亚等城市的海外游客接待量都在 10
6、 万人次以上。6.西南旅游区民族风情岩溶山水风光包括云南、贵州和广西三个旅游省（区）及若干地方性旅游区。突出特色在于天造地设的奇山异水（桂林山水、路南石林、黄果树瀑布、峨眉山、三江并流等）和绚丽多姿的民族风情（“女儿国”、柳州的壮族风情）。入境旅游者主要以日本、美国、英国、法国以及邻近的东盟各国为主，昆明、桂林等城市每年都接待大量的海外游客。7.青藏旅游区高原藏传佛教文化雪域草原风光包括青海和西藏两个旅游省（区）及若干地方性旅游区。突出特色在于雪山高原和宗教文化（布达拉宫、大昭寺）。海外游客主要来自日本、美国、德国、法国、英国、澳大利亚等发达国家。8.西北旅游区丝路文化大漠绿洲草原风光包括内蒙
7、古、甘肃、宁夏和新疆四个旅游省（区）及若干地方性旅游区。突出特色在于草原风光、蒙古风情和边塞风光。主要海外客源市场有日本、美国、英国、法国等欧美国家和港澳台地区。3简述中国旅游客源市场的发展趋势。（一）入境旅游人数将持续增长和平与发展已成为当今世界的主题。世界格局正向建设性的多极化方向发展，大国关系明显改善，很多国家都在为建立新的国际经济和政治新秩序、为建设一个和平、和谐、合作与发展的世界而不懈努力。世界经济的全球化和区域化正在成为决定世界经济发展状况和未来趋势的重要因素。各国家、各地区之间的合作与竞争进一步加强，经济和社会发展越来越为各国所重视。丰富多彩、并存互补的世界文化，越来越成为人类不
8、断发展的重要动力之一。世界文明的多元性，各国历史、文化和其他方面的差异将会推动各国人民进一步相互接近、相互了解。世界政治、经济和文化发展的总体趋势，决定了世界旅游业将进入新的发展时期。3（二）传统市场持续保持稳定，薄弱市场部分将有所加强对于中国客源国分布地区来看，亚洲主体市场和西欧北美传统市场的地位都会保持下去，同时，拉丁美洲和非洲、中东等薄弱部分将得到进一步的开拓。亚洲作为世界第一大洲，面积、人口均居首位。经济发展已有一定基础，很多国家和地区又与中国有着历史、文化、地缘等方面的密切联系和便利条件，市场潜力很大。日本、美国等发达国家和中国周边国家仍将是最为重要的中国旅游海外客源国。日本自 19
9、86 年以来，一直是名列前茅的中国海外客源国。2005 年韩国有 354 万名游客来到中国，取代日本成为中国入境旅游第一大客源国家。但日本市场总体增长势头也很明显。（三）周边地区和发达国家仍将是我国最重要的客源国受各种因素的影响，中国旅游客源国的地位排序也将会发生一些变化。近期内受世界经济形势的影响，一些中国周边国家来华游客市场将会出现短期的低迷状况，但从长远发展分析，仍具开拓前景。在周边国家市场低迷的同时，英、法、德、意、澳大利亚等传统客源国市场已经比较成熟，将会保持稳定并有一定的增长。一些在客源国市场排序较为落后的国家如拉丁美洲、东欧地区一些国家等。也有可能上升为中国旅游主要客源国。台湾也
10、将成为祖国大陆最具潜力的客源市场。总之，中国旅游客源市场将会基本保持几十年来形成的基本格局，同时又将有一些新的发展和变化。4第二章 亚洲主要客源国概况一、名词解释1茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。2敖包，蒙语“敖包”意即石堆，通常在行人经过较多的大路旁，是蒙古草原上常见的供人祈祷、祭祀的场所，祭敖包是蒙古民间最普遍的一种祭祀活动。 3. 宋干节（“宋干”是梵语的译音）又名泼水节，泰国最盛大的节日，是每年公历的4 月 13 日到 16 日。节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着用
11、贝叶浸泡过的，渗有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。二、简答题1简述日本人的姓名结构、姓及名的含义。日本人的姓名多用汉字，姓在前，名在后，读音仍用日语。日本人习惯只称呼姓，一般不叫名。日本人一般跟随父姓，日本女子出嫁后要随夫姓，男子入赘则要随妻姓。日本人的姓有用一个汉字的，也有用几个汉字的。现在日本人的姓氏常见的有佐藤、铃木、田中、山本、高桥、中村、伊藤等，其中姓铃木（Suzuki）和佐藤（Sato）的最多。日本人的姓均有一定的含义。以地名为姓是一大特征。
12、例如：有的人住在山脚下，便以“山下”或“山本”为姓；有的人住在水田边，便称“田边” 。日本人的姓有许多是以“村”字结尾的，如：西村、冈村、森村、木村等，这些姓最初都是来源于地名或村名。此外，还有许多姓是表示大自然现象、社会生活和思想意识的。上至日月星辰下至花鸟鱼虫，从职业住所到宗教信仰，几乎都可作姓。例如：高崎，意为岛屿的突出部分，大庭，是宫殿前的广场，白鸟、小熊是动物；若松、高杉是植物；高桥、乌居表示建筑物；小野寺、西园寺表示宗教信仰；服部、秦则是古时从中国经由朝鲜到日本定居的移民的姓。日本人的名是由一个汉字或数个汉字组成。日本人的名字的含义很丰富。例如：人名中的忠、孝、仁、义、礼、智、信等
13、表示伦理道德；良、吉、喜、嘉等表示吉庆；龟、鹤、松、千代等表示长寿；君代等表示远久，广、博、浩、洋等表示智慧。有些表示死亡、疾并邪恶含义的字，如：瘦、饥、瘦、苦、怪、邪等是人们所忌讳的，一般不用作名。有些名具有特定的含义，如：山本五十六， “五十六”是因出生时其父年龄五十六岁而得名。日本男子的名多表示威武、忠信等内容。如黑田俊雄、奥野高广、和田英松等。此外，以排行为名也是男子名的一个特征。如羽仁五郎、城山三郎、新田次郎（即次子） 。男名的用字很广，一般来说，目前以郎、雄、男、夫等字结尾的名较多，如小林秀赖、三本武夫、岸俊男。日本女子的名一般多用秀丽优雅、读音柔和的字词，如小百合、赤子、花子、佐
14、和子。以“子”字结尾是近代日本女名的一个特点。现在许多女名后面都带一个“子”字。例如当代著名歌唱家加藤登纪子、芹洋子的名就是如此。另外，以江、代、美、枝等字结尾的名也不少，如大关行江、字野干代、江上由美、太原富枝等。2简述印度尼西亚人的姓名构成。印度尼西亚民族众多，宗教信仰各异，因而其姓名的构成也比较复杂。伊斯兰教徒或受伊斯兰教影响较深的地区（亚齐、加里曼丹、爪哇等），人们常用伊斯兰教名作为自己的名，如阿里（Ali）、穆罕默德（Mohammed）、马哈茂德（Machmud）等。平民姓名各节间往往用“宾”（Bin，意为“某某之子”）或“宾蒂”（Binti，意为“某某之女”）连接。在这些地区，只有
15、贵族的姓才代代相传。平民的姓，每代各异。巴厘岛上的巴厘族信仰印度教，姓名与上述的情况相同。基督教徒或受基督教影响较深的苏拉威西岛居民，不分贵族和平民，一般都用基督教名，也有固定的姓。如亨利亚历克西斯鲁道夫蒂拉尔（Henry Alexis Rudolf 5Tilaar），“蒂拉尔”是姓，其余三节都是名。3.简述娘惹文化。东南亚有个峇峇（b b）娘惹族群，是数百年前中国移民和马来女人所生的后代，主要在马来西亚、新加坡和印尼爪哇一带。新加坡、槟榔屿、马六甲、英属殖民地的峇峇娘惹，又被称为海峡华人。男的是峇峇，女的为娘惹。峇峇娘惹保存的中国传统习俗来自历史的某段时空，然后停格了，后来加入了马来文化习俗
16、的影响，所以不等同于中土文化。4简述印度人的 4 大传统仪式。印度人有 4 大传统仪式，分别是出生、葬礼、婚姻和普迦仪式。1生礼在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。印度人庆祝孩子出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定孩子未来的婚姻对象。2葬礼印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。3婚礼印度人的婚礼是社会地位的代表，也
