《人教版历史与社会八年级上册课件1.1.3 古代印度 （共37张PPT）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版历史与社会八年级上册课件1.1.3 古代印度 （共37张PPT）（37页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、你们知道我们师徒四人到何处取经吗？,你知道吗？,我国唐代著名僧人玄奘，在公元7世纪西游印度，并居住多年。他返回唐朝以后写成的大唐西域记中就记载了古印度的繁荣。,西汉：羌独 东汉：天竺 唐朝玄奘将其改为印度,摩亨佐达罗城遗址,种姓制度,释迦牟尼,阿育王,1、读图并结合七年级所学知识，描述古代印度的地理位置，分析那里的自然条件（气候、河流）,地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾。,2、在图中找出古代印度的重要城市。,（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）,喜马拉雅山,一、地理环境,热带季风气候,气候,河流,土壤,温暖湿润,定期泛滥,肥沃,印度河、恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心，
2、也是古印度文明的发源地。,自然条件,二、文明历程,摩亨佐达罗,哈拉帕,公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐达罗最著名。,哈拉帕谷仓遗址,哈拉帕残留的土墙,哈拉帕的内城,哈拉帕商人使用的石质砝码,摩亨佐达罗城中的大浴池遗址,摩亨佐达罗城市遗址,摩亨佐达罗的深井,摩亨佐达罗的排水沟,公元前15世纪后，雅利安人入侵，建立起奴隶制小国。,公元前2500年出现城市国家,雅利安人入侵建立一些小国,前6世纪起半岛逐渐统一,前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛,再次分裂,二、文明历程,三、文明成就,自主学习思考： 1、印度的种姓制度是怎样产生的?分为哪几个等级？ 2、依照婆罗门
3、的说法，四个等级分别是如何产生的？ 3、不同等级之间的权利和义务有什么区别? 4、种姓制度的实质是什么？,种姓制度,种姓制度的产生： 雅利安人进入古代印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，称为“种姓制度”。,婆罗门,刹帝利,吠 舍,首陀罗,原 人,统治阶级,被统治阶级,印度的种姓制度,祭司,贵族,掌握神权,国王,官吏, 武士,把持国家军事、行政大权,农牧民,手工业者,商人,向国家纳税；向神庙上供;供养第一、二等级,被征服者, 贫困破产失 去土地的人,几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。,根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？ 从事农业、畜
4、牧业、手工业、商业为主 从事宗教事务 从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。 从事国家军事、行政事务。,吠舍,婆罗门,首陀罗,刹帝利,贱民，可能是罪犯，也可能是犯了事的战俘，还有可能是不顾种姓制度限制而进行的跨种姓婚姻及其后人。 不论男女双方原来的种姓为何，只要其中一方为贱民，其后裔皆为贱民。他们的工作种类多数具有宗教性,与死亡、排泄物、血污有关。印度的贱民地位非常的低，他们被视为不可接触的人，绝对严格禁止与其他种姓接触，甚至常常发生贱民因接触其他种姓而被虐待甚至杀害的事情。 由于这种贱民制度的严苛，不少“贱民”过着苦不堪言的生活。在印度，有报道指出一位女子只是因为向一位达立特人给了一杯水，而被
5、公婆脱光衣服带到河里，之后还被送到庙里接受酷刑和悔过。,贱民,那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗），而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。,理发师儿子的故事反映了什么社会问题？,反映了不同种姓之间不得通婚，等级森严。,特点： 1、等级制度十分严格，不同等级之间有严格的界限； 2、不同等级的人不得相互通婚； 3、下一等级的人不能从事上一等级的职业； 4、种姓世袭，职业世代相传。 目的： 维护高级种姓的统治。 实质：
6、是维护高级种姓统治的工具，是极其不平等的森严的等级制度。,种姓制度对印度的影响,种姓制度激化了社会矛盾，阻碍了印度社会的发展。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。,新闻链接,2010年印度首都新德里的贫民区日前发现一对年轻男女的尸体。警方调查发现，死者为19岁赛妮和21岁的库马尔，他们原本是一对亲密的恋人，但由于库马尔家族的种姓等级较低，他们的恋情遭女方家人的强烈反对。为了维护家族荣誉，赛妮的叔叔等亲人决定对二人实施“荣誉处决”，二人遭残忍虐待后被电击致死。 由于印度特殊的种姓制度，每年有数百名男女死于类似的“荣誉处决”。 由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓和不
7、同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。,三、文明成就,自主学习思考： 1、佛教产生的背景、时间、地点、创始人？ 2、佛教的教义是什么? 3、佛教在什么时候被弘扬? 4、既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度， 为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播 佛教？,佛教,种姓制度激化了社会矛盾，随着社会的发展，种姓制度日益引起人民的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨,乔达摩悉达多， 后被称为“释迦牟尼”,公元前6世纪,1、佛教的产生,背 景： 时 间： 创始人：,阅读卡：释迦牟尼的故事,乔达摩悉达多降生人间图,佛教的产生,相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年,菩 提 树,佛教的产生,佛陀(觉悟者）说法,佛
8、陀坐像,佛教的产生,佛教的产生,佛陀涅槃,佛教的产生,佛陀嘎亚大塔,菩提伽耶大觉寺,2、佛教教义,宣扬“众生平等”，反对婆罗门的种姓制度。,只有消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”，到达“极乐世界”。,如何理解佛教教义？,佛教宣扬“众生平等”，这一主张表面上是反对古印度的等级制度，在一定程度上反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受。 但是佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的平等，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位；它用来世的幸福安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。 佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。,3、佛教的发展
9、与传播,（1）发展,公元前3世纪，阿育王大力弘扬佛教，在古代印度兴建了许多佛寺和佛塔派僧侣到邻国传教。,阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张，最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有15万人，被杀的有10万人。 成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔，此后代替暴力统治和侵略的是不遗余力地宣扬佛教。从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。,阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去
10、传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。 除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的40多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。 佛教的创立当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模传播，则要归功于阿育王。,阿育王以武力征伐基本上统一印度半岛后，即定佛教为国教。想一想，他为什么这么做？,想,想,一,（2）佛教的传播,古印度,东南亚（斯里兰卡、缅甸、泰国）,公元前后（西汉末年），佛教传入中国 唐朝鉴真东渡后，佛教传入日本 佛教现在主要流传的区域：亚洲地区,传播路线,你知道哪些佛教文化的成
11、语？,临时抱佛脚 苦海无边，回头是岸 口头禅 普渡众生 无事不登三宝殿 四大皆空 不看僧面看佛面 放下屠刀，立地成佛 借花献佛 善有善报，恶有恶报 救人一命，胜造七级浮屠,中国佛教四大名山： 山西五台山、浙江普陀山、 四川峨眉山、安徽九华山 。,包括零在内的10个数字符号，是古代印度人的发明。他们还发明了现在一般通用的计数法。这些发明，后来都通过阿拉伯人传到欧洲，因此被称为阿拉伯数字。,0 1 2 3 4 5 6 7 8 9,阿拉伯数字,知识拓展,自然 环境,位置 气候 河流,古代印度,文明历程,城市国家：哈拉帕 摩亨佐达罗 种姓制度 佛教 零在内的10个数字符号 （阿拉伯数字） 计数法,文明成就,课堂小结,
