《2021年福建省南平市初中毕业班综合练习（二）语文试题（word版 含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年福建省南平市初中毕业班综合练习（二）语文试题（word版 含答案）（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2021年初中毕业班综合练习语文试题 （二）（考试时间：120分钟； 满分：150分； 考试形式：闭卷） 友情提示：所有答案都必须填在答题卡相应的位置上，答在试卷上一律无效。一、积累与运用(20分)1.补写出下列句子中的空缺部分。（10分）（1） ，一览众山小。（杜甫望岳 ）（2)树树皆秋色， 。（王绩野望 ）（3）何当共剪西窗烛， 。（李商隐夜雨寄北）（4） ，飞鸟相与还。（ 陶渊明饮酒 ）（5）受任于败军之际， 。（诸葛亮出师表）（6）夕日欲颓， 。（陶弘景答谢中书书）（7）文天祥的过零丁洋中，表明诗人的爱国情怀与坚贞的民族气节的千古名句是： ？ 。（8）刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中蕴含
2、哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是： ， 。2.下列句子中没有语病的一句是（ ）（3分）A.目前，中国的5G产业仍处于发展阶段，有着巨大的商业潜能，前景十分广阔。B.如何管理、认识、把握网络舆论场，已成为世界各国既关注又十分头疼的事情。C.南平市各级医院相继采用了互联网挂号、电话预约等方法来改善医疗服务水平。D.福建省植被生态质量指数和生态文明指数居全国第一，森林覆盖率逾66%以上。3.阅读下面的文字，按要求作答。（7分）福建首场红色三明故事宣讲的会议室内座无虚席，一个个 甲 (A.声情并茂 B.图文并茂)、震撼心灵的宣讲,把听众的 乙 (A.思维 B.思绪)带回到战火纷飞的年代。故事中每
3、一位烈士、每一位英雄,他们舍小家为大家的壮举,无不传达着牺牲自我的英勇，让听众得到心灵的滋 (A.zh B.z)养、思想的引导、精神的鼓l (A.励 B.厉),从而更加坚定了将红色基因代代相传的信心和决心。了解红色文化，可以让信仰之火 ，让红色基因 ，让红色精神 。（1）为文中处加点字选择正确读音，根据处拼音选择正确的汉字，只填序号。（2分）处 处 （2）从文中括号中选择符合语境的词语分别填入甲乙两处，只填序号。（2分）甲 乙 （3）在文中横线上填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）融入血脉 熊熊不息 激发力量A. B. C. D.二、阅读(70分）（一）阅读渡荆门送别，完成45题。（6分
4、）渡荆门送别李白渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。4.下列对这两首诗词的理解和分析,不正确的一项是（ ）（3分)A.首联以叙事为主，交代地点和此行目的，写诗人乘船来到荆门外，将去楚地游览。B.颔联“随”“入”二字,化静为动,展现群山与平野的逐渐变换和江水奔流的气势。C.颈联描摹的朗月映照下的夜景和黄昏的天边云霞，想象大胆奇特，富有灵动之感。D.全诗语言明丽流畅，意境高远，风格雄健，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔。5.全诗表达了诗人怎样的情感？请概括。（3分）（二）阅读下面文言文，完成69题。（16分） 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生
5、十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉范滂传，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊陆贽书。既而读庄子,叹曰:“吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣。”嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼刑赏忠厚论，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以春秋对义居第一。（选自宋史苏轼传）【注】范滂：东汉时期大臣、名士，字盂博，少年时便怀澄清天下之志。 贾谊：汉初杰出的政治家、思想家和文学家。 陆贽：唐代贤相之一。磔裂：支离分裂。 6.解释下列加点词在文中的意思
6、。（4分）（1）【若】A若为滂（ ） B若为佣耕（ ）（史记陈涉世家） （2）【比】A比冠（ ） B其两膝相比者（ ）（核舟记）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A.吾昔有见口/未能言/今见是书/得吾心矣 B.吾昔有见口/未能言今/见是书/得吾心矣C.吾昔有见/口未能言今/见是书/得吾心矣D.吾昔有见/口未能言/今见是书/得吾心矣8.把下列句子翻译成现代汉语。（5分）(1) 闻古今成败，辄能语其要。（2分）(2) 属文日数千言，好贾谊陆贽书。（3分）9.苏轼的才华横溢表现在哪里？请概括其中两点。（4分）（三）阅读下面文字，完成1014题。（20分） 走进地坛 彭程读到
7、我与地坛后，我专门骑车去了一次地坛公园。冬日的寒冽中，我用了半天时间，走过整个公园，每隔一会儿，就要擦拭一下被嘘岀的热气弄模糊了的眼镜片。虽然过去也来过，但此次它大不一样了，只因为被史铁生描写过，便仿佛成了一个全新的地方。我寻找作品里描写过的那些场所，想象他的轮椅曾经停在什么位置，哪里是歌唱家练嗓子的地方，那对从中年慢慢地变为老年的夫妻，每天散步时是从哪个门进入公园。在漫长的日子里，想象他坐在轮椅上, 望着面前的空旷和静谧，思考他的苦难和命运。二十一岁那年，命运就判决他下肢瘫痪，只能终生坐在轮椅上，死亡之日才是解脱之时。当命运判决他下肢瘫痪，只能终生坐在轮椅上时,仿佛有千万把寒光闪闪的剃刀割裂
8、着他的心，又仿佛一只脚踏在悬崖边松动的碎石上，随时都可能坠落悬崖。史铁生的最初反应，与处于类似境遇的其他人没有什么不同：凭什么是我，来承受这样的苦难？但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。无奈中他只能平静下来，努力让自己思考，试图弄明白一些事情。时间并未能平复伤痛，但有助于让他认识伤痛。从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上，从那个漂亮但弱智的小姑娘身上，他看到了苦难的无所不在。他明白了，“看来就只好接受苦难人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”而由谁来充任这样的苦难角色，谁去体现世间的幸福、骄傲和快乐，实在是没有理由可讲。那么，要不要活下去？也是在长久的思索后，他领悟岀：“死是一件
9、无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”这种窥见命运底牌后的开悟和坦然，使他得以平静地看待和接纳苦难，达成了与自己命运的和解。怎样活下去？终于，写作接引了他，成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。按照他的说法，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或者，“只是因为我活着，我才不得不写作。”这是他使自己获得拯救的道路，他花了很长时间才找寻到。自此他沿了这条道路艰难地行走，就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。终于，在走进这个园子15年之后，他拿岀了这一篇我与地坛，这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵，却闪动着属于天堂的奇异光亮。自此他获得了抗衡苦难的力量。几乎可以说在他的所
10、有作品中，反复思索和表达的都是生与死、坠落与升腾的话题,在具体作品中又体现为不同的延伸和变异。而我与地坛，无疑正是一个承前启后的重要环节。命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为出色。史铁生对于命运的感悟并不仅仅是对作者自己才有意义，否则就不会有那样广泛而强烈的反响。从对自身残疾的思考生发开去，他进一步揭示了残疾是一切生命共同的、本质的困境。它不仅仅限于肢体器官的残缺，而是有着广阔的指向对于美貌、健壮、聪明而言，丑陋、病弱、愚钝也是一种残疾，如此等等。因此，地坛是他个人的救赎之所，而他从这里获得的觉悟，也成为了读者寻求自身的超度的一种导引，一个力量之源，尽管他们中的大部分不可能来到这座园林。此
11、后多年中，我又去过几次地坛公园。最后一次，记得是在一个深秋的黄昏时分，落日的余晖斜洒在祭坛上，遍地飘落的树叶散发着清新而苦涩的气味。虽然史铁生已经辞世多年，但他笔端吐露岀的文字，仿佛此刻视野中的光亮，无声而广阔地漾荡开去，在一方方灵魂的田亩中流布氤氲。他描写过的这个地方，已然不再是一个单纯的地理处所，而是一个精神的朝圣之地。因此，自从一问世的那天起，我与地坛就不再专属于作者史铁生自己了。 （选自那个冬天,我走进地坛，有删改）10.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A文章开头写作者顶着冬日的寒冽走过整个地坛公园，是急于探寻史铁生的心路历程。B“凭什么是我，来承受这样的苦难？”一
12、句写出了史铁生对命运不公的抱怨和愤怒。C我与地坛写的是生与死、坠落与升腾的话题，是史铁生对自己苦难一生的总结。 D.作者将对史铁生的钦敬之情与生命的感悟有机结合，情理交融，情感真挚而富有哲思。11.作者在第段说“命运给了史铁生一副烂牌，他却将它打得至为岀色。”史铁生将一副烂牌打得“至为出色”经历了怎样的过程？请根据到段，简要概括。（6分）12.结合语境，按照要求赏析。（5分）(1)当命运判决他下肢瘫痪，只能终生坐在轮椅上时,仿佛有千万把寒光闪闪的剃刀割裂着他的心，又仿佛一只脚踏在悬崖边松动的碎石上，随时都可能坠落悬崖。（赏析句子）（3分）（2）史铁生对于命运的感悟并不仅仅是对作者自己才有意义，
13、否则就不会有那样广泛而强烈的反响。（赏析加点词）（2分）13.第段画线句有什么含意？请简要分析。（3分） 14.第段描写地坛深秋的景色有何作用？请简要分析。（3分）（四）阅读下面的文字，完成1517题。（12分）用优秀传统文化点亮荧屏蒙曼近年来，文化类电视节目广受观众喜爱。文艺工作者和传媒工作者通过匠心创造，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来，成为创造性转化和创新性发展的优秀实践成果。通过这些节目，中华优秀传统文化迈出学术研究专业领域，进入广阔的公共视野并得以流行。说起历史“热”，大众会想到百家讲坛；诗词“热”，有中国诗词大会；文物“热”，有国家宝藏；典籍
14、“热”，有典籍里的中国。每一次文化节目热，都带来一波优秀传统文化的传播与普及。中华优秀传统文化走出书斋的另一面，是不断走进大众生活。这里既包括生活美学，比如传统服饰、传统装扮的再度流行；包括工艺设计，比如故宫文创对传统工艺和美学的运用。还包括文艺创作，比如今年河南卫视春晚中受到赞誉的舞蹈唐宫夜宴。中华优秀传统文化何以走出书斋、走进生活？这和整个社会文化自信的提升密切相关。伴随我国综合国力的提升，中国人的文化自信大大增强，更加珍惜中华文化的独特魅力。宏观地看，中华优秀传统文化之所以深入人心，既有深厚的历史土壤培植，也有强烈的社会需求拉动，二者为文化创造创新打开一片广阔天地，这也正是近年来诸多优质文化类节目能够吸引观众、产生
