2021年江苏省南京市鼓楼区中考二模语文试题(word版 含答案)

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1、2021年江苏省南京市鼓楼区中考二模语文试题学校:_姓名:_班级:_考号:_一、基础知识综合1(畅览风光)生活处处都有美。从中山码头到长江大桥,这三公里的长江岸线是鼓楼区政府打造重点的“城市外滩”。这里有古朴cn桑的中山码头、承载历史记忆的铜质浮雕、复古怀旧的火车主题公园,还有专门给濒临灭绝的江豚建造的监测站迎着和煦的江风,或驻足观赏,或凭栏远tio,你会感到心旷神怡。(1)任选一种字体临写。生活处处都有美 生活处处都有美_(2)给加点字注音,根据拼音写汉字。cn桑(_) 承载(_) 濒临(_) 远tio(_)(3)画线句有语病,请指出并修改。_二、句子默写2(临江感怀)徜徉于滨江风光带,让人

2、不禁想起很多与长江有关的古诗词,请用诗文原句填空。(1)_,风正一帆悬。(王湾次北固山下)(2)日暮乡关何处是?_。(崔颢黄鹤楼)(3)商女不知亡国恨,_。(杜牧泊秦淮)(4)千古兴亡多少事?悠悠。_。(辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀)(5)李白一生写过许多关于长江的诗句。例如:“_,_。”三、综合性学习3(下关记忆)滨江风光带有一组题为“下关记忆”的铜质浮雕,两位同学对浮雕上一个字的写法产生了疑惑。他们当场查阅网上资料,展开交流。请根据下面资料卡,将对话补充完整。“钟”是“鍾”和“鐘”的简化字。说文解字金部:“鍾,酒器也。从金,重声。”事实上,“鍾”除了装酒外,还装粮食,因此,“鍾”也作古代的

3、容量单位用。“鐘”早见于金文,从金,童声,是古代的一种用铜或铁制成的打击乐器。甲:我觉得这组浮雕中“警世”的“”用字不规范。乙:是啊,书写汉字时应该统一写法,图中的“”应该写成“(1)_”,即便用繁体字也应该写作“鐘”。甲:那为什么用“鐘”而不用“鍾”呢?乙:(2)_甲:我明白了。这样看来,鱼我所欲也里“万钟则不辩礼义而受之”中的“钟”的繁体字应该写作“(3)_”(A鍾 B鐘)。乙:对的。那我们去跟外滩管理处的工作人员反映一下情况,顺便请教他们浮雕上“”字的写法是不是有其他特殊的用意。四、选择题4(保护江豚)滨江风光带“江豚观赏地”的地标由两个废弃的码头墩搭建而成,如果在石墩两侧嵌一副对联,呼

4、吁人们保护江豚,下列最合适的一项是( )A码头立新塑美景 江湾观豚寄浓情B长使江豚戏浪中 不教行动居人后C江湾观豚寄浓情 码头立新塑美景D不教行动居人后 长使江豚戏浪中五、课外阅读阅读下面文言诗文,完成下面小题。虎跑泉明张岱虎跑寺本名定慧寺,唐元和十四年性空师所建。宪宗赐号曰广福院。大中八年改大慈寺,僖宗乾符三年加“定慧”二字。宋末毁。元大德七年重建。又毁。明正德十四年,宝掌禅师重建。嘉靖十九年又毁。二十四年,山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是,性空师为蒲坂卢氏子,得法于百丈海,来游此山,乐其灵气郁盘,栖禅其中。苦于无水,意欲他徙。梦神人语曰:“师毋患水,南岳有童子泉,当遣二虎驱来。”翼

5、日,果见二虎跑地出泉,清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年,学士宋濂朝京,道山下。主僧邀濂观泉,寺僧披衣同举梵咒,泉觱沸而出,空中雪舞。濂心异之,为作铭以记。城中好事者取以烹茶,日去千担。寺中有调水符,取以为验。(选自西湖梦寻,张岱著,林邦钧注评,上海古籍出版社,2013年12月版)虎跑泉苏轼亭亭石榻东峰上,此老初来百神仰。虎移泉眼趋行脚,龙作浪花供抚掌。至今游人灌濯罢,卧听空阶环玦响。故知此老如此泉,莫作人间去来想。虎跑泉袁宏道竹林松涧净无尘,僧老当知寺亦贫。饥鸟共分香积米,枯枝常足道人薪。碑头字识开山偈,炉里灰寒护法神。 汲取清泉三四盏, 芽茶烹得与尝新。注释虎跑泉:在杭州西湖大慈山下。蒲坂:

6、古县名,今山西永济县。百丈海:唐代高僧怀海,住洪州百丈山,因称百丈禅师。跑(po):兽用脚刨地。觱(b)沸:泉水涌出貌。此老:唐高僧性空法师。行脚:云游。抚掌:拍手称快。香积米:佛寺的斋饭。开山:始建佛寺。5解释下列句中加点字。(1)道山下 (_) (2)空中雪舞(_)(3)濂心异之(_) (4)日去千担(_)6根据文意,用“/”给下面句子划分停顿。(限断两处)今人皆以泉名其寺云7用现代汉语翻译下面的句子。师毋患水,南岳有童子泉,当遣二虎驱来。8虎跑泉有哪些特点?结合诗文内容分析。9两位同学就以上选文展开了讨论,请你根据诗文内容补全他们的对话。甲:读完整本书,我发现张岱的西湖梦寻就是一部西湖诗

7、文选。作者在每则记事之后选录先贤的诗文若干篇,比如虎跑泉,文末就录了两首诗。乙:其实,写虎跑泉的古诗有很多,苏辙、范成大等很多诗人都写过。那么张岱为什么挑选苏轼和袁宏道的这两首诗入文呢?甲:虽然这两首诗都写虎跑泉,但内容各有侧重:(1)_乙:我明白了,原来这两首诗与上文是紧密关联的:(2)_六、现代文阅读阅读下面几则材料,完成下面小题。(材料一)从鞋具磨损的内部那黑洞洞的敞口中,凝聚着劳动步履的艰辛。这硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里,聚积着那寒风料峭中迈动在一望无际的永远单调的田垅上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。暮色降临,这双鞋底在田野小径上踽踽独行。在这鞋具里,回响着大地无声的

8、召唤,显示着大地对成熟谷物的宁静馈赠,表征着大地在冬闲的荒芜田野里朦胧的冬眠。这双器具浸透着对面包的稳靠性无怨无艾的焦虑,以及那战胜了贫困的无言喜悦,隐含着分娩阵痛时的哆嗦,死亡逼近时的颤栗。这器具属于大地,它在农妇的世界里得到保存。梵高名画:农鞋(选自林中路,上海译文出版社,2014年版,海德格尔著,孙周兴译)(材料二)这纸寒食帖,诗意苦涩,虽也苍劲沉郁、幽咽回旋,但放在苏东坡三千多首诗词中,算不上杰作。然而作为书法作品,那淋漓多姿、意蕴丰厚的书法意象,却力透纸背,使它成为千古名作。这张帖,乍看上去,字形并不漂亮,很随意。但随意正是苏东坡书法的特点。这张帖,通篇看去,起伏跌宕,错落多姿,一气

9、呵成,迅疾而稳健。苏东坡将诗句中心境和情感的变化,寓于点画线条的变化中,或正锋,或侧锋,转换多变,顺手断连,浑然天成。其结字亦奇,或大或小,或疏或密,有轻有重,有宽有窄,参差错落,恣肆奇崛,变化万千。我们细看,“卧闻海棠花,泥污燕支雪”两句中的“花”与“泥”两字,是彼此牵动,一气呵成的。而由美艳的“花”转入泥土,正映照着苏东坡由高贵转入卑微的生命历程。眼前的海棠花,红如胭脂,白如雪,让苏东坡想起自己青年时代的春风得意,但转眼之间,风雨忽至,把鲜花打入泥土。而在此时的苏东坡看来,那泥土也不再肮脏和卑微。落红不是无情物,化作春泥更护花。花变成泥土,再变成养分,去滋养花的生命,从这个意义上说,貌似朴

10、素的泥土,也是不凡的。从这两句里,可以看出苏东坡的内心已经从痛苦的挣扎中解脱出来,走向宽阔与平静。饱经忧患的苏东坡,在四十六岁上忽然了悟艺术之美的极境,竟是纷华剥蚀净尽以后,那毫无伪饰的一个赤裸裸的自己。艺术之难,不是难在技巧,而是难在不粉饰、不卖弄,难在能够自由而准确地表达一个人的内心处境。(选自祝勇讲给孩子的故宫书法之美,天天出版社2020年版,有删节)(材料三)美育与人生蔡元培人人都有感情,而并非都有伟大而高尚的行为,这由于感情推动力的薄弱。要转弱而为强,转薄而为厚,有待于陶养。陶养的工具,为美的对象,陶养的作用,叫作美育。美的对象,何以能陶养感情?因为他有两种特性:一是普遍;二是超脱。

11、一瓢之水,一人饮了,他人就没得分润;容足之地,一人占了,他人就没得并立;这种物质上不相入的成例,是助长人我的区别、自私自利的计较的。转而观美的对象,就大不相同。名山大川,人人得而游览;夕阳明月,人人得而赏玩;公园的造像,美术馆的图画,人人得而畅观。齐宣王称“独乐乐不若与人乐乐”;陶渊明称“奇文共欣赏”;这都是美的普遍性的证明。植物的花,不过为果实的准备;而梅、杏、桃、李之属,诗人所咏叹的,以花为多。动物的毛羽,所以御寒,人固有制裘、织呢的习惯;然白鹭之羽,孔雀之尾,乃专以供装饰。宫室可以避风雨就好了,何以要雕刻与彩画?器具可以应用就好了,何以要图案?语言可以达意就好了,何以要特制音调的诗歌?可

12、以证明美的作用,是超越乎利用的范围的。既有普遍性以打破人我的成见,又有超脱性以透出利害的关系;所以当着重要关头,有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概;甚且有“杀身以成仁”而不“求生以害仁”的勇敢;这种是完全不由知识的计较,而由于感情的陶养,就是不源于智育,而源于美育。所以人不可不有一种普通职业,以应利用厚生的需要;而于工作的余暇,又不可不读文学,听音乐,参观美术馆,以谋知识与感情的调和,这样,才算认识人生的价值了。(摘自蔡元培美学文选,北京大学1983年版,有删节)10下列对选文内容理解正确的一项是( )A梵高的农鞋着眼于农妇这双鞋的材质、款式以及用途。B寒食帖无论作为诗词,还是书法

13、作品,都是苏轼的杰作。C一个人只有感情推动力强盛,才能表现出伟大而高尚的行为。D白鹭的羽毛专供装饰用,它们虽然不能御寒,却是美的对象。11结合材料一和材料二,理解材料三中的画线句。美的对象,何以能陶养感情?因为他有两种特性:一是普遍;二是超脱。12材料一和材料二都是对艺术品的欣赏,但写法不同,请结合内容分析。13读书也是美育。结合你的读书体验,仿照示例,从初中推荐的12部必读名著中,任选一部,阐述读书对于人生的价值。示例:读儒林外史,看到荆元作为一个裁缝,每日替人家做活,寻得六七分银子,剩下的时间就是弹琴写字,诸事由心,实在令我倍感亲近与渴慕。人生的意义到底是什么?升官发财,又或是像那些假名士

14、、迂腐儒生一般欺世盗名?荆元不贪富贵,不伺候人颜色,自食其力,务实自在,这才是理想的人生。阅读下面文章,完成下面小题和氏璧(第四场)张晓风卞和妻坐在灯前,腹部微微隆起,正在缝一件小小的衣服,面带微笑。卞和 (很惊讶地走入)你在干什么?那么早就起来了。卞和妻 我正在缝一件小娃娃的衣服。卞和 (走近,拿起衣服和针线,他试着用手去比婴儿的长度。)什么时候?卞和妻 什么“什么时候”?唔,还有三个月。卞和 动得厉害吗?卞和妻 (带着奇异的微笑)厉害!我怀疑他也拿着小锄头小锤子在采玉呢!卞和 (犹豫了半天,终于下了很大的决心)我要出一趟远门!很远的远门。卞和妻 (忽地站起)什么?母亲老了,又赶着孩子正要出世,你到哪里去?卞和 我要去见楚国的国君。卞和妻 什么我知道,你不告诉我,可是我知道你一定有了什么事。卞和 是的,一件极幸运也极不幸的事,我发现了一块玉旷古以来所没有过的美玉。不知为什么,我感到我的一生都将因此而成为一出悲剧。可是,

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