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1、2021年江苏省无锡市新吴区中考二模语文试题学校:_姓名：_班级：_考号：_一、基础知识综合1根据语境完成题目。对于世界第一高峰珠穆朗玛峰，许多人都梦想揭开她神秘的面纱，渴望离她再近一点，登山爱好者把登顶珠峰作为人生目标，纷至t来的普通游客也想在珠峰大本营一睹珠峰的雄壮。但对珠峰来说，或许“保护”比“征服”更有意义，更为迫切。西藏自治区体育局局长介绍，由于登山运动的普及和人类活动的增加，原本生态形势就j j可危的珠峰，环境承载力正逼近极限。极寒之地的环保难度不言而喻，一个随手丢弃的登山绳、饮料罐，工作人员可能都得冒着生命危险清理。人的肆意妄为和自然的宽以待人让如今的珠峰陷入了垃圾处理的难题中。
2、（1）给加点字注音。承载力（_）（2）看拼音，写汉字。纷至t来（_） j j可危（_）（3）画线词语使用不准确，应换作（_）A穷凶极恶 B随心所欲 C无所顾忌（4）“不言而喻”的“喻”正确含义是（_）A比喻 B表达 C明白二、句子默写2根据课文默写。_，白露为霜。（诗经）感时花溅泪，_。（杜甫春望）_，随风直到夜郎西。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）不畏浮云遮望眼，_。（王安石登飞来峰）_，应傍战场开。（岑参行军九日思长安故园）大漠孤烟直，_。（王维使至塞上）习近平在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上讲话，谈到要坚持阅读与思考的统一时，引用了论语中阐述学习与思考辩证关
3、系的句子是“_，_。”三、选择题3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ）近年来出现了所谓国学热。_重要的不是意见之争，而是学理或技术性争论。就像自然生态需要多样性，不能随便说哪个物种是“坏的”，更不能随便认为哪种文化不应该存在。关于国学到底“好不好”这样的问题几乎没有意义。但居然演变成一种“轻浮”的文化争论，这就让人失望了。何况国学存在数千年，自有其伟大力量和深刻道理。过于随便地进行批判，没有任何建设性。国人对国学有兴趣，本是理所当然的事。ABCD4下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）A陆游游山西村“莫笑农家腊酒浑”，腊酒指腊月酿造的酒，古时年终祭百神叫腊祭，所以
4、后来人们把农历十二月叫腊月。B“晴川历历汉阳树”中的“汉阳”位于汉水的北面，“衡阳雁去无留意”中的“衡阳”则位于衡山的南面。C被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记是我国第一部纪传体通史，作者是东汉的司马迁。我们学过的周亚夫军细柳节选自该书。D战国策与左传的编年体不同，它是国别体史书，邹忌讽齐王纳谏就出自该书。四、现代文阅读5阅读下面的文字，回答问题。只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思却才老军
5、所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了；带了钥匙，信步投东，雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来；用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你
6、二位做大官。这番张教头没得推故了！”一个道：“林冲今番直吃我们对付了！高衙内这病必然好了！”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说你的女婿没了，张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。太尉特使俺两个央浼二位干这件事。不想而今完备了！”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上点了十来个火把，待走那里去！”那一个道：“这早晚烧个八分过了。”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场也得个死罪！”又一个道：“我们回城里去罢。”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。（1）说说你从林冲“取”“挑”“盖”“戴”“拿”“拽”的一连串动作中读出了他怎样的性格。
7、（2）品味“那雪正下得紧”中的“紧”的丰富意蕴。（3）文段中描写人物语言不直呼其名，而是连用九个“一个”，分析这样写的好处。鱼类登陆早有“预谋”？江泓如果我告诉你，从某种角度上定义，人类和今天地球上所有的哺乳动物都是鱼，你可能会冒出一串问号。事实上，我们的祖先很可能就是生活在水中的鱼，它们在距今约3.5亿年前登上陆地，开辟了脊椎动物的新纪元。如今，中国科学家利用基因技术揭开了鱼类登陆背后颠覆人们认知的秘密。鱼类登上陆地的过程似乎很简单，原本生活在水中的鱼因为一些特殊的原因爬上了陆地，最终变成了四足动物，也就是陆生脊椎动物。在这个过程中，它们逐渐完成了呼吸系统、运动系统和神经系统等部分适应陆生生
8、活的演化和改变。但是，事实真的如此简单吗？2021年2月，中国科学家在国际知名科学杂志细胞上连发两篇论文，以基因组研究为基础揭开了鱼类登陆过程中的谜团。既然是要研究鱼类登陆，那当然要从远古鱼类着手。我们在哪能找到生活在泥盆纪的鱼呢？科学家找来了替代品，它们就是多鳍鱼、匙吻鲟、弓鳍鱼和鳄雀鳝，这些鱼类都是原始的辐鳍鱼类。在这4种现存的原始辐鳍鱼类当中，多鳍鱼最具代表性，它既能够直接呼吸空气，胸鳍中还有真正的骨头，活脱脱就是一条正准备登陆的鱼。科学家分析了多鳍鱼的基因组，与四足动物基因组进行对比后惊讶发现，原来在它的基因中竟然具有控制四肢灵活性的功能元件，而这些元件成为四足动物后来四肢演化发育的基
9、因创新基础。原来，早期硬骨鱼类的基因中存在四足动物四肢发育的基础，但是，它们的后代真骨鱼类却没有这类基因，显然是在后来的演化过程中丢失了。这一发现彻底颠覆了我们对于鱼类登陆的传统认知，原来控制四肢发育的基因在鱼类与四足动物的共同祖先身上早就已经存在，而非鱼类在登陆过程中突然出现的。与四肢发育存在相同情况的还有_。我们都知道鱼想要离开水到陆地上生活，必须要克服的困难就是直接呼吸空气，想要呼吸空气就必须有肺才行。于是人们又想当然地认为肺是鱼类登陆过程中出现的。在鱼类体内存在鱼鳔结构，其中充满气体之后可以调节身体在水中的上浮和下潜，相当神奇。今天的一些鱼类，其鱼鳔偶尔也可以用于呼吸空气，所以肺理所应
10、当是由鱼鳔演变而来的。进化论之父达尔文在思考了鱼类的鱼鳔和四足动物的肺之后，大胆提出鱼鳔和肺是同源器官的假说。中国科学家的研究证明了这一假说，早期的硬骨鱼类身上存在着“原肺”，这个器官在四足动物身上变成了肺，而在鱼类的身上变成了鱼鳔。中国科学家通过基因组研究证明了鱼类与四足动物的共同祖先身上就已经具有了四肢和肺的遗传创新基础，所以鱼类登陆绝非偶然，而是早有预谋且做了充足准备的。6科学家为什么选择研究多鳍鱼来揭开了鱼类登陆过程中的谜团？7根据文意，在下列空格中补写第自然段横线处的内容（限用4字）。 诗意地生活太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力拼搏。若说生活的诗意，在
11、我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，也不是梭罗独居瓦利尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁的现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生的一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维人间词话中的人生三境界。理想是第一层境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望尽天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是因为心中有理想，才会奋力去追求诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大。若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂？夏日的星辰如何闪烁银辉？秋天的硕果如何挂满
12、枝头？若无理想，人生之路，如何扬帆起航，引得一片诗情到碧霄？_：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”理想，等待奋斗去实现。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便稳扎稳打，步步为营，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于赢得消灭六国、横扫中原的辉煌。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！收获是第三层境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也
13、不说这收获是否与付出等值，只要是收获，便已是一种结果。成功了，便收获鲜花与掌声；失败了，便收获一段体验与教训，然后从头再来。国学大师季美林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，就是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。我们的生活虽不似李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”那般豪迈，也不像孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”那般潇洒，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执着打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！8根据行文思路，在文段第段填写段首句。9下列对文段的相关分析
14、有误的一项是（ ）A本语段采用总分总的结构方式，清晰有序地阐释观点。B第段运用了比喻和举例的论证方法，生动具体地阐释了奋斗之于诗意生活的意义。C第段的论证思路是先指出收获是诗意生活第三境界，然后用比喻的方式阐释收获不在于大小，接着采用对比的方式强调收获的内容，最后引用季羡林的话点出收获的意义。D文段引用了很多诗词、名言，这对提高文章的文学性很有裨益。父亲的东篱李汉荣说起来，我也算是个诗人，性情质朴、诚恳、淡远。古国诗史三千年，我最喜欢陶渊明。南山啊，东篱啊，菊花啊，田园啊，归去来啊，桑树颠啊，这些滴着露水粘着云絮的词儿，在我心里和笔下，都是关键词和常用意象。可是，翻检我自己，自从离开老家，进了城，几十年来，我没有种过一苗菜，没有抚摸过一窝庄稼，没有刨过一颗土豆，连一根葱都没有亲手养过。几十年了，没有一只鸟认识我，没有一片白云与我交换过名片，没有一只青蛙与我交流过对水田和稻花香的感受，没有一只蝈蝈向我传授民谣的唱法。那些民谣都失传了，只在更深的深山里，有几只蛐蛐，丢三落四哼着残剩的几首小调。其实，不说别的，就说我的鞋子吧，我的鞋子，它见过什么呢？见过水泥、轮胎、塑料、污水、玻璃、铁钉、痰迹、垃圾，见过无数的、大同小异的鞋子吧。从这阅历贫乏的鞋子，就可以看出我们是多么贫乏，就可以看出我们离土地、离故乡、离田园，离得有多么远，我们
