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1、1 / 27 2021年撞上高考题年撞上高考题 目录目录 历史历史 撞题点01 中华文明的奠基：先秦时期 01 撞题点02 中华文明的发展：秦汉魏晋时期03 撞题点03 中华文明的成熟繁荣：隋唐宋元时期06 撞题点04 中华文明的辉煌与迟滞：明清时期08 撞题点05 工业文明冲击下中国的变革与转型（18401894）11 撞题点06 近代中国的觉醒与探索13 撞题点07 中国近代文明的进一步深化 15 撞题点08 新民主主义革命时期17 撞题点09 中华人民共和国史：过渡时期20 撞题点10 中华人民共和国史：20年探索 22 撞题点11 中华人民共和国史：改革开放新时代24 撞题点12 古代
2、西方文明的源头27 撞题点13 近代资本主义文明的兴起和发展29 撞题点14 20世纪上半期现代化经济模式的探索31 撞题点15 二战后世界格局的发展与演变33 撞题点16 41题36 撞题点17 42题43 撞题点18 历史上重大改革回眸50 撞题点19 20世纪的战争与和平55 撞题点20 中外历史人物评说60 2 / 27 撞题点撞题点01 中华文明中华文明的奠基：先秦时期的奠基：先秦时期 例 1（2021 届哈尔滨三中高三第一次模拟考试）届哈尔滨三中高三第一次模拟考试）西周有规定，“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有 不如令者，死无赦”；战国有规定，“弃灰于道者断其手”。上述规定
3、A体现了统治者仁爱之心 B说明人与万物平等 C有利于生态环境的保护 D保证了社会的稳定 【答案】C 【解析】由材料“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦”“弃灰于道者断其手” 并依据所学知识可知，这些规定有利于生态保护，故 C 正确。“毋坏屋，毋填井”“弃灰于道者断其 手”等体现不出统治者的仁爱之心，故 A 错误；材料没有人与万物平等的信息，故 B 错误；“保证了 社会的稳定”说法错误，故 D 错误。 例 2（2021 年河南山西安徽部分学校年河南山西安徽部分学校 3 月联考） 月联考）周初分封将周部族、先代部族、殷遗族众、以及众多蛮夷 戎狄都划在周政与周制的圈子里，周统治者
4、还做了一系列具体的制度上的规划，如策命赐物、朝聘盟 会、爵制和服制等。据此可知，西周初期 A大一统的政治格局已经形成 B民族演进滞后于国家形态变动 C华夏族群的认同感得到加强 D诸侯国君主的权力得到了彰显 【答案】C 【解析】西周分封制把不同部族都囊括其中，并设立制度约束，制度规划支撑的是一个多元一体的宗 法政治共同体，周王室同姓和异姓方国甚至土著族众都在这个宗法政治共同体内，这些不同族群在分 封制的推动下，民族认同会得到加强，故选 C 项。秦汉时期中国大一统的政治格局形成，故排除 A 项； 材料反映出先秦民族演进过程与这一时期的国家形态变动同步，故排除 B 项；材料强调的是分封制下 民族认同
5、的机制，没有凸显诸侯权力，故排除 D 项。 考题猜测全视角考题猜测全视角 【为什么要猜这道题】【为什么要猜这道题】 近年高考对先秦部分的考查，从素养立意看，注重情感态度价值观的引导，体现社会主流价值观取向， 呼应现实热点。 最新高考有可能运用先秦相关社会与生活情境，从生态史观角度考查生态环境保护，呼应“可持续发展战 略”（见例 1）；对接新教材理念，从家国情怀的角度，考查民族认同感（见例 2）。 【360 度撞题】度撞题】 1近几年全国卷考题中有一些未涉及的内容今年有可能涉及，如分封制的进步性（对社会秩序、集 权制度、周边地区开发的影响等）、春秋战国时期的手工技术隐含的中国“工匠精神”等。 2
6、注意孟子、荀子思想的精髓和境界、战国时期社会阶层的流动、儒学的社会功能和作用、主流思 想对古代科技文艺等领域的影响。 3 / 27 3加强对小农经济、先秦时期科技发展和文学艺术成就的认识，深刻理解先秦时期的政治、经济和 文化对中华文明发展的重要意义。 【考前建议考前建议】 认识阶段特征 先秦（远古至公元前 221 年）是中华文明的奠基时期。这一时期经历了从原始社会到奴隶社会再到封 建社会的发展过程；精耕细作的农耕经济模式确立；中华民族传统文化的基本精神基本奠定。 感悟核心素养 1早期政治制度的影响（家国情怀） （1）分封制：在政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，促进了民族融合与文化交流，强化了
7、国家整体 观念。 （2）宗法观念：在一定程度上有利于增强中华民族的凝聚力，有利于团结广大海外同胞。 （3）礼乐制度：是西周文化的精髓，是维护宗法制和分封制的工具，有利于社会和谐与安定，对价值观 的传播、民族文化的交流和文化认同有促进作用。 2井田制与分封制的关系（唯物史观） 经济基础决定上层建筑。春秋战国时期，建立在井田制基础之上的分封制伴随着铁犁牛耕的使用、井 田制的瓦解而崩溃。战国时期，诸侯争霸，生产力有了进一步发展，社会经历着划时代变革。 对接新教材 1商周政体蕴含的原始民主遗存 商周政体中，君主的权力不是绝对的，其中的原始民主遗存，对君主的权力有制约作用。国家遇到重 大问题时，君主要征
8、求自由民“国人”的意见，国人也可以通过舆论来干预朝政。这些原始民主遗存，在春 秋各国政治中仍然有一定影响。 2货币、信贷和商业契约的影响 中国早在商代就出现了货币贝；周礼中已经有了借贷纠纷的记载，春秋时期，实物借贷形式 已经比较普遍，并出现了货币信贷；商周时期产生了契约。货币、信贷和商业契约便利了交换，扩展了商 业的领域，改变了人们的生产生活方式。 3中国传统文化中的法律观念 （1）法家思想中的法律观念 “以法为本”，树立法律的绝对权威。 公布法律，重典治国的成文法传统。 “法不阿贵”“刑无等级”的平等精神。 （2）儒家思想中的法律观念 以人为本，主张“天下归仁”。 以宗法为纲，重视人情的因素
9、。 维护传统制度，强调因事设刑。 4 / 27 （3）道家思想中的法律观念：崇尚无为而治，否定有为的人定法。 撞题点撞题点 02 中华文明的发展：秦汉中华文明的发展：秦汉魏晋时期魏晋时期 例 3（2021 届陕西省汉中市高三校际联考）届陕西省汉中市高三校际联考）考古工作者在睡虎地秦墓竹简中发现了“士伍”，他们有属于 自己的生产资料和“家室、妻、子”。其中，有人欠政府的债，有人需向政府借器物使用，有人则沦 为雇农、佃农，也有人拥有“臣妾、衣服、畜产”。据此可推知，秦代 A士兵是主要劳动力 B社会阶层呈现流动性 C政府征派赋役苛重 D自耕农阶层日趋瓦解 【答案】B 【解析】依据材料中的“有属于自己
10、的生产资料”“家室、妻、子”等信息可知，“士伍”即自耕农，“欠 政府的债”“借器物”“沦为雇农、佃农”“臣妾、衣服、畜产”表明部分自耕农向佃农或地主阶层转化， 体现出社会阶层的流动性，故选 B 项。农民是秦代主要劳动力，故排除 A 项；秦代赋役苛重在题干中 没有体现，故排除 C 项；自耕农阶层是秦代农民阶级的重要组成部分，并未瓦解，故排除 D 项。 例 4（2021 届河南省新乡市第一中学高三二模）届河南省新乡市第一中学高三二模）近年来，我国先后出土了长沙走马楼西汉简都乡七年垦 田租簿和青岛土山屯西汉简堂邑元寿二年要具簿，前者是关于临湘市都乡土地情况及田租数额 的单项文书，后者是关于堂邑县地理
11、范围、户口、垦田、赋役等多项内容的统计文书。这两则汉简可 以印证当时 A地方官员肩负经济发展责任 B赋税沉重使百姓生活困难 C国家重视对地方经济的管理 D普遍实行封建土地私有制 【答案】C 【解析】材料中，出土的汉简前者是关于土地情况和田租数额的文书，后者为关于垦田、赋税等的文 书。两则汉简统计各类经济指标，代表国家对经济发展状况的关注，体现了国家对地方经济管理的重 视，故选择 C 项。两者均为政府统计类文书，主要用于统计，并不能说明地方官员肩负经济发展责任， 故排除 A；两则汉简未提及赋税沉重的问题和百姓生活状况，故排除 B；两则汉简出土于长沙和青岛， 此时的汉代经济中心仍为关中、中原一带，
12、两地均不在关中、中原，更不能体现“普遍”一词，故 D 错 误。 考题猜测全视角考题猜测全视角 【为什么要猜这道题】【为什么要猜这道题】 1近几年全国卷对这一时期的考查相对集中在汉代，魏晋时期试题相对较少，主要考查考生解决问 题的能力以及探究问题的能力。考查方式一是纯粹考查汉朝的政治（包括民族关系和对外关系）、经济、 文化和社会生活；一是考查秦汉王朝开创的制度文化对魏晋的影响或者在魏晋时期的历史变迁。 2所选试题立足于史实，立意新颖，体现高考试题“源于课本又高于课本”的命题特点，突出对材料信 息的解读和阐释以及透过现象看本质的能力的考查。今年高考很有可能通过考古发掘材料（如例 3 的睡虎 地秦墓
13、竹简和例 4 的西汉简），考查新教材理念（如例 3 社会阶层的流动和例 4 国家对地方的管理）。 【360 度撞题】度撞题】 5 / 27 1注意秦汉政治制度的演进与创新、“汉承秦制，有所损益”，以及秦汉王朝开创的制度对后世的影响 或在后世的变迁，尤其要注意重点知识如官僚政治、君主专制的加强、地方治理模式、选官用官制度、监 察制度等内容；也要注意秦汉时期农业、手工业、商业的发展和儒家思想、科技文艺等内容。 2注意魏晋时期的民族融合、南方经济的开发、门阀政治等典型事例以及魏晋时期对隋唐时期国家 统一的影响。 3命题呈现出“新材料、新情境、新问题”的特点，从史料形式上看，既有文字，也有图片和表格；
14、从 命题立意上看，凸显核心素养。该时期有一些冷考点，如秦汉时期手工业的发展也需要多加注意。 【考前建议】【考前建议】 认识阶段特征 秦汉（公元前 221公元 220 年）是中华文明的形成与初步发展时期。秦始皇所开创的专制主义中央 集权制度为以后历代王朝所沿袭；农耕经济进一步发展；秦汉文化为后世文化的进一步发展奠定了基础。 魏晋南北朝时期（220589 年）是我国封建国家分裂和民族大融合及中华文明曲折发展时期。中央集 权制度遭到一定程度的破坏，但选官制度有所变化，推动了中央集权制度的发展；北方农耕经济遭到一定 程度的破坏，但江南经济得到了开发；士人群体的形成推动了书法、绘画、文学等艺术的发展。
15、感悟核心素养 1专制主义中央集权制度建立在小农经济基础之上（唯物史观） 经济基础决定上层建筑。古代中国是自然经济占主导的农业社会。分散的小农经济不利于抵御自然灾害。 中央集权体制能够凝聚分散的人力、财力进行重大工程建设，促进经济发展；能够维护国家的统一和社会 的安定，保证小农经济的生产和再生产。 2董仲舒新儒学的现实借鉴意义（家国情怀） 大一统反映了中国历史发展的主流，对今天祖国统一大业的完成有重要现实意义。一方面，“罢黜百家， 独尊儒术”有利于思想的统一和巩固大一统的局面；另一方面，它对形成中华民族尊师重教、勤奋好学的 优良传统也有积极作用。“五常”推崇仁、义、礼、智、信，摒弃其中的封建成分
16、，就是中华民族传统美德 的重要组成部分，其中的“信”是今天完善社会主义市场经济体制的迫切需要。 对接新教材 1秦汉官员的考核办法 秦汉官员的考核办法主要是上计制。每年秋冬，各县、侯国将一年来的户口垦田、钱谷入出、盗贼多 少等情况汇集到郡国，再由郡国汇总，制成计簿（集簿），上报中央，称为“上计”。御史参与审核计簿， 防止造假。 2以礼入法的评价 （1）进步性：以礼入法建立了封建法律秩序，维护了皇权和封建等级，巩固了封建秩序；促进了封建社 会的繁荣。 （2）局限性 以礼入法使审理案件、定罪量刑不可避免地走向了主观化。儒家经义内容与精神作为定罪量刑的标准， 6 / 27 实际背离了“以事实为依据、以法律为准绳的司法审判原则”。这样的定罪量刑有失公正客观。 儒法结合重在礼法合一，纳礼入律，深刻地禁锢了人们的思想。 3宗教的多元特色 魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民间广为传播，外来宗教佛教在中国盛行，作为主流统治思想的 儒学自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。这一时期，道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊 道”，佛教也吸收儒学的精髓，渐趋中国本土化。 撞题点撞题点 03 中华文明的成
