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1、端午节各地的不同习俗汇总 端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。 古语曾说饮了雄 黄酒，病魔都远走 ”。 雄黄是一种矿物质，俗称鸡冠石 ”，其主要成分是硫化砷，并含 有 汞，有毒。 山东省邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。 日照端午 给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来 扔在雨水里。 临清县端午，七岁以下的男孩带符 （麦稓做的项链 ），女孩带石榴 花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。 意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。 即墨在端午节早晨用露水洗 脸。 山西省解州端午，男女戴艾叶，称为去疾 ”，幼童则系百索于脖 子 上，据说这是为屈原缚
2、蛟龙 ”。 隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。 怀仁县端午又名朱门 ”。 定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。 潞安府以麦面蒸团，称为白 团 ”，与粽子一起拿来互相馈赠。 陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观 赏竞渡，称之踏石 ”。 兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人 偶，称为耍娃 娃”。 同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为镇病 ”。 甘肃省静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。 镇原县端午赠新婚夫妇香扇、 罗绮、巾帕、艾虎。 子弟并邀集父兄宴请师长，称为享节 ”。 漳县端 午，牧童祀山神。 积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称烧高山 ”。 江苏省嘉定县端午，不论贫 富，必买石首鱼 （俗称鳇鱼 ）煮食。
3、仪征县也有当裤子、买黄鱼 ” 的俗谚。 南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合 家大小 均用此水洗眼，称为破火眼 ”，据说可保一年没有眼疾。 武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌 声相 和。 高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、 吃十二 红 ”等习俗，孩子兴挂鸭蛋络子 ”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线 结成的络 子中，挂在胸前。 四川省石柱 （石柱县位于重庆市东部。 ）有出端午佬 ”的习俗。 由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方 桌。 毯上用竹篾编一个骑虎的道士。 敲锣打鼓，上街游行。 旧时，川西还有端午打字子 ”的习俗。 是日，成都人皆
4、买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者 数万。 光绪二一年 （一八 xxxx 年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而 停止。 乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。 在绵阳市和遂宁市的部分地区，有端午吃包面 和饺子类似，用面 皮 包馅煮食 的传统，具体由来有待考证。 浙江省桐庐县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之衣丝 ”。 医家则于午时采药，相传此日天医星临空。 江西省建昌府午节用百草水 洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、 丹砂酒中饮之，称之开眼 ”。 湖北省黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。 宜昌市秭归 县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛， 另有祭祀、招
5、魂等纪念 屈大夫的活动，这一天还有晒水给小孩洗澡的 习俗，就是放一盆水中太阳下 晒，等水热了给小孩洗澡，据说可以洗 去污浊和病魔。 五月十五又称大端阳 ”，五月二十五又称末端阳 ”，食粽、饮蒲 酒， 例同端午。 湖南省攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹 楮钱， 供于龙舟之龙首前祈求安产。 岳州府竞渡以为禳灾、去疾。 又作草船泛水，称为送瘟”。 福建省福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进 献公 婆。 建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。 上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。 仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此 溺兵。 邵武
6、府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。 又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。 幼女则悬之于背，称为窦娘”。 广东省从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为送 灾 难”。 新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。 巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。 石城县端午，儿童放风筝，称为放殃”。 海南省每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活 动。 在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古 城门洞 内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。 海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞 渡 历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝 素有椰乡 ”之称
7、的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。 自古以来， 当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活 动，祈福求安。 海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一 个海岛 百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。 饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。 吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米 即黄米 （黍 ）蒸制的米饭。 游百病：在贵州地区盛行。 台湾省台湾过端午节时，许多住家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟馗 画像， 成人饮雄黄酒，小孩子佩香包，这些据说都有避邪保平安的作 用。 对商家来说，端午节是营销民俗文化的好商机，每年都在挖空心 思为卖 粽子吸引眼球，台湾什么稀奇古怪的粽子都有哦，很多民众也 很乐意展
8、示自 己的创意。 台南地区端午节不吃粽子，而是吃一种叫煎堆 ”又（叫煎锤 ”的）食 物。 此俗也与郑成功有关。 台湾和大陆一样，端午节最有气氛、最为热闹的 是划龙舟。 台湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。 江南地区端午节赛龙舟，在我国南方十分流行，它最早当是古越 族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末 赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多 是在喜 庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。 史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。 由此可见，赛龙 舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中 的爱国主义和集体主义精 神。 龙舟船的大小因地而异
9、。 比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点 先后决定名次。 我国各族的龙舟赛略有不同。 汉族多在每年端午节 ”举行，船长一般为 20203030。 日本二战前，日本 的端午节又称儿童节，是男孩子的节日。 这一天有男孩子的家庭，竖起鲤鱼 旗，吃粽子和柏叶饼来祝贺。 竖鲤鱼旗是希望孩子像鲤鱼那样健康成长，有 中国望子成龙 ”的 意思。 从下面看鲤鱼旗，浮现在蓝天下的鲤鱼很像在水中健壮地游。 另外，为 了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或将菖蒲放入洗澡水中洗 澡。 说到避邪，还有着这么一段传说：从前，有个叫平舒王的君主， 诛杀了 一个不忠之臣，这个奸臣死后化为一条毒蛇，不断害人。 有个有智谋的大臣，头戴红
10、色的蛇头，身上洒满菖蒲酒与之激 战，最终 制服了毒蛇。 从此，在端午节时，插菖蒲、熏艾叶、喝菖蒲酒，就流传开来， 成为传 统的风俗，日本人称艾旗招百福，蒲剑斩千邪 ”。 端午的习惯是在日本的平安时代以后由中国传入日本的。 韩国江陵端午 祭韩国江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文 化习俗而举行的庆典活 动， 19671967 年被指定为韩国第 1313 号重要无形文 化遗产和重要无形文物，XXXX 年 1111 月 2525 日被世界教科文组织指定为人 类口头和无形遗产。 江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种 巫法和 祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以 及精彩的巫俗 表演、假面舞、农乐表演等。 韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界 各地的 观光者达百万人之多。 是什么东西吸引了如此众多的参与者、参观者 ？-这不能不归功 于韩国江陵市政府对民间无形文化的高度重视和有效的保护。 正是这一举措，使得一个民间节日成为江陵文化的标志，韩国民 族精神 的象征 ; ;成为一种无形文化遗产，供人类享受 ; ;成为外界认识韩 国文化和江 陵民情的一个窗口。 韩国申遗 ”事件中提到的韩国端午节，指的就是江陵的端午祭
