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1、2020-2021学年九年级下册语文人教统编版古诗文提分训练 专题四：鱼我所欲也1.下列加粗字的注音有误的一项是（ ）A.一箪食（dn） 苟得（gu）B.一豆羹（gng） 不屑（xi）C.弗得（f） 蹴尔而与之（c）D.勿丧（w） 死亦我所恶（）2.下列对鱼我所欲也有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）A.作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生取义”。B.作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。C.作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。D.文中的排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。3.下列说法正确的一项是（ ）A
2、.诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，它与大学中庸孟子合称“四书”。B.孟子是战国时期孟子言论的汇编，记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动。孟子的学说出发点为性恶论，主张仁政。C.“而立”代称三十岁，“而立之年”指有所成就的年龄；“不惑”代称四十岁，“不惑之年”指遇事能明辨不疑的年龄。D.“英雄辈出”“工匠精神”“共筑梦想”“绿水青山”，分别是偏正短语、主谓短语、动宾短语、并列短语。4.文学常识填空。孟子是战国时期的思想家、政治家、教育家，_家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“_”并称二人。孟子的思想对后来的宋儒影响很大，他被认为是孔
3、子学说的继承者，有“亚圣”之称。5.根据课文默写。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，_。（2）_，万钟于我何加焉！（3）是亦不可以已乎？_。（4）在对待生与死、义与利的问题上，作者的观点是鲜明的，可以用文中的“_”四个字来概括。（5）“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是“_”“_”。（6）孟子认为能做到舍生取义的人是“_”。6.按要求默写填空。（1）作者说人人都有向善之心，而贤者能一直保持这种心的句子是：“_，_，_。”（2）在文中承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是：“_，_，_，_。”（3）与礼记中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是：“_，_；_，_。”（4）新冠肺炎疫
4、情在武汉肆意蔓延之际，无数医疗工作者却纷纷主动请战，冒着感染病毒的危险奔赴防治一线救死扶伤，他们这种令人感动的行为就是孟子鱼我所欲也中“_，_”这两句的真实写照。7.阅读下面的文章，回答问题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆
5、有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（1）下列语句中，加粗词的意思和用法相同的一项是（ ）A.亦我所欲也 是进亦忧（范仲淹岳阳楼记）B.舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然（陶渊明桃花源记）C.所恶有甚于死者 不义而富且贵，于我如浮云（论语十二章）D.所识穷乏者得我与 一狼得骨止（蒲松龄狼）（2）下列句子翻译有误的一项
6、是（ ）A.故不为苟得也。所以我不做苟且偷生的事。B.贤者能勿丧耳。贤人能够不丢掉罢了。C.呼尔而与之。没有礼貌地吆喝着给他。D.乡为身死而不受。乡邻因害怕死亡而不接受。（3）本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“_”的观点，并进一步指出这是每个人都有的_。8.阅读下面的文言文选段，完成题目。【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自鱼我所欲也）【乙】景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于
7、堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善！寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，与饥寒者。（选自晏子春秋）【注】景公：齐景公。霁：雨雪停止，天放晴。陛：宫殿的台阶。逸：安乐，安闲。闻命：齐景自谦的话，意为听您的话。（1）解释下面句子中加粗的词语。万钟于我何加焉（_）所识穷乏者得我与（_）公被狐白之裘（_）乃令出裘发粟裘（_）（2）翻译下列句子。此之谓失其本心。婴闻古之贤君，饱而知人之饥。（3）【甲】段中画线句子强调的是：_（4）【乙】段的故事告诉了我们什么道理？9.
8、阅读下面两段文言文，完成14题。【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辞也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自鱼我所欲也）【乙】屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举
9、世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎！”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。（节选自史记屈原列传）【注】醨：薄酒。察察：洁白的样子。汶汶：浑浊的样子。皓皓：莹洁的样子。温蠖（hu）：尘滓重积的样子。（1）解释下列语句中加粗的词。故不为苟得也_被发行吟泽畔_所欲有甚于生者_遂自投汨罗以死_（2）用现代汉语翻译下
10、列句子。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：_举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。译文：_（3）请简要说说【甲】段是如何提出论点的。（4）在中华民族历史上，有无数的仁人志士像屈原一样都把“舍生取义”奉为人生准则，请你另举出一个事例，并说说你如何理解“舍生取义”。10.阅读以下两篇文言文，完成15题。【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻安之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之
11、：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自鱼我所欲也）【乙】君子之自行也动必缘义行必诚义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣！”令弟子趣驾，辞而行。孔子，布衣也，官在鲁司寇，万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！【注】诚：同“成”，实行。廪丘：齐国地名。未之行：没有采纳我的主张。丘：孔子名丘。趣：同“驱”。万乘难与比行，三王之佐不显焉：万乘之君品行难与他比肩，三王辅臣的名节没有他显扬。（节选自吕氏春秋）（1）选出下列断句正确的一项（ ）A.君子之自行也/动必缘义/行必诚义B.君子之自/行也动必缘义/
12、行必诚义C.君子之自行也/动必缘/义行必诚义D.君子之自行也/动必缘义行必/诚义（2）选出下列句子中加粗词意思相同的一项（ ）A.万钟于我何加焉 子子孙孙无穷匮也，而山不加增B.万钟则不辩礼义而受之 三王之佐不显焉C.此之谓失其本心 入谓弟子曰D.今为妻妾之奉为之 今说景公（3）选出对【甲】【乙】两文理解分析有误的一项（ ）A.【甲】文中，“乡为”和“今为”的排比句运用了对比论证的方法，强调了人不能失其本心，论证了“舍生取义”的观点。B.“景公致廪丘以为养”“孔子辞不受”诠释“动必缘义行必诚义”这一准则。C.【甲】文中的“本心”指人的羞恶之心（或天性、本性）。D.【乙】文中孔子游说景公，景公按
13、孔子的劝导行事，然后赐给孔子廪丘邑。（4）将下列句子翻译成现代汉语。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译文：_吾闻君子当功以受禄。译文：_（5）【甲】中的乞人和【乙】文中的孔子为什么不肯接受别人的赠予？请结合具体内容用自己的话分别概括出来。答案以及解析1.答案：D解析：“恶”应读w。2.答案：B解析：孟子主张人性本善。其实人人都有向善之心，之所以只有“贤者”才能做到舍生取义，是因为“贤者”能够不丧失“本心”。3.答案：C解析：A.“四书”指大学中庸论语孟子。B.孟子的学说出发点为性善论，主张仁政。D.分别是主谓短语、偏正短语、动宾短语、并列短语。4.答案：儒 孔孟5.答案：（1）贤者能勿丧耳（2）万钟则不辩礼义而受之（3）此之谓失其本心（4）舍生取义（5）所欲有甚于生者 所恶有甚于死者（6）贤者6.答案：（1）非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳（2）一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死（3）呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也（4）二者不可得兼 舍生而取义者也解析：本题是理解型默写题
