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1、湛江市2017年普通高考测试题（一）语 文注意事项：1本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上，并用铅笔在答题卡上的相应位置填涂考生号。2作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第I卷 阅读题、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。我国酒的历史源远流长。在龙山文化遗址中发现有尊、高脚杯、小壶等陶器，都是用来酿酒或饮酒的。西周时设有“酒正”、“酒人”，掌管有关酿酒和酒令等相关事务。到了汉代，酿酒业得到进一步发展，“饮酒之风”盛
2、行，形成独特的酒文化。在汉代，饮酒大量被认为是豪爽的行为。光武帝时的马武为人嗜酒，阔达敢言，经常醉倒在皇帝面前。酿酒业有巨大的利益，国家对其实行官营政策。武帝太初三年春二月，实行官府酒类专卖制度。当时酒是必需品，实行官营后影响了人们的生活。武帝死后，酒类专卖制度被取消，改征酒税。这就放松了国家对酒类等的专营，有利于酿酒业的发展。当时的贵族和官僚视饮酒为“嘉会之好”。每年正月初一，皇帝在太极殿大宴群臣，“杂会万人以上”。对于普通百姓来说，婚丧嫁娶，送礼待客，节日聚会是畅饮的大好时机。当时酒的种类众多，有米酒、果酒、桂花酒等。河北刘胜墓中出土有“稻酒十石”、“黍上尊酒十五石”等题字的陶缸，说明了酒
3、的种类很多。汉景帝时的穆生不嗜酒，元王每置酒常为穆生设醴。这里的醴就是一种米酒。在汉代酒用作实行仁政的工具。孝文帝即位后下诏曰：“赐民爵一级，女子百户酒，酺五日。”酺五日的意思是欢聚饮酒五日。孝文帝元年三月诏曰：“年十八以上赐米、酒、肉”。孝宣帝本始元年春正月，赐天下人爵各一级，孝者二级，女子百户牛酒。酒用来犒劳军士，刘邦当年进入关中与父老约法三章，“秦民大喜，争持羊酒食献享军士”。武帝初置四郡保边塞，臧宫率兵屯驻骆越，越人“乃奉牛酒以劳军营” 。酒在汉代也用于医疗。长沙马王堆汉墓中出土的养生方和杂疗方中，记载了利用药物配合治疗的药酒方剂。张仲景的伤寒论和金匮要略中也有大量的记载。 汉代还有乡
4、饮的仪式。乡饮是古代的一种宴饮风俗，是在举行射礼前的宴饮仪式。仪式严格区分长幼尊卑，要选择吉日举行。成帝永嘉二年春三月，博士行“乡饮酒礼”。每年三月学校在祭祀周公、孔子时也要举行盛大的酒会。“明帝永平二年三月，郡、县、道行乡饮酒于学校，皆祀圣师周公、孔子”。按照汉代的礼俗，当别人进酒时，不让倒满或者一饮而尽，通常认为是对进酒人的不尊重。灌夫与田蚡有矛盾，灌夫给他倒酒时被田蚡拒绝了，灌夫因此骂座。当时男女宴饮时可以杂坐，刘邦回故乡时，当地的男女一起在宴会上“日乐饮极欢”。汉代时供人宴饮的酒店叫做“垆”，当时司马相如与卓文君就在临邛开了一家酒店，“相如尽卖车骑，买酒店，乃令文君当垆”。按当时宴饮的
5、礼俗，主人居中，客人分列左右。大规模宴饮还分堂上堂下，以区分贵贱，吕公当年宴饮，“进不满千钱者坐之堂下”，由此可以看出当时礼仪制度的严格。（摘编自王绪栋试析汉代的酒文化）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A我国酒文化历史久远，龙山文化遗址中发现的酒具和古代设置的有关官职，可证明我国西周时已掌握了酿酒的技术，也有着饮酒的风俗。B汉代酿酒业空前发展，形成了独特的酒文化，以豪饮为荣，豪饮成风，有大臣在皇帝面前因喝醉了酒而有失礼仪，也没有被追究责任。C汉武帝时实行酒业官营政策，官府独占酒利，不许私人自由酿酤，影响了人们的生活，不利于酿酒业的发展，武帝死后，这一制度被取消了。D汉代酒的种类
6、很多，有米酒、果酒、桂花酒等，从刘胜墓中出土的陶缸题字和汉景帝时元王以醴酒招待穆生，可知米酒当时只是皇族的专享。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A在汉代，不管是普通百姓还是贵族官僚，在节庆聚宴时都离不开酒，可以说酒是必需品，没有酒，人们的生活将失色不少。B在汉代，酒被统治者用作奖赏的工具，不仅可以把酒奖给男性，还可以奖给女性，还会用来犒劳军士，以显示统治者实行仁政。C汉代的乡饮是古代流传下来的一种风俗，由于有着重要的意义，所以仪式非常受重视，要选择吉日举行，还要严格区分长幼尊卑。D在汉代，女子可以和男子一起喝酒，在宴饮时还可以杂坐，甚至可以在大庭广众之下当街卖酒，才女卓文君就曾
7、经当垆卖酒。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A根据长沙马王堆汉墓中出土的药酒方剂和张仲景两部药书中的大量记载，我们可以推断酒在汉代被广泛用于医疗领域。B汉代的成帝、明帝时，在祭祀圣师周公、孔子时，都会在学校举行盛大的酒会，可见酒在当时社会生活中有重要作用。C灌夫与田蚡本来就有矛盾，因为田蚡拒绝了灌夫的倒酒，所以灌夫认为这是田蚡对他的极大的不尊重，当场就骂了田蚡。D按照汉代宴饮的礼俗，主人居中，客人分列左右，鸿门宴中项羽作为主人东向坐，刘邦作为客人北向坐，是符合礼仪的。（二）文学类文本阅读（14分） 阅读下面的文字，完成46题。秋 水田中禾鸡子叫头遍金保就醒了。妈起来做饭，风
8、箱呼嗒呼嗒的，猪在院里哼唧。他睡不着，可又不想起来。麦种完了。他早对秋水说过：“种罢麦，一定要找个门儿挣钱。”可如今，啥门儿也没找到。冬日的阳光透过窗格子，直射在金保的床前。他想起从前在学校可没这么笨，总在前十几名里。下了学，庄稼种得也不赖。起先，他想投稿儿，买书，订杂志，没日没夜地写。寄出去十几篇石沉大海的文章，一场梦也就结束了。后来他想学修收音机、钟表。谁知那进修班跟哄人差不多，白扔了30块学费。“唉，钱难抓呀！”他叹了口气，开始穿毛衣蹬裤子。“哪云彩眼里有个挣钱门儿呢？”他皱皱眉，“反正今年我的棉花争气，一级就卖了400斤，还不说加价款。玩去！”他一脚踏进厨屋，喊：“妈”厨屋里雾腾腾的。
9、风箱呼嗒呼嗒，没有人应声。他又喊“妈”，却听见妈在背后说话：“你瞧你，还不快穿上袜子鞋！真真是”妈一手端着糠瓢，一手向屋里指着。金保听见灶前传来低声的嗤笑，他一看，原来是秋水在那儿拉风箱。他不好意思地笑了。“哟，这么早来了？”“早？太阳晒着”秋水没把下句话说完，咯咯地笑着使劲拉风箱。妹妹放早学了。秋水把馍饭端上桌，妹妹忙忙地喂鸡，妈给猪拌食。“吃！都吃了再弄。”秋水这么说着，夺过妈手里的糠瓢。“二姨！”没过门，她还不便叫妈。“今年花收得好呀？”“好哩。”“卖了多少一级？”“总有两三百斤吧。”屋里忽然有些沉默。问到花，就等于问钱。谈到钱，大家就未免神经紧张。“金保，我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘
10、算到手的钱咋花？”秋水叫着金保的名字，眼睛却望着妈。秋水的眼睛不大，很秀气，滴溜溜的，很有神儿。“那还用说，先尽你们办事用呗。”妈款款地说。秋水的脸一下子红了她还和在学校那会儿一样，爱红脸。“我不是说那”“我刷，我刷！”金保站起来去拾掇碗筷，话头就这样打断了。秋水把扯旗一样搭在屋里绳上的脏衣服收下来，拿了棒槌和棉油皂去下塘。静静的塘边立刻响起嘭嘭的声音。银亮亮的水珠迸溅起来，清澈的塘水泛起涟漪。金保最爱看秋水洗衣服。她半蹲着，向水里探着身子，短发辫一只向前一只向后，两只手在石条上来回搓，细细的腰肢随着胳膊起伏。照往常习惯，过了午，金保就推出自行车送她回家。七里路，走一后晌。可今天，她竟把脸一摆
11、说：“我不回呢。”“不”字咬得挺重，连妈都感到诧异了。她斜着身子，用手指着背后的水塘说：“你瞧这水多好！清得像水晶样。”他很有些茫然，好像读一首朦胧诗。“俺姨夫在县鱼苗场。我跟他说了，这一冬，你帮他干义务工去，跟他好好学。开了春，买千把尾鱼苗，把这口塘承包了。”“那那靠得住吗？”“我知道你专走保险门儿。没听俺爷说：喂猪不如喂羊，喂羊不如养塘。如今鱼价一年年涨，街上都卖一块二一斤了！”“这是过水塘，下了雨，鱼都跑了！”“我知道！”秋水拿火辣辣的眼睛盯着他，“你呢，要你那手干啥！”“得一笔本钱。”“你呀那卖花的钱呢！压在箱底能生儿吗？”秋水声气不高，金保却如猛地听了炸雷天爷，那宝贝钱，他连摸都怕摸
12、脏呢！妈倒先应了：“保儿！你这上不得山打不得狼的脾性。秋水说了，你就试试。”“家里你放心。”秋水说，“我住俩月，等你过年回来再走。”金保咧开嘴笑了，一头扎进屋去收拾行李。他弯着腰，忙活着。呼啦，从他肩膀上摔下来一本书，只见那上边有四个字：淡水养鱼。（有删改）4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（4分）A本文情节上无大起大落大开大阖，围绕金保和秋水对卖棉花的钱的态度展开，紧抓读者的阅读视线，最终完成对小说主人公秋水的塑造。B“我看你别老盘算挣钱，倒不如先盘算到手的钱咋花？”秋水说这句话时是想要金保家把卖棉花的钱拿来办婚事，这样她就能明正言顺地过来帮助金保家脱贫。C面对婆家并不
13、富裕的现状，秋水不嗔不怨，面对不思进取、胆小无能的未婚夫，秋水有批评亦有诱导，最终唤醒恋人潜藏心中的斗志，也燃起一家人新的希望。D小说选取了一段并不复杂的农村恋曲，通过一个个寻常的农村生活场景来一步步诠释贫困的农村生活中的人们抗争的不易，读来平淡质朴，给人真实之感。 E小说地方特色鲜明，尤其是“哪云彩眼里有个挣钱门儿呢？”“保儿！你这上不得山打不得狼的脾性”等日常生活语言的大量使用，增添了浓郁的乡土气息。5请简要分析秋水洗衣时环境描写的作用。（4分）6金保是本文一个重要人物，请结合金保这一人物形象和相关情节谈谈作者创作这篇小 说的意图。（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成
14、79题。文化出版界的巨人胡愈之1914年，胡愈之考进上海商务印书馆当练习生。他充分利用商务“东方图书馆”，发愤自学，博览群书。1915年8月开始在东方杂志发表其第一篇译作：英国与欧洲大陆间之海底隧道。在白色恐怖的威胁下，1928年3月，胡愈之被迫去法国留学三年。胡愈之回国后不久发生了“九一八”事变。邹韬奋和胡愈之这两位爱国知识分子联手呼吁抗日救亡。桂林是当时后方文化名人荟萃的文化城，胡愈之是其中的核心人物之一。曾在桂林国新社任记者的王淮冰回忆：“文化城中的文化人，无论办报纸、办杂志、开书店、出版图书，有事都去请教愈老。人们称他为文化界的参谋长在我的印象中，他是文化城中第一大忙人。”胡愈之发动知
15、识界朋友共同集资创办了由章锡琛任经理的开明书店。章锡琛曾深情地对胡愈之说：“从主意到具体工作，没有你恐怕就没有开明书店了。”在胡愈之的推动和策划下，创立了以大公报名记者范长江为理事长的“中国青年记者学会”，成为我国最早出现的新闻界群众团体。世界知识是胡愈之在生活书店亲自创办的心爱刊物。他在1934年9月发表的世界知识创刊辞中指出“中国是世界的中国了怎样走上这世界的光明大道去，这需要勇气，需要毅力但尤其需要知识。”新中国成立后，在他和乔冠华的共同建议下，世界知识从上海迁来北京复刊，使其成为我国唯一从旧中国转来至今仍在连续出版的刊物。淞沪战争上海沦陷后，胡愈之在租界孤岛仍坚持文化出版工作。他从斯诺家中得其新出版的Red Star Over China一书，为了减少发行阻力，将原书名红星照耀中国改为西行漫记。西行漫记在不到一年内连续出了四版，并在香港被多次翻印，成为海内外华人争相阅读的畅销书，创造了中国出版史的奇迹。不久，胡愈之与许广平、郑振铎等共同商议，编印出版鲁迅全集。他亲赴香港向蔡元培、宋庆龄汇报此事，得到他们的热情赞同和支持，通过茶话会向社会名流推销鲁迅全集精装纪
