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1、 广元市2014年初中学业及高中阶段学校招生考试语文试题 第卷 (选择题 共27分)一、基础知识及运用(12分，每小题3分)1下列词语中，加点字的注音有错误的一项是（ ） A提防(d) 给予(j) 忧心忡忡(chng) 锐不可当(dng) B埋怨(mn) 吮吸(shn) 庸人自扰(yng) 亲密无间(jin) C妊娠(chn) 分娩(min) 荒谬绝伦(mi) 良莠不齐(yu) D肖像(xio) 匀称(chn) 审时度势(du) 鲜为人知(xin)2下列词语中，没有错别字的一项是 ( ) A寒喧 甘拜下风 矫揉造作 一筹莫展 B既然 委曲求全 销声匿迹 草菅人命 C松弛 自命不凡 无精打彩 走
2、投无路 D赝品 循序渐进 翻云覆雨 变本加利3下列句子中，加点词语使用错误的一项是 ( )A站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会 感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。B黄岩岛是中国固有领土，由海南省西南中沙群岛办事处实施行政管制。 C由于它比私车使用更方便，更快捷，因此，不仅政府高官，甚至企业巨头也乘公交 车上班。 D这个队的姑娘个个都是身体结实、技术成熟、经验丰富的选手，在今年广元女儿节 的国际凤舟赛上夺冠，应该是十拿九稳的事。4下列句子中，没有语病的一项是( ) A在党的群众路线教育实践活动中，大家都以亲切的目光注视和倾听着这位老干部的 发言。 B她是一位优
3、秀的曾经获得四川省优质课竞赛一等奖的剑阁县文峰中学的语文教师。 C你平时没有认真学习，考试时又没有按照要求仔细审题，那怎么可能有好成绩是可 想而知的。 D为加快广元经济发展的步伐，我们要尽力争取国内外投资，建设好基础设施努力发展高新科技产业，搞好生态节水农业，办好文化旅游业、服务业。 二、阅读下面的文字，回答5-7题。(9分，每小题3分) 文言是中国文化的根 王丽 文言是中国文化的根。自甲骨文起，三千年间，凡中国历史、文学、政治、军事、医卜、农业、算学等所有重要典籍均为文言。文言是打开这个宝藏的钥匙。身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。 我们的前人留下了大
4、量的文学经典，如离骚出师表陋室铭兰亭集序桃花源记这些用文言撰写的经典之作像一条永不枯竭的河流，滋养了世世代代的中国人。这些经典与其他典籍一起化为了文化基因融入炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审美方式和情感表达方式。 曾经有人说，文言难懂难学，不够大众化。可是，人类是一种具有高级精神活动的动物，需要有一座精神殿堂，而在这座殿堂里，需要用一种更深沉、更庄严、更典雅、更具仪式感的语言来表达。文言文，以及用文言文所撰写的赋、表、记、铭、传、碑、祭文、对联等，便是这种需求的具体体现。 今天，我们生活在一个图像时代。众所皆知，图像是平面的，它让我们直接面对所谓的实际存在，而语言的抽象性却提供
5、了无限的想象空间。比之白话的直白和浅露，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，具有无穷的“言外之意”和“韵外之致”，为读者提供了巨大的再创造的语言空间，其品读过程本身就是想象力的展开与激活。并且，文言所特有的节奏和音韵，即在表达上所造成的一唱三叹、回环婉转、起伏跌宕、抑扬顿挫等等，使它具有白话所无法比拟的语言张力。晚年在台湾的于右任先生曾写下望大陆一诗葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。 放眼古今中外，抒发思乡之情的诗文千千万。唯有用古老的文言，才能唱出如此回肠荡气、触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱
6、。 面对如此绝唱，某些对文言持有偏理的人应当更深刻地反思：时下国人语言之粗鄙低 俗，整体文化教养之令人失望，是否与文言传统的断裂有某种关系？ (选自2013年5月15日中国青年报，有删改) 5下列各项中，不是直接阐述“文言是中国文化的根”的一项是（ ） A自甲骨文起，三千年间，中国古代所有重要典籍均为文言。 B身为中国人，不懂文言，很难真正了解自己的历史文化，也很难做到“鉴古知今”。 C这些经典化为文化基因融人炎黄子孙的血脉里，形成中华民族特有的思维方式、审 美方式和情感表达方式。 D这些用文言撰写的经典，滋养了世世代代的中国人。 6下列对有关内容和论据、论证方法的表述，与原文不符的一项是（
7、） A语言与图像相比，语言的抽象性为读者提供了无限的想象空间。 B文言与白话相比，文言的高度凝练及其特有的含蓄、蕴藉，为读者提供了巨大的再 创造的语言空间。 c作者例举于右任望大陆一诗，意在证明台湾的炎黄子孙希望早日回归大陆的爱 国情怀。 D文中运用比喻，论述了中国古代经典源远流长，一直为炎黄子孙提供文化养料。 7下列对作者观点态度及论证过程的理解，与原文意思不符的一项是（ ） A第段第一二句谈“文言是中国文化的根”，第三四句由第一二句引出并隐含“要 学文言懂文言”，否则就没有打开这个宝藏的钥匙，也很难做到“鉴古知今”。由此 可知全文的中心论点是：中国人要学文言懂文言。 B第段承第段第一二句进
8、一步阐明“文言是中国文化的根”。第段承第段第三 四句论述的是：即使文言难懂难学，也要学文言懂文言。因为作为高级动物的人类， 需要用一种更深沉、更典雅的语言来表达，而文言文，便是这种需求的具体体现。 c第段继续论述要“学文言懂文言”，即使生活在图像时代也要学文言懂文言。因 为语言比图像具有想象空间，而语言中的文言比白话更具有再创造的空间，具有白 话无法比拟的语言张力。 D第段高度赞扬望大陆所抒发的渴望回到祖国怀抱的思乡之情。第段作者认 为：曾经有人说的“文言难懂难学，不够大众化”造成了“文言传统的断裂”，而 “文言传统的断裂”造成了“时下国人语言之粗鄙低俗，整体文化教养之令人失 望”。最后强调“
9、学文言懂文言”的重要性。 三、阅读下面的文言文，回答8-9题。(6分，每小题3分) 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻 水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌
10、于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐 也。然而禽乌知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。8对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的样子 B野芳发而幽香 芳：花的香味 C非丝非竹 竹：管
11、乐器D太守归而宾客从也 从：跟随9下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A 有亭翼然临于泉上者 B 而年又最高 欲信大义于天下 而其主不能守 C 名之者谁 D 醒能述以文者 夫专诸之刺王僚也 不以物喜 第卷(非选择题 共93分)四、(14分)10第1卷文言文中太守在为官为政方面，除了“与民同乐”之外，还有哪些值得称赞的 地方?(答题时用自己的语言与摘录原句相结合)(3分)_l 1把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)山行六七里，泻出于两峰之间者，酿泉也。(3分) 译句：_ (2)山水之乐，得之心而寓之酒也。(3分) 译句：_12读下面这首元曲，然后答题。(5分) 天净沙秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 (1)这首小令就是一幅绝妙的图画，这幅图画最显著的表现手法是：(2分) _(2)这首小令表达了怎样的思想感情?(3分)_
