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1、西方现代政治的演变过程,组员:* * *,103质量管理班,西方社会的政治思想在16世纪以来发生了非常重大的变化，由此形成了与古代和中世纪的所谓古典政治思想迥异的现代政治、经济和社会理论，这些理论成为当前西方政治社会格局的重要因素，是理解现代西方社会不可缺少的组成部分。,第一讲：古代政治哲学的结构及其困境 第二讲：从城邦到帝国：古代政治的困境 第三讲：马基雅维利：现代政治的开端 第四讲：霍布斯：现代的权力政治及其人性基础 第五讲：洛克：现代政府的基本原理与教育 第六讲：卢梭：现代人民政治的形成,第一讲：古代政治哲学的结构及其困境,普罗泰哥拉与欧里庇得斯立论之成，惟仰赖希腊人一项根本性的创新，那
2、便是政治。至于政府则另当别论：任何复杂的社会都需要一个制定法则并付诸实施、保障共同体的兵役与行政以及调停争端的机构。任何一个社会同样都需要对这些法则及其机构、司法观念的认同。而希腊人则完成了根本性的一步，甚至于两步：他们把权力植根于城邦乃至于共同体本身之内，并且通过公开辩论，最终以投票计数的方式来决策。这即是政治，而公元前 5世纪的希腊戏剧与史学所揭示的正是政治如何最终主宰希腊文化的。,第二讲： 从城邦到帝国：古代政治的困境,1、从希腊城邦诞生之日起，希腊人就一直坚守着“城邦本位主义”的信念。因此，有着一定规模的土地、有限的人口数量和实行公民团体的集体治权的小国，不仅是希腊人的理想，也是社会现
3、实，城邦之间可以刀兵相见，但尊重他邦的独立和自治却是一条不成文的邦际法则，故在希腊城邦的历史上极少发生一邦对另一邦的征服事件。,第二讲： 从城邦到帝国：古代政治的困境,2、其次，在城邦危机时代，城邦存在的经济基础没有受到根本性破坏。进入公元前4世纪以后，尽管希腊各邦普遍出现了程度不同的土地兼并和贫富分化，但是作为城邦存在基础的中小土地所有者占据公民主体的土地占有结构并没有从根本上受到破坏，因而并未出现像罗马那样的大土地所有制的盛行和大量公民因为失去土地而沦为城市无产者的情况。这种经济状况在政治上的反映就是城邦政体基本稳固，没有出现像罗马共和国晚期那样的权力集中的明显趋向，而权力的集中正是城邦向
4、帝国转变在政治上的要求,第二讲： 从城邦到帝国：古代政治的困境,3、希腊人日趋成熟的民族认同感和“泛希腊主义”思想不能为希腊统一提供思想上的基础。希腊人很早就形成了自身的民族认同感，希腊波斯战争之后，这种认同感在外族入侵的背景下又被极大地强化，从而产生了明确的“希腊人”和“蛮族人”之间的区分。在继续保持各个城邦自身政治、文化和社会特色的同时，希腊人开始意识到所有希腊城邦所共同拥有的东西。,第三讲：马基雅维利：现代政治的开端,马基雅维利令人难以琢磨、难以把握的地方，正是在于人们对其思想及其人格的毁誉不一。有论者如是发起对马基雅维利的责难：“马基雅维利是这样一位独树一帜的政治哲学家，人们通常用他的
5、名字来指称一种政治学理论。这种政治学理论已经独立于他的影响而存在，并将继续存在下去。这种政治学理论唯一考虑的是权术，即为了达到其目的不惜采用各种手段。无论是正义的还是邪恶的、严酷的抑或恶毒的其目的在于其国家或祖国的扩张，但也将祖国用来为政治家、国务活动家或其党派的自我扩张服务。尽管如此，我们也不得不承认，在马基雅维利那里，一切事物都用新的眼光来进行了考察，然而，这并不是由于他拓宽了人们的视野，相反却是由于他缩小了人们的视野,第四讲：霍布斯：现代的权力政治及其人性基础,霍布斯是个机械唯物论者，他在反对笛卡尔“上帝是天赋观念”的论点时，提出这样的难题：按照圣经的解释，上帝应该是无限圆满、不可想象的
6、，而名词概念都是种加属差、受到限制的。因此，霍布斯得出结论，要不然无限完满的上帝的确存在，但是圣经无法描述它，圣经中描述的那个是有限制的、可以定义的，所以是伪神；要不然，圣经中描述的的确是上帝，但上帝并不像宣传的那样无限圆满，它也是可以定义、可以限制的。,第五讲：洛克：现代政府的基本原理与教育,英国思想家洛克，在其政府论中，认为一切人，生来就是自由、平等和独立的，每个人和其他人一样有权享受充分的自由，不受限制地享受自然法则所赋予的一切权力和优势，具有自然赋予的权利保障自己的所有，包括生命、自由和财产不受他人的侵害。政府的功能是保障人权，如果政府起不到这种作用，人民就有权改变政府。 这种论点成为
7、了英美等资本主义国家的法律基础。,第六讲：卢梭：现代人民政治的形成,他首先从个人自由的前提出发，借助社会契约的理论方法完成了从自然状态下的个人到政治状态下的人民的转化，确立了政治社会的初步结构，即“主权者臣民”的结构，从而树立了人民主权作为政治的道德原则的权威。人民主权是一个三位一体的观念结构，即：主权者=人民，主权=公意，公意=公共利益。这个结构在理念上实现了自由与秩序（主权）的同一。接下来第二步，他关心的问题是，从人的实际情况出发如何实现人民主权，换言之，根据人民主权的原则，在什么条件下以及通过什么制度设计使政治体得以行动起来并稳定地维持,谢谢！,9、静夜四无邻，荒居旧业贫。21.5.31
8、21.5.31Monday, May 31, 2021 10、雨中黄叶树，灯下白头人。20:28:1120:28:1120:285/31/2021 8:28:11 PM 11、以我独沈久，愧君相见频。21.5.3120:28:1120:28May-2131-May-21 12、故人江海别，几度隔山川。20:28:1120:28:1120:28Monday, May 31, 2021 13、乍见翻疑梦，相悲各问年。21.5.3121.5.3120:28:1120:28:11May 31, 2021 14、他乡生白发，旧国见青山。2021年5月31日星期一下午8时28分11秒20:28:1121.
9、5.31 15、比不了得就不比，得不到的就不要。2021年5月下午8时28分21.5.3120:28May 31, 2021 16、行动出成果，工作出财富。2021年5月31日星期一8时28分11秒20:28:1131 May 2021 17、做前，能够环视四周；做时，你只能或者最好沿着以脚为起点的射线向前。下午8时28分11秒下午8时28分20:28:1121.5.31 9、没有失败，只有暂时停止成功！。21.5.3121.5.31Monday, May 31, 2021 10、很多事情努力了未必有结果，但是不努力却什么改变也没有。20:28:1120:28:1120:285/31/2021
10、 8:28:11 PM 11、成功就是日复一日那一点点小小努力的积累。21.5.3120:28:1120:28May-2131-May-21 12、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限完美。20:28:1120:28:1120:28Monday, May 31, 2021 13、不知香积寺，数里入云峰。21.5.3121.5.3120:28:1120:28:11May 31, 2021 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。2021年5月31日星期一下午8时28分11秒20:28:1121.5.31 15、楚塞三湘接，荆门九派通。2021年5月下午8时28分21.5.
11、3120:28May 31, 2021 16、少年十五二十时，步行夺得胡马骑。2021年5月31日星期一8时28分11秒20:28:1131 May 2021 17、空山新雨后，天气晚来秋。下午8时28分11秒下午8时28分20:28:1121.5.31 9、杨柳散和风，青山澹吾虑。21.5.3121.5.31Monday, May 31, 2021 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。20:28:1120:28:1120:285/31/2021 8:28:11 PM 11、越是没有本领的就越加自命不凡。21.5.3120:28:1120:28May-2131-May-21 12、越是
12、无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。20:28:1120:28:1120:28Monday, May 31, 2021 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。21.5.3121.5.3120:28:1120:28:11May 31, 2021 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。2021年5月31日星期一下午8时28分11秒20:28:1121.5.31 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。2021年5月下午8时28分21.5.3120:28May 31, 2021 16、业余生活要有意义，不要越轨。2021年5月31日星期一8时28分11秒20:28:1131 May 2021 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。下午8时28分11秒下午8时28分20:28:1121.5.31,感谢您的下载观看,专家告诉,
