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1、山居秋暝中体现的审美价值属性大多数美学家们都赞同将文学接受的审美价值属性分为悦耳悦目、悦心悦意、悦神悦志等三个相互联系又有所区别的层次。一部优秀的文学作品，必定要具有深厚的审美价值，才能让读者在阅读时达到悦神悦志这种高级的美感境界。 山居秋暝作为王维山水田园诗的代表作之一，流传千古，这一首五言律诗，以仅仅四十个字描绘了一幅秋雨初晴图，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀，充分体现了审美价值属性的三个层次。从悦耳悦目这一基本层次来看，这首诗主要描绘了秋天的傍晚山中雨后的奇妙景色。首联“空山新雨后，天气晚来秋”点明季节、时间、地点、天气，向读者展开了一幅空山深林傍晚时分的美妙景象：山雨初霁、万物更新、
2、空气爽朗。在这样的大背景下，颔联“明月松间照，清泉石上流”一俯一仰，一静一动，仿佛让人看到了大自然脉搏的跳动，创造出了一种不可凑泊的审美意境。王维以素淡朦胧做画面的底色，以明月，清泉等自然景物作为描摹对象，展现了一幅清幽淡雅的山水田园图，仿佛使人置身于这水墨山水一般的自然风光中，给读者在视觉与听觉上带来清新自然的愉悦享受。悦心悦意主要指对作品中人物性格的审美体验及其带来的情感和想象的愉悦。在山居秋暝中，诗人采用了动静结合，画内景与画外音配合的手法，使有限的画面向无限的空间与意境延伸，使画面虚实相生，情景相契，别具神韵。尤其在颈联中，由前两联的写景转为写人，由自然美转为生活美，虽未直接描写“浣女
3、” 、 “渔夫”的外貌与动作，但通过“竹喧” 、 “莲动”两个自然景物的活动，已然表明了在竹林的那边，莲叶的深处，有着一派欢声笑语的喧闹景象，给读者带来无尽的想象与联想，我们在脑海里可以尽情的描绘着符合我们自己的审美的那位浣纱女，采莲女，而不必拘束于文本的局限。至于悦神悦志，则属于精神享受这一层次。王维喜爱谈佛说理，晚年尤甚，他的诗中常常不自觉的流淌着禅理佛性，表达着超越时代与人生局限的自由感。山居秋暝大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作，诗中充分体现了超脱世俗之感。最后一句写到：“随意春芳歇，王孙自可留” ，春芳虽然自然而然的消歇了，但秋光一样美丽迷人， “王孙”自可不必离去了，由此可以看出，诗人对纯净空灵的热爱及其喜归自然，厌恶宦海之情。当然，我们也能从整首诗营构的意境中感受到诗人的高洁情怀，而生发出一种对平淡恬静的田园生活的向往。
