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1、髑髅地带给我们的三个教训 1髑髅地带给我们的三个教训对于信仰上帝的人而言，耶稣的十字架是人生的中心。十字架是一切问题的答案，教导我们当尽的义务，也供应我们所需要的一切，我们所有的盼望都集中于十字架。今天我要讲的题目是：髑髅地带给我们的三个教训。我们称十字架为我们一生的开端也不为过。有一次，我乘坐大巴从韩国的乡村到首尔，当时太阳快落山了，夜幕即将降临，不远处望见一座教堂，堂顶上悬挂着一个高大的十字架。看到十字架，我心中产生了新的感动这世界越来越黑暗，而耶稣的十字架却越来越明亮，在我们一生中，它不断给予我们盼望。在人生沉入低谷之际；在世界历史进入黑暗之时；在似乎被人遗弃，毫无盼望，一切计划全部破灭
2、时；在黑暗笼罩着家庭和教会时十字架依然是我们人生的向导，从中我们可以看到盼望、上帝的爱与恩典。还记得古利奈人西门吧？他是生活在北非地区的人，肤色略黑。他住在耶路撒冷城外，当时正值逾越节，耶稣被带到耶路撒冷城外钉十字架，而毫不知情的西门一大早准备进城守节。可能因为他看到耶稣所受的痛苦，背着十字架蹒跚前行的一幕产生了恻隐之心，所以获得了替耶稣背十字架的特权。当时他一定觉得非常羞耻，也不愿意，但圣经说：“他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。”但后来他惊讶地发现自己所获得的是多么荣耀的特权，因为那背负十字架的一位竟是上帝的儿子，是为了我们的罪被杀之逾越节的羔羊，正是这一位，带给我们盼望、饶恕和救恩，
3、他是创世以来被杀的羔羊。每当想起自己能替上帝的爱子背负十字架，西门的心激动不已，多么感谢上帝给他那次机会！后来，他的全家都成为了耶稣忠实而坚定的门徒，亚历山大和鲁孚也成为了教会的监督。使徒保罗说：“又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安，他的母亲就是我的母亲。”【罗16:13】古利奈人西门也成为了以弗所教会的长老，他是在保罗悔改并奉差遣与巴拿巴同去向外邦人传福音时为保罗按手的几位长老之一。这个故事记载在使徒行传13章中。我们的内心只有因髑髅地产生感动，才能献上感恩。现今，“十字架”如洪水泛滥成灾，人们把十字架做成耳环和项链戴在身上，或做成饰品挂在墙上，却误解了十字架的真实意义。关于髑髅地带给我们的教训
4、，人们已经耳熟能详，“日光之下，并无新事”。听起来很简单，但让我们再做一番深刻默想，使之成为我们心中的盼望和勇气。这样，我们的人生会有一个崭新的开始。髑髅地带给我们的第一个教训是上帝的诫命是永不改变的。十字架并不是为了饶恕我们而废掉原则，这是关于十字架的一个重要理解。在新的一年中，当我们愿意重新将自己屈服在主面前时，难道上帝会废掉原则而来饶恕我们吗？难道上帝会说“再也不必遵守诫命了”吗？不是的。义人的路是真理的路，是按照主的旨意而活的路，也是遵守上帝诫命的路，这条路一直通向圆满的光明。所以，我们应该理解，虽然十字架饶恕我们，拯救我们，接纳我们，耶稣用他的宝血洗净了我们，但上帝对我们的要求并未改
5、变。十字架是上帝国度的道德律法，如果没有了律法，上帝的国度就没有了根基。髑髅地带给我们的三个教训 2理解并重视这一点，我们才能正确地理解上帝的慈爱。说到十字架，许多人首先理解为饶恕、恩典和慈爱，而认为十字架带给我们饶恕就足够了。其实不然，十字架之所以存在，正是因为上帝的诫命无法废除。难道不是吗？十字架无法废掉上帝的道德律法。“我怜悯你，我饶恕你，洗净你的罪，但同时耶稣必须代替你偿还罪债。”正因为上帝的诫命无法废除，所以才有了主的牺牲，替我们偿还了罪的赎价。因为若没有上帝的律法，上帝的国度便不复存在了。【罗7:10】“那本来叫人活的诫命，反倒叫我死。”我们遵守诫命就得以存活，不顺从就必死亡，这是
6、对圣经中的福音最基础的理解。以此为基础，我们会看清自己无力遵守诫命，并屈服在主的面前，恳求他引导我们按照他的命令生活，于是上帝便赐给我们圣灵。律法的功用是使我们认识自己是个罪人，若非认识了自己，我们就不会需要圣灵、恩典与信心。当我们看清自己时，便会来到耶稣面前领受恩典，从此并非不需要律法，而是有一种可以遵守律法的恩典与圣灵的祝福涌入我们心中。【结20:11】“将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们。人若遵行，就必因此活着。”圣经一直告诉我们，诫命能赋予我们生命，顺从的结果是永生与幸福，不顺从则带来痛苦与死亡。若律法可以废除，耶稣就没有必要被钉死在十字架上；如果耶稣可以对一个犯罪的人说：“没问题
7、，我非常爱你，我将废掉诫命、原则和道德法则，接你进入天国！”那么，宇宙的政府将会倾倒，上帝的国度也不复存在了。甚至在世界上也没有任何一个国家是没有律法的。所以，为了彰显上帝律法的不变性，必须有十字架的存在。这是许多基督徒尚未理解的事实。诫命是上帝品行的写照。第一至第四条诫命是我们向上帝当尽的本分，第五至第十条诫命是人与人之间当尽的本分，这些诫命告诉我们上帝是怎样的一位。所以，上帝的诫命是无法更改的。拜偶像、杀人、贪心在上帝眼中一向都是罪，起初、现在，直到末后都是如此。为什么？因为律法是宇宙政府的基础，也是主的品行。诫命是圣洁、不变的，如同上帝的品行永不改变一样。所以，主不可能直接免除犯罪的结果
8、，否则，整个宇宙的秩序将被破坏。因为即使一颗星星如果脱离了自己的轨道，也会在整个宇宙间带来连锁反应。同样，罪若得以纵容，全宇宙的居民和天使就会认为即使违背上帝的诫命也无所谓，最终宇宙将会因为道德败坏而灭亡。罪就是如此可怕。比如一个人从窗户跳下来，难道上帝为了救这个人，让地球引力突然消失吗？不可能。如果上帝让重力消失，使这个人从空中飘浮降落，我们就无法在世上生存了，因为我们生活在没有重力的地方。我们生活的大气层中要有重力、空气和氧气，否则地球表面的一切生物都无法生存，我们也会因失重而飘浮着。同样，上帝不会为了救赎我们而破坏真理的原则。人类犯罪之后，上帝不得不代替我们担当罪的责任，为了拯救人类而钉
9、在了十字架上，赐给人类恩典的期限。之所以这样做，是为了使我们成为遵守诫命的人。许多基督徒并未理解髑髅地带给我们的这个教训，只是一味地强调爱。但若没有正确地理解爱，就会有危险性。虽然我们违背了上帝的律法，但上帝并不能为了使我们免受犯罪的结果而更改或废掉律法，否则上帝的政府将会坍塌。髑髅地带给我们的三个教训 3【诗89:14】“公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。”上帝不仅是有慈爱与忍耐，同时也有公义与公平，这是上帝宝座的根基，是上帝政府的根基。“慈爱和诚实，行在你前面。”有慈爱也有诚实，诚实是什么？就是公义。我们对待别人时，如果只能在慈悲与公义之间选择其一，该选择什么呢？慈悲。这就是
10、耶稣基督的品行，直到恩典时期结束为止，耶稣所选择的一直是慈悲。各位，请切记，为了成全公义，必须拥有慈悲。同样，如果放弃公义，慈悲便没有根基，仅仅是放纵。髑髅地带给我们的第二个教训是什么？十字架向我们彰显上帝对人类的爱，并且这不是过去时，而是现在进行时。耶稣为什么钉在十字架上？难道必须在十字架上担当我们的罪吗？不一定。因为这是上帝的计划，所以必须这样。为什么需要经历十字架？因为耶稣降生在罗马帝国时代。如果耶稣降生在我们的时代，死去的方式或许就不一样了。在罗马时代，有两种最残酷的死刑，而其中之一就是钉十字架。人被钉在十字架上，会慢慢地失血，最后窒息而死。另一种可怕的死刑是把罪犯和一具尸体面对面绑在
11、一起然后扔进监狱，脸对脸，肚子贴肚子大家可以想象其结果是什么，要和死尸绑在一起，多么可怕！大家摸过死尸吗？我摸过几次，就如橡胶一样越变越硬。如果抚摸活人的手，我们可以感受到有生命的状态，但当人死去后，血液循环与呼吸都停止时，你摸他的手，会让你毛骨悚然，与活人的手完全不同。所以当一个活人与死尸绑在一起时，会慢慢地死去。保罗在罗马书中说：“我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体！”正是借用这种表达方式。在耶稣的时代，通常用十字架的刑罚来表现对一个人的极端憎恶。耶稣因为爱我们，选择了最羞辱的方式代替我们背负罪担。在残忍的十字架之外，还戴上了荆棘冠冕，最后走向髑髅地。这意味着什么？为了拯救我们脱离死亡，
12、无论什么艰难他都愿意忍受。“因为爱你们，无论多么艰难，我也要坚持下去！”十字架就是表达上帝之爱的象征物。以上说到十字架是现在进行时，为什么？早在人类犯罪堕落时，耶稣就向我们保证：我会赐给你们重新存活的恩典。一直以来，耶稣都处在十字架的阴影下，在没有降世为人以前，他心意已决，早已生活在这个计划中。如果我们提前知道自己一周之后会因一场交通事故被送往医院，最后因抢救无效而死亡，那在一周之前，我们便会在死亡的阴影中恐惧颤抖。耶稣一直生活在十字架的阴影下，因此他被称为“从创世以来被杀的羔羊”。上帝的律法如上帝一样神圣，所以，唯一能代替人类担当犯罪刑罚的一位，就是制定律法的耶和华上帝。只有他能成为我们的救
13、赎主，甚至连天使也无法这样做。将来回到天国，我们可以询问上帝，为什么没有让无罪的天使来代替承担人类的罪，为什么百亿位天使也无法替一个罪人死去，使人获得出生在世认识上帝的机会。由于人类犯罪违背了上帝的律法，所以只有制定律法的上帝可以饶恕违背律法的人，而终止违背律法带来的咒诅。【约3:16】“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” 髑髅地带给我们的三个教训 4“你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”【徒1：11】耶稣在复活升天时，虽然带着变化了的身体，却在手脚上保留了钉痕，多马也亲手探过他的肋旁。耶稣复活时，和我们一样吃了食物，永远成为我们人类家庭中的一员。将来
14、我们回到天上，也会看到耶稣手脚的钉痕，这钉痕将存到永永远远，以表达上帝对我们永远的爱。这就是十字架，十字架向我们述说上帝的爱，这爱并未在十字架上结束，乃是正在进行中。圣经说，上帝就是爱，自然界也在向我们宣告，对此我们已经耳熟能详，但是，如果没有十字架，我们无法真正明白上帝慈爱的性情。虽然知道上帝就是爱，但当我们看到十字架时，心灵便能深深地进入这爱的关系中。真理永远属于愿意探索与领悟之人，主的慈爱也只属于可以感受的人。十字架要让我们刻骨铭心地认识到上帝就是爱！【启13:8】“凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。”这句话的原文表达是：“名字没有记在从创始以来被杀之羔
15、羊生命册上的人。”耶稣从起初就生活在十字架的阴影之下。【彼前1:18-20】“知道你们得救赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被上帝知道的，却在这末世才为你们显现。”这里说：“基督在创世以前，是预先被上帝知道的。”这是什么意思？早在创造人类以前，上帝已经做好了让耶稣牺牲的准备，只是在亚当夏娃犯罪后提出了这个应许。所以，无论过去、现在或将来，十字架一直存在，且要存到永永远远，因为它在向我们述说上帝对被造物的爱。许多人一旦停下工作就立刻被睡意征服，甚至来到教会里睡得更香。“啊，终于可以休息了，我的眼睛啊，赶
16、快闭上”也有人说，来到教会里大脑更灵活，更有助于计划自己的生意。牧师在台上讲道时，他们心想：您就多唠叨一会儿吧，让我好好计划我的工作。接下来一周的工作果真十分顺利，于是他们说：“在教会中礼拜、赞美主和祷告的时间，是我最愉快轻松的时间！”各位，这十字架的故事高深莫测，这是越多地默想越令人震惊、感慨并哽咽的故事。上帝究竟是如何做到的呢？为什么如此爱我？上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给我们不是借给我们，而是完全给予了我们，多么令人震惊的事情！对于上帝的牺牲，我们现在仿佛对着镜子只能模糊地理解，但在将来我们回到天上看到上帝惊人的大能与作为时，会发出由衷的惊叹：上帝，这是真的吗！那时，我们心中对上帝的爱与崇敬会无限增加。有一首歌，英文歌词更加感人，韩文的歌词是：“主的慈爱抓住了我，我要安息在主里。”当我们偏行己路时，总能看到十字架的标志；当我们灰心时，也能看到十字架的标志；在漫长的人生中，处处都能看到那紧握着我们的手的十字架的标志；当我们因失败而陷入绝望的低谷时，十字架的标志也出现在那里。我们出生在
