《吉林省2012-2013学年高二上学期期中考试 历史》由会员分享，可在线阅读，更多相关《吉林省2012-2013学年高二上学期期中考试 历史（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、长春外国语学校20122013 学年第一学期期中考试高二年级历史科试卷（文科）试卷总分：100 分 考试时间：90 分钟一、单项选择题：（每小题 2 分，共 30 小题。共 60 分。 ）1. 2007 年 12 月 30 日日本首相福田康夫参观孔庙，福田参观孔庙的一个重头戏是观看祭孔大典中的乐舞表演。此次迎接福田的祭孔乐舞八佾舞是祭孔乐舞的最高规格。当年季氏大夫擅用“八佾舞” ，孔子曾怒曰“是可忍孰不可忍” ，孔子发怒是因为季氏大夫的行为违反了 A.礼 B.仁 C.中庸 D.三纲五常2. 我们认同孔子及其儒家思想，是因为儒家思想具有现实意义。下列儒家思想中具有现实意义的内容包括 尊师重教 存
2、天理，灭人欲 天人协调 和谐和中庸 A. B. C. D.3.“奉天承运，皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中，这一现象最早出现应该是在 A、战国时期 B、秦朝 C、西汉 D、唐朝4. 董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也” 。对这段话的理解，不正确的是：A、宣扬“天人感应”学说 B、要求君主遵循天道，施行仁政C、反映董仲舒对儒学的新发展 D、君主的地位不是不可动摇的5.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。 ”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐
3、含意思的最佳解释是：A 朱熹建立了系统的心学理论 B 朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C 朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D 朱熹继承和发展了孔子儒家学说6.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育：A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德7. 明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想：A. 经世致用思想 B. 君主批判思想 C. 自由平等思想 D. 重农抑商思想8.哈佛大学教授杜维明教
4、授在儒学创新的契机一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。(在东亚发展过程中)儒家可发挥积极的作用。 ”材料表明 A.儒家学说始终对东亚文明起决定作用 B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合C.西方发展模式必须以儒家思想为基础 D.东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明9. “大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。 ”这说明：A使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因B汉字有双重特性：实用性和艺术性
5、 C统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展 D字母文字有艺术性而没有实用性10.在抗击“非典”的日子里，人们体验了传统中医的神威。以下奠定了中医临床医学基础的著作是：A 黄帝内经 B 伤寒杂病论 C 千金方 D 本草纲目112008 年 5 月 12 日 14 时 28 分，在四川汶川发生 8.0 级地震。用下列哪种仪器可遥测地震发生的方向： A B C D12说到人生追求，我们也许会吟诵“人生如梦，一樽还酹江月” “蜀道难，难于上青天”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 。上述名句分别属于：A楚辞、汉赋、唐诗 B.楚辞、唐 诗、宋词C.宋词、唐诗、楚辞 D.唐诗、宋词、 元曲13关于宋词的
6、描述，错误的是： A词的繁荣主要得益于城市市民阶层扩大和商品经济发展B著名的词作家有婉约派的李清照、柳永C词起源于宋代，是诗的另一种形式D其中水调歌头明月几时有是苏轼代表作之一14. 右图人物是元朝著名天文学家郭守敬，自幼聪明过人，博精天文、水利。 1262 年，他被忽必烈幕僚重臣张文谦推荐给元世祖忽必烈，主持编订了授时历 ，与今天世界通用的公历格里高利历基本相同，早于现行公历 300 年， 授时历其名称取意于“敬授民时” 。这主要说明：中国古代科技具有农业科技的特色统治者重视天文历法是 “重农”政策的体现中国古代很早重视科学理论的研究中国古代科技成就领先世界A B C D15.一位古董商要出
7、售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的道德经 、行书书写的窦娥冤 、隶书刻写的竹简。他最可能是何时何地的商人：A.东汉的洛阳 B.唐末的长安 C.北宋的开封 D.明初的南京16.明清时代大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻为主的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起并发展。这主要是因为：A.白话文开始兴起 B.文学素材日益丰富C.市民阶层逐渐壮大 D.思想控制已经放松17.法国作家维克多雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生机勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国
8、真是一个保存胎儿的酒精瓶。 ”据此，你认为雨果的观点是：A否认中国人的发明和创造力 B中国的社会状态对科技发明起了保护作用C雨果认为西方科技更加神奇 D中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤18.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。 ”阐述的哲学观点是： A.人是万物的尺度 B.知识即美德 C.认识你自己 D.人人生而平等19.蒙娜丽莎典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为：A.达.芬奇成功的运用“圣像图”的画法B.它是文艺复兴时期的代表作品C.达芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法
9、运用其中D.它肯定人的价值，颂扬人的力量，表现人性的美20.十日谈中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫绿鹅。 ”他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说“爸爸，让我带一只绿鹅回家吧。 ”薄伽丘用这则故事想要说明：A.人的自然天性无法阻挡 B.人生的目的就是追求幸福C.将女人比作祸水很愚蠢 D.青年人从来不盲从盲信21马丁路德是德意志维登堡大学的神学教授。他反对罗马教皇兜售赎罪券，揭开了西欧宗教改革的序幕。下列关于他的主要思想的表述，错误的是：A 只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救 B简化宗教仪式，僧侣也可以
10、婚配和还俗C.教皇和教会高于圣经 D.君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士和教皇22.德国哲学家康德曾这样评价伏尔泰和卢梭：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭则开辟了一个新时代。 ”“当伏尔泰还在为文明与愚昧无知而战斗时，卢梭却已经在痛斥这种人的文明了。 ”材料指出卢梭相比于伏尔泰思想上最大的不同点是抨击封建专制制度 提出三权分立学说 提出社会契约论 提出人民主权说A. B. C. D.23下列关于欧洲文艺复兴和启蒙运动的论述不正确的是： A都是资产阶级思想启蒙运动 B都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映 C启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展D都为资产阶级推翻封建专制统治
11、提供了思想武器24.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是： A.崇尚理性和科学的结合 B.批判罗马天主教的愚昧统治 C.坚持国家权力高于教会 D.设计了未来理想的社会制度25. 2006 午 8 月 24 日，根据国际天文学联合会大会投票 5 号决议，冥王星被排除在行星行列之外，正式从九大行星中除名，而将其列入“矮行星” 。冥王星的发现当时是根据：A.哥白尼日心说的推算 B.牛顿力学的推算C.法拉第定律的推算 D.爱因斯坦的相对论261882 年 4 月 19 日, 达尔文因病逝世,人们为了表达对他的敬仰,把他葬在牛顿的墓旁。下面的哪一句话可以最恰当地解释人们的这种做法: A.他继承和发展了
12、牛顿的经典力学，使牛顿的力学体系成为近代最具影响力的理论 B.牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去，而达尔文把造物主从有生命的研究领域驱逐出去 C.他和牛顿一样，在科学上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神 D.进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响27. 有一次，爱因斯坦与卓别林共同出席一个宴会，他们都受到了热烈的欢迎。卓别林对爱因斯坦开玩笑说：“大家欢迎我是因为他们都能理解我，大家欢迎你是因为他们都不理解你。”此语意指：A绝大多数人盲目欢迎爱因斯坦 B相对论有悖于人们的常理 C经典物理与人们的日常生活很近 D伟大的科学家不如著名艺术家28.从交通运输的角度看，
13、代表第一次工业革命的成果是 A. 蒸汽机车 B. 内燃机车 C.电力机车 D.汽车29.“二战期间美国研制了原子弹并用于实践；1946 年投入使用的第一台电子计算机，最初是用来计算炮弹弹道的；德国人研制成功远程液体燃料火箭，是用于空袭英国的。 ”以上史实说明：A科技革命是战争爆发的导火线 B科技是决定战争胜负的关键因素C二战加速了新科技革命的到来 D第三次科技革命加速了二战爆发30.随着计算机信息技术的进步，一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。我们应如何历史地看待这一现象？A.现代发明比古代发明更为重要B.造纸术的发明已经失去历史意义C.历史文献不应该采用时髦的电子文本D.不论是纸质文本还是电子文本，论语终究还是论语二材料解析题（本题共 4 个小题，共 40 分）26.阅读下列材料（8 分）材料一“仁者，爱人” 。“其恕乎！己所不欲,勿施与人” 。“夫仁者, 己欲立而立人,己欲达而达人” 。 论语材料二“未受考验的生活是不值得过的”
