《《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀导学案(统编版高一必修下)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优秀导学案(统编版高一必修下)（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐优秀导学案(统编版高一必修下)导学目标1、继续培养学生根据语境推断词句意思的能力；2、掌握文中重点词语及特殊的文言句式；3、能够较准确地翻译全文。语言建构与运用：根据上下文来推断词句义；抓住关键词语，培养学生根据语境推断词句意思的能力。思维发展与提升：从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。审美鉴赏与创造：进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。文化传承与理解：让学生从文中体会学习孔子及其弟子的处世之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。1.根据上下文来推断词句义；2
2、.从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，体会其为政的观念。3.理解孔子的政治主张。一、了解孔子：1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子，春秋末期鲁国人（前551年-前479年），名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（诗、书、礼、乐、易、，春秋）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。二、了解论语：论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映
3、了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。论语共20篇，492章，12700字。五经是指诗书礼易春秋。侍坐：陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。三、重点字：拼音俟，音s莫，音m甫，音f哂，音shn相，音xing铿，音kng沂，音y喟，音ku雩，音y冠，音gun摄：课文注释说“夹、迫近”，二者意义差别较大，不宜并选。亦：副词，这里有“只是”、“不过是”的意思。毋吾以也：否定句中的宾语前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，认为。这一句省略了成份，还原为“毋吾以于此而不言也。”，不吾知也：否定句中的宾语前置句，即“不知吾也”，不了解我们
4、。如或知尔：如果有人了解你们。如，如果。或，有人。尔，你们则何以哉：疑问句中疑问代词作介词宾语要前置，你们打算做点什么呢？加之以师旅：状语后置句，有别国军队来侵略它。“以”，介词，用。四、学生口头翻译课文，掌握重点知识：（一）、翻译下面句子，注意句子顺序和现代汉语不同1、不吾知也2、毋吾以也3、则何以哉？翻译以前学过的句子，注意句式特点1、微斯人，吾谁与归？2、忌不自信。3、何厌之有？4、何陋之有？5、长安君何以自托于赵？6、唯利是图寻找规律和方法:1、古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。2、古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。3、以结构助词“是”、“之”提前宾语。（二）翻译下面句
5、子，注意加点的词1、吾一日长乎尔2、乎大国之间3、异乎三子者之撰4、浴乎沂，风乎舞雩这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。（三）、翻译下面的句子，注意“尔”的用法1、子路率尔而对曰2、鼓瑟希，铿尔这两个句子中的“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然”3、尔何如？尔：代词，你（四）、翻译学过的句子，注意“如”的用法1、如或知尔，则何以哉？如果2、如其礼乐，以俟君子。至于3、宗庙之事，如会同。或者（五）、翻译下面句子注意“方”的用法1、方六七十，如五六十：计算面积的单位，纵横各一里2、可使有勇，且知方也：正道，指是非准则复习学过的知识1、不以规矩，不能成方圆：方形2、
6、方欲行转视积薪后，一狼洞其中：正，才（六）、翻译下面句子，注意“与”的用法1、夫子喟然曰：吾与点也与：同意2、唯求则非邦也与大利与：语气助词复习学过的知识：1、失其所与，不知与：结交、亲附2、遂与外人隔绝与：和3、生三人，公与之母与：给予（七）、翻译下面句子，注意加点词的用法1、宗庙之事，如会同，端章甫章甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。2、鼓瑟希，铿尔鼓：名词作动词，弹奏。3、三子者出，曾皙后后：名词作动词，落在后面。4、浴乎沂，风乎舞雩风：名词作动词，吹风练习：指名学生口头翻译下面的句子，特别要注意关键词。1、居则曰：“不吾知也。”2、千乘之国，摄乎大国之间。3、可使有勇，且知方也。4、
7、方六七十，如五六十。5、舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”6、何伤乎？7、吾与点也。8、为国以礼，其言不让。一、自主学习：1、这是一篇什么体裁的文章？2、根据内容，课文可划分为几个段落？试用简洁的语言概括段意。明确：1、这是一篇以记叙为主的记叙文。2、第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。二、探究学习：（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？（2）简析孔子对三人述志的态度。（3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。（4）孔子为什么要“与点”呢？明确
8、：1、子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。公西华：谦恭有礼，娴于辞令。2、对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。3、课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励。4、首先结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。针对子路“率尔”作答，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”；针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求
9、则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“方六七十，如五六十”也是国家，既然如此，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？针对公西华“愿为小相”的观点，孔子的惋惜之情溢于言表“赤也为之小，孰能为之大？”只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来。何谓“舞雩”？鲁国的祈雨台！王充在论衡中解释曾点的所述是一种祭祀仪式，即舞雩的仪式。礼记中也有解释：“舞雩，祭水旱也。”由此可以基本得出结论，曾点讲的就是，在春天干旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从而进一步实现他的治国理想一、阅读下面的文字，完成下面小题，长沮、桀溺耦而耕，孔子以
10、为隐者，使子路问津焉。长沮曰：“彼执舆者为谁？”子路曰：“孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“然。”曰：“是知津矣。”桀溺谓子路曰：“了为谁？”曰：“为由。”曰：“子，孔丘之徒与？”曰“然。”桀溺曰：“悠悠者天下皆是也，而谁以易之？且与其辟人之士，岂若从辟世之士哉！”耨而不辍。子路以告孔子，孔子抚然曰：“鸟兽不可与同天下有道，丘不与易也。”他日，子路行，遇荷蓧丈人，曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体勤，五谷不分，孰为夫子！”植其杖而芸。子路以告，孔子曰：“隐者也。”复往，则亡。（节选自史记孔子世家）1下列对句中加点词解释正确的一项是（）A使子路问津路口B而谁以易之替换C耰而不辍停止D植其杖而芸通
11、“耘”，播种2下列对文中加点词有关内容的解说，不正确的一项是（）A隐者，隐士，隐居不仕的古代知识分子，往往有着独立的人格和超凡的才德学识。B子路，名子路，字仲由，孔子的弟子，曾跟随孔子周游列国，“孔门十哲”之一。C夫子，对年长而学问好的人的尊称，犹今之所谓“先生”“老师”，此处指孔子。D四体，人的四肢。五谷，五种谷物，常指稻、稷、麦、菽、麻，后来也泛指谷物.3把下列文中画线的句子翻译成现代汉语，不正确的一项是（）A彼执舆者为谁译文：那个拉着车的人是谁B岂若从辟世之士哉译文：还不如跟着我们这些避世的人呢C子路以告孔子译文：子路就告诉了孔子D复往，则亡译文：再到那里去看看，老人已经走了二、阅读下面
12、的文言文，然后回答问题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫
13、子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”4对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）A摄乎大国之间摄：夹、迫近B舍瑟而作舍：放下C吾与点也与：和，跟D其言不让让：谦让5对下列句子中“以”字的解释，不正确的一项是（）A以（因为）吾一日长乎尔B则何以（凭）哉C为国以（用）礼，其言不让D加之以（把）师旅6下列对孔子言行的概括评价，不正确的一项是（）A文章开头对弟子言志的启发雍容谦逊，亲切诚恳。B鼓励曾皙发表不同意见深明事理，循循善诱。C讥诮子路不谦虚不隐褒贬，切中肯綮。D最后评述弟子
