《内蒙古2013-2014学年高一下学期期中考试语文试题 含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《内蒙古2013-2014学年高一下学期期中考试语文试题 含答案（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 包九中 2013-2014 学年度第二学期期中考试2014.5.8本试卷分第一卷（阅读题）和第二卷（表达题）两部分，满分 150 分，考试时间 150 分钟。第一卷（阅读题 共 70 分）一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成1-3题。汉代的印章（节选）汉代的印章，在印章史上历来被人们称为是古代玺印艺术的巅峰。汉初的官私印都继承了秦印的制度，官印仍用田字格和日字格，私印也带有框栏。汉初官印作为当时官方的法物，所用的文字均为小篆结构，结体方正平直，不做任何增损处理，以示严肃。这类文字，笔画都比秦官印文字粗壮。它们被用在带框格的布局中，整体显得庄重浑穆，平整规矩。汉初的官印
2、布局尽管套用秦制，但印文面目有了改进，印风自有异于秦，为汉代后来印章的风格起了奠基的作用。汉初官印在布局中取消田字格，应不晚于吕后二年。1972 年长沙马王堆汉墓的“轪（di）侯之印”殉葬印，布局已不用田字格，便是有力的见证。轪侯卒于吕后二年，离汉开国（公元 206 年）仅 20 年。汉官印的布局和风格并不因用田字格而显得单调，有的作多字一排或二排布局，有的作四字二排布局，有的作四字以上的三排布局。在风格方面，铸印印文布排严实整齐，笔画圆润浑穆；凿印印文布排活泼，笔画生涩，转折处时见锋芒和棱角。汉私印在脱离秦制后，多方面有了重要的发展。这种发展首先表现在印文方面。它们运用了增损之法，笔画繁者省
3、，简者增，按印文布排的疏密需要，应情而定，非常灵活。这类印文与小篆相较，结构很不规范，但被大量使用，约定俗成，得到了当时社会的认可，成了作为专用于印章中的文字，称为缪篆，被列为汉六书之一。此外，还用装饰感极强的鸟虫书入印。鸟虫书的笔画，往往带有鸟形、虫形、鱼形，因此得名。所谓鸟虫，放大后，鸟即鸾凤，虫即螭龙。按汉人习惯，以龙凤形象入印，象征吉祥辟邪，以鱼入印，象征相思和爱情，并非仅为美化印文。其次，表现在形式结构上，敢于创新，敢于变化，重艺术效果和装饰趣味。白文印，不论满白或细白文，均朴实大方，印文布排或匀称、或对比。朱白相间的印，在同一方印中，或用一半朱文一半白文，或用三朱一白，或用三白一朱
4、，通常将笔画少的字作朱文，笔画多的字作白文，使朱文笔画的粗细近同于白文笔画的间隙，使朱白二者的量感接近。还有一种在印文周围加饰图案的印，常见图案为代表四方神灵的青龙、白虎、朱雀（凤）、玄武（龟），有饰四边的，也有饰二边或三边的，统称四灵印。1、 下列各句中，对汉代印章的特点解说有误的一项是（ ）A 汉初官印的文字都用小篆，形成庄重浑穆，平整规矩的整体格调。B 汉代的私印，从一开始就脱离秦制，印文以笔法灵活的缪篆为主。C 汉官印的印文在文字布排上有铸印和凿印两种风格迥异的排法。D 汉私印将鸟虫书入印，既美化了印文，又隐含了较深的文化意蕴。2、 下面对“汉私印在脱离秦制后，多方面有了重要的发展”解
5、说无误的一项是（ ）A 增损笔法的运用，依印文疏密需要而定，排布灵活有致，完全突破了秦的格式。B 结构很不规范的，成了印章专用文字的缪篆，被列为与小篆齐名的汉字六书之一。C 朱白相间的印章中，因笔画的交错相映，构成一种较为匀称的印文文面。D 把借鸟形、虫形、鱼形而形成的鸟虫书用入印章，增强了印章外观的美感。3、 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）A 秦代印章有较为统一的制度，官印用田字格和日字格。B 汉代印章风格的变化，首先从汉初官印印文面目的改进开始。C 秦代官印文字与汉初官印文字相比，线条相对纤细。D 汉印在印文周围加饰常见的四灵图案，喻示大印是权力的象征。2、古代诗文阅读（36
6、 分）（一）文言文阅读（ 19 分）阅读下面的文言文完成 47 题。汲黯传汲黯字长孺，濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世，世为卿大夫。黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。东越相攻，上使黯往视之。不至，至吴而还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。臣请归节，伏矫制之罪。“上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言，治官理民，
7、好清静，择丞史而任之。其治，责大指而已，不苛小。黯多病，卧闺阁内不出。岁余，东海大治。称之。上闻，召以为主爵都尉，列于九卿。治务在无为而已，弘大体，不拘文法。当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蛉未尝拜，常揖之。天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！” （史记汲郑列传）4.下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）A.屋比延烧 比：并排，挨
8、着B.持节发河南仓粟以振贫民 发：打开C.伏矫制之罪 矫：纠正D.以数切谏 切：急迫，切迫5.以下句子分别编为四组，全部表现汲黯为官清正忘我的一组是 （ ）臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。其治，责大指而已，不苛小。上闻，乃召拜为中大夫。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。然黯见蚧未尝拜，常揖之。且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！A. B. C. D.6.下列叙述不符合原文意思的一项是（ ）A.皇上派汲黯去视察东越之间的争斗，汲黯只到达吴郡就回来了，因为他认为不必为这样琐屑的事而前派使臣。B.汲黯学习黄老学说，又因多病，所以处理地方政务主张无为，人们因此对他大加称赞。C.太后的弟弟武安侯为丞相
9、，很多高官都来拜见，只有汲黯见他从不曾行拜礼，只是拱拱手。D.汲黯因为总是直言进谏，不能久留宫内。他对皇帝的批评毫不留情，汉武帝恼怒他过分卤莽，但他始终以朝廷为重。7.把下列句子翻译成现代汉语。（10 分）(1) 或父子相食，臣谨以便宜，持节发河南仓粟以振贫民。-(2) 天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？-（二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面一首诗，完成 8-9 题。夜书所见 叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。8.作者在诗中抒发了多种感情，请选取一种加以分析。(5 分)-9.这首诗运用了多种表现手法，请选取一种，作具体分析。(6 分)-（三）
10、名篇名句默写（6 分）10补写出下列名篇名句中的空缺部分（6 分）（1）-，作师说以贻之。（2）假舆马者，非利足也，-。（3）-，鱼鳖不可胜食也。 （4）东船西舫悄无言，-。（5）连峰去天不盈尺，-。（6）一去紫台连朔漠，-。3、 实用类文本阅读（25 分）11.阅读下面的文字，完成（1）-（4)题（25 分）一生梦不醒，红楼解味人2012 年 5 月 31 日凌晨，95 岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样的遗愿。进入“红学”研究多少是个偶然。1947 年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函，
11、说他看到胡适新近一篇谈红楼梦的文章，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集懋斋诗钞中发现了一首咏芹诗。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在天津国民日报上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界大拿，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948 年，正埋头撰写红楼梦新证的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本甲戍本石头记慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。1953 年，红楼梦新证出版。这部 40 多万字的“红学”研究著作引起轩然大
12、波，因为在当时很少有人敢将红楼梦拔到那么高的地位周汝昌将红楼梦与托尔斯泰的战争与和平、但丁的神曲等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的红楼梦新证乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从红楼梦新证开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝
13、昌 35 岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云等等。1982 年，周汝昌发表了什么是红学一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔出“红学”的范围，他说：“红学显然是关
14、于红楼梦的学问，然而我说研究红楼梦的学问却不一定都是红学不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究红楼梦。如果研究红楼梦同研究三国演义水浒传西游记以及聊斋志异儒林外史等小说全然一样，那就无需红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时，他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被喻为红学界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等，一次次地掀起了“红学”研究的争议。从 30 岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的望者。一般说来，在某一学界成为望者又著作等身的人，同辈或后学者常常只有仰视和尊敬的份儿，很少会有人出言不逊，但周汝昌是个例外。在红学界，他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，他的一生，可谓毁誉参半。周汝昌曾有诗云：“小童何以知途向，瞎马盲人旅亦难。”他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定、赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。说
