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1、北京市东城区2002010学年度高三综合练习(一)语 文 试 题本试卷分第I卷和第卷两部分。共150分。考试时问150分钟。考试结束,将本试卷和答题卡一并交回。注意事项： 1考生作答第工卷和第卷时，务必将答案答在答题卡上。在试卷上答题无效。 2答题前，考生务必将答题卡上的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔填写，用2B铅笔将准考证号对应的信息点涂黑。 .答第卷时,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题引的答案选中涂满涂黑,黑度以盖住框内字母为准。如需改动,用橡皮擦除干净后再选涂其它答案项。答第II卷时，必须用黑色字迹的签字笔按题号顺序答在黑色框答题区域相应位置内，未在对应的答题区域作答或者超
2、出答题区域作答均不得分。第卷（共2分)一、本大题共5小题，每小题3分，共15分1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是（ ） A.坐镇 积思广益 砧板（zh）追本溯源（s) B.震摄 声名鹊起 按捺（n）返璞归真（) C蹂躏 喧然大波 要挟(i)即景生情(） D熏陶 死皮赖脸 迂回(y)锃光瓦亮(）2依次填人下列各句横线处的词语,最恰当的一组是（ ）为做好国有企业工资总量的宏观调控，国家将加大对工资收入过高的行业工资分配 的力度。在全国范围内开展的 酒后驾驶交通违法行为专项行动成果显著,极大地改善了道路交通环境。在温哥华冬奥会上，中国女子短道速滑队队长王漾连夺三枚金牌， 为中国 女子
3、短道速滑队的核心。A.调节 整顿不愧B.调剂 整顿无愧C.调节 整治 不愧D.调剂 整治 无愧3下列句子中加点成语使用不恰当的一句是( ） .随着世博会的临近，上海世博园区的新建筑如雨后春笋般拔地而起，令人目不暇接, 叹为观止。 根据举报,工商执法部门突击检查了这家仓库。查抄到的假货从百货到家电,可谓是无所不有。 C.某些黑心厂家在酱油中添加人工色素,却采用掩耳盗铃的手段大做广告,向公众“保 证不添加人工色素”。 D曼联队主教练弗格森一旦发现某个球员不服从自己的管理，就会当机立断，让这个球员离开球队。4.下列句子中，没有语病的一句是( ） .一些遭受地震破坏影响的国家日前汇聚在一起，共同商讨如
4、何应对可能出现的局面。 B.从去年9月份至今,我国西南很多地区降水量不足200毫米，还不到正常年景的一半。20年，来自台湾的魔术师刘谦首开在中央电视台春节晚会上表演近景魔术的先河。 D公词自从提出狠抓质量的要求后,各部门就积极落实上级要求，强化员工质量意识。.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( ） A离骚、楚辞是我国浪漫主义诗歌的代表作，作者是战国时期楚国诗人屈原。 B声声慢是南宋词人李清照的作品,它抒发了作者国破家亡、天涯沦落的悲苦之情。C.包身工是我国现代报告文学的奠基之作，作者夏衍是我国现代著名的剧作家。 D美圈作家海明威在92年发表老人与海，凭借这部小说他获得了诺贝尔文学奖。二、
5、本大题共小题，每小题3分,共12分。阅读下面文言文,完成69题。李谟，开元中吹笛为第一部，近代无比。自教坊请假至越州，公私更宴,时州客会镜湖,欲邀李生湖上吹之,相约各召一客。会中有一人,以日晚方记得，不遑他请。其邻居独孤生者年老，久处田野,至是遂以应命。到会所，澄波万顷,景物皆奇。李生拂笛,渐移舟于湖心。其声始发之后，坐客皆更赞咏,以为钧天之乐不如也。独孤生乃无一言，会者皆怒。李生为轻己，意甚忿之。良久，又静作一曲，更加妙绝，无不赏骇。独孤生又无言。邻居召至者甚惭悔，白于众曰:“独孤村落幽，城郭稀至。音乐之类，率所不通。”会客同诮责之，独孤生不答，但微笑而已。李生曰:“公如是，是轻薄为？复是好
6、手?”独孤生乃徐日：“公安知仆不会也?”李生改容，坐皆谢之。独孤日：“公试吹凉州。”至曲终，独孤生日:“公亦甚能妙,然声调杂夷乐，得无有兹之侣乎？”李生大骇，起拜曰:“丈人神绝，某亦不自知,本师实龟兹之人也。”又曰:“第十三叠误八水调，足下知之乎?”李生日:“某顽蒙,不觉。”独孤生乃取吹之。李生更有一笛,拂拭以进。独孤视之曰:“此都不堪取,执者精通耳。乃换之,日:“此至入破，必裂，得无吝惜否?”李生曰：“不敢。”遂吹。声发入云，四座震况,李生蹙踖不敢动。至第十三叠，揭示谬误之处。敬伏将拜。及入破,笛遂败裂,不复终曲。李生再拜，众皆帖息,乃散。 明旦，李生并会客皆往修之，至掣唯茅舍尚存，独孤生不
7、见矣。越人知者皆访之，竞不知其所去。 (取材于太平广记）注：李漠(m）:唐玄宗时的乐工。 钧天之乐:天上的仙乐。 入破：唐代指乐曲演奏进入的某一阶段。 蹙踖(c j):恭敬。 帖息:平般，驯服。6下列语句中，加点词的解释不正确的一项是( ）A公私更宴 更:轮流 B李生拂笛 拂:擦拭C得无有龟兹之倡乎 倡：朋友D.李生:井会客皆往候之 候：等待7.下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（ )渐移舟于湖心 B.邻居召至者甚惭愧托遗响于悲风 古之学者必有师C独孤生乃取吹之 D.至则唯茅舍尚存项伯乃夜驰之沛公军 金就砺则利8下列对文中语句的解释,不符合文意的一项是( ）A时州客会镜湖来 当时
8、越州的宾客在镜湖和李谟聚会 B李生为轻己，意甚忿之 李谟认为他轻视自己.心里非常怨恨他 C丈人神绝,某亦不自知 老先生:是神奇少有的人，我自己都没有察觉 .此都不堪取，执者粗通耳 这些笛子都不能用,拿着的人只是粗通音乐罢了9.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是（ ） A.独孤生本来就不在被邀请参加聚会之列，是临时被人带来参加聚会的。B带独孤生来的人认为独孤生没为李漠喝彩很没有礼貌,连忙替他解释。 .众宾客看见李谟变了脸色,怕破坏了聚会气氛，于是纷纷向李谟道歉。 D独孤生只凭着自己高超的演奏技巧就已经让李谟对他佩服得五体投地。第卷（共123分)本大题共4小题，共3分。用斜线（/)给下面文言文
9、中划线的部分断句（分)古人铸鉴,鉴大则平，鉴 小 则凸 凡 鉴洼 则 照 人 而 大凸 则照人 面 小 小 鉴 不 能全 视 人 面 故 令 微 凸 收 人面令 小 则鉴 虽 小 而 能 全 纳 人面 仍 复量 鉴 之小 大 增 损 高 下 常 令人面与鉴 大 小 相 若此工 之巧 智，后人不能造。 (取材于梦溪笔谈） 读下面这首词,完成112题。（共17分) 一剪梅（南宋）刘克庄余赴广东,实之夜饯于风亭 束缊宵行十里强，挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵,元是王郎，来送刘郎。洒酣耳热现文章,惊饿邻墙，推倒胡床。旁观拍手笑疏狂,疏又何妨，狂叉何妨！注：实之：王迈,字实之,刘克庄好友， 束缊(y
10、n):捆乱麻做火把。元：通“原”。 胡床：一种可以折叠的轻便坐具。 11.(7分) 下列对洞中语句的理解,不正确的一项是(3分)（ ) A.“束缢宵行t里强”,开门见山写出连夜行路的情景，紧扣小序中“夜”字。 B“天寒路滑马蹄僵”，既写出天气恶劣、行路之难,又衬托出王迈为人热情。 C“酒酣耳热说文章”，酒宴上作者与朋友不话别却谈起文章，作者构思巧妙。 D“旁观拍手笑疏狂”，旁观的王迈鼓掌大笑,与作者高谈阔论的狂态相映成趣。 这酋词下闽的最后两句抒情很有特点，结合语境试作分析。（分) 2这首词刻画了个性鲜明的人物形象，请选择其中的一个，结合诗句进行分析。（20字左右)(分)3.在横线处写出诗文原
11、句。(8分) ，靡有朝矣。(诗经卫风氓）为国以礼， ,是故哂之。(论语子路曾皙冉有公西华侍坐) ，君知其难也。(左传烛之武退秦师)所以遣将守关者, 。(司马迁鸿门宴)随风潜入夜， 。(杜甫春夜喜雨)日星隐曜, 。(范仲淹岳阳楼记)春如旧，人空瘦, 。(陆游钗头凤) ,毕竟东流去。(辛弃疾菩萨蛮)四、本大题共2小题，共8分。阅读下面文章,完成415题。汉代画像石、泥俑、古墓壁画刻画的形象多是一种粗线条粗轮廓的形象,然而汉代艺术就在这粗轮廓的整体形象的飞扬流动中,表现出力量、运动、气势之美。 在汉代艺术中，力量、运动、气势就是它的本质。在汉代艺术品里，动物形象狂奔乱跑，活泼跳跃，不像唐代那样尽管威
12、武雄壮却静态伫立。人物形象虽然有时形态是静止的，却包含着内在的力量、运动、气势。人物不是以其精神、心灵、个性或内在状态而是以其事迹、行动来表现他存在价值的。一往无前不可阻挡的力量、运动和气势，构成了汉代艺术的美学风格。它与六朝之后安详凝练的静态姿势和内在精神形成了鲜明的对照。 正因为是靠动作、情节而不是靠细微的精神面容、声音笑貌来表现对世界的征服,于是粗轮廓的写实、不需要细部的忠实描绘，便构成汉代艺术的“古拙”外貌。汉代艺术形象看起来是那样笨拙古老,但这不但没有减弱反而增强了力量、运动、气势的美。“古拙”反而是构成这种气势美不可分割的因素。如果没有这种笨拙,也就很难展示出那外在动作姿态的力量、
13、运动、气势感了。过分弯的腰，过分长的袖，过分显示的动作姿态“笨拙”得不合现实比例,却非常合乎展示力量、运动的夸张需要。“气势”与“古拙”在这里浑然一体。 如果拿汉代艺术品与后代艺术品相比较,汉代艺术尽管处在草创阶段,显得幼稚、粗糙、简单和拙笨，但是那种运动、速度的韵律感，那种生动活跃的力量、运动、气势，就愈显优越和高明。汉代艺术那种蓬勃旺盛的生命,那种整体性的力量和气势，是后代艺术所难以企及的。 汉代艺术不懂后代讲求的“以虚当实”、“计白当黑”之类的规律，画面总是塞得满满的,几乎不留空白。然而,它由给人们以后代空灵精致的艺术所不能替代的丰满朴实的意境。它更使人感到饱满和实在。与后代的巧、细、轻相比,它确实显得拙、粗、重。它以简化的轮廓为形象,使粗犷的气势不受束缚而更有非写实的浪漫风味。它因气势与古拙的结合,充满了整体性的力量、运动感而具有浪漫风貌。当时民间艺术与文人艺术尚未分化,汉代艺术呈现出来更多整体性的民族精神。如果说唐代艺术更多表现了中外艺术的交融,那么汉代艺术则突出地呈现着中华本土的传统:那由楚文化
