语文七年级下册17《陋室铭》同步练习

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1、部编版七下陋室铭同步练习姓名:_ 班级:_考号:_一、积累与运用1.找出各组中注音有错的一项,将选项填在括号内( )。A.陋室(lu)B.德馨(xng)C.调素琴(tio)2.下列文学、文体常识搭配有误的一项是()A.芦花荡小说 孙犁孙犁文集B.爱莲说周敦颐唐代太极图说C.苏州园林说明文叶圣陶原名叶绍钧D.陋室铭刘禹锡唐代全唐文3.下列对课文理解不正确的一项是( ) A.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了类比的写作手法。用古名贤之室类比自己的“陋室”,表明作者以古名贤自况,即自己也有向古名贤学习的愿望和决心。B.刘禹锡诸葛亮和扬雄,他们都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风,高雅脱俗而才华横溢。

2、住在床头屋漏、雨脚如麻的草堂中的杜甫,也可以说是他们的同类。C.“中通外直,不蔓不枝,香远益清”象征君子通达事理,行为方正,志洁行廉,仪态端庄,美名远扬。D.爱莲说写菊、写牡丹是为了衬莲,在映衬中突出了莲花的形象和品格,同时又针砭了时俗。4.下列句子的朗读节奏停顿有误的一项是( )A.山/不在高,有仙/则名B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形5.下列句中加下划线的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是( )A.花之君子者也B.莲之出淤泥而不染C.何陋之有D.菊之爱6.读陋室铭,本文在写作方法方法典型的特点是( )A.借景抒情

3、B.借物抒情C.运用象征D.动静结合7.下列加线词在句中的解释正确的一项是()A.有仙则名。名:名气B.斯是陋室,惟吾德馨 馨:香气C.谈笑有鸿儒 , 往来无白丁 鸿儒:博学的人D.无案牍之劳形 劳形:身体劳累8.解释下列加横线的词语。山不在高,有仙则名 _谈笑有鸿儒 _无案牍之劳形 _无丝竹之乱耳 _往来无白丁 _可以调素琴 _9.铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上_的文字,后来发展为一种文体。这种文体有_的特点。 10.读陋室铭,本文起首四句,以正衬发端,用_比喻陋室,自然引出正题:颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“_”。再通过对_的描写,交友及室主人所做之事的叙述,表现了作者的情怀,

4、后又以_自比,充分表现了作者_的情趣。 11.陋室铭大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,音韵和谐,这是古代散文中常用的句式,这样的句子叫“_”,从修辞方法方法来说,这样的句子有的是_句,有的是_句 12.读陋室铭,用课文原名回答下列问题。本文的主旨句是:_描写陋室环境幽雅的句子是:_写室中人交往之雅的句子是:_写室中事的情趣之雅的句子是:_ 13.默写水不在深,_。山不在高,_。_,草色入帘青。_,往来无白丁。斯是陋室,_。 二、阅读理解14.阅读文言文,回答问题陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒 ,

5、往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(1)解释下列划线词语在句中的意思。有仙则名_斯是陋室_谈笑有鸿儒_(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。苔痕上阶绿,草色入帘青。孔子云:何陋之有?(3)下列对文章的分析理解,不正确的一项是( ) A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。B.文中的“无丝竹之乱耳,无案犊之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。C.作者用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”的典故,是为了赞扬自己的陋室可以和诸葛庐、子云亭齐名。D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要主人品德高尚,“陋室”就不陋。

6、15.阅读下面的文言文,完成各题。何陋轩记明王守仁昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。夷之人其好言恶詈 , 直情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信孔子之言。嗟夫!今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。

7、而予非其人也,记之以俟来者。(选自王文成公全书,有删节)【注】蔡:周代古国。上国:国都。詈:骂。郁:阴滞。莳:栽种。信:伸张。(1)请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(共两处)就 其 地 为 轩 以 居 予(2)请写出下列句子中加横线词的意思。人以为陋 _于是人之及吾轩者 _因名之曰“何陋”_记之以俟来者 _(3)请用现代汉语写出文中画线句子的意思。而予处之旬月,安而乐之。(4)阅读全文,请概述作者写何陋轩记的目的。(5)阅读刘禹锡的陋室铭中的文字,结合上文内容,说说两文是如何体现“陋室不陋”的。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。三

8、、写作题16.读下面文字,按要求作文。 美德,在我们的生活中随处都体现了一个人的道德水平。见义勇为是美德,慷慨解囊是美德,惜老怜贫是美德,尊老爱幼是美德;讲卫生,爱劳动,扶老携幼也同样是美德。爱护环境,低碳生活,绿化祖国,也是良好的生活态度。培养自己良好的道德品质从一点一滴做起,从小事做起。请以美德,在我身边为题,写一篇作文。要求:除诗歌、戏剧外,文体不限,600字左右,严禁抄袭。文中不得出现真实的人名、校名和地名。答案部分一、积累与运用1. B 2. B 3. A 4. B 5. B 6. B 7. C 8. 出名;大儒,学识渊博的人;官府的公文;使受到扰乱;平民。文中指没有学问的人;弹奏

9、9.记述生平、事业、功德或或警戒自己;形式短小,文字简洁、押韵 10.有仙之山,有龙之水;惟吾德馨;陋室环境;诸荀、扬雄;高洁傲岸的节操和安贫乐道 11.骈句;对偶;排比 12.斯是陋室,惟吾德馨。;苔痕上阶绿,草色入帘青。;谈笑有鸿儒,往来无白丁。;可以调素琴,阅金经。 13.有龙则灵;有仙则名;苔痕上阶绿;谈笑有鸿儒;惟唯德馨 二、阅读理解14. (1)出名;这;博学的人(2)苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。孔子说:“有什么简陋的呢?”(3)C 15. (1)就其地为轩以居予(2)简陋;到;命名;等候,等待(3)然而我在这个地方生活了十个月,感到生活安宁而快乐。(4)伸张孔子夷地“何陋之有”的观点;期待品德高尚的人来夷地教化百姓;表达作者安贫乐道的人生态度;赞扬少数民族人民直率坦诚、乐于助人的品性。(5)居住环境优美:刘禹锡居所苔痕碧草相映;王守仁住处竹木花草相伴;生活情趣高雅:刘禹锡调素琴、阅金经;王守仁添置琴编图史;交往人物不俗:刘禹锡只与鸿儒交往;王守仁与游学读书人往来。三、写作题16. 略

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