整理过的文言虚词六个虚词意义与用法 (2)

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1、中考六个虚词意义与用法-为、之、以、而、于、者一、为动词 wi“做” 例:并自为其名 以径寸之木为宫室、器皿 为我为云梯之械 今为宫室之美为之 行拂乱其所为 好为梁父吟 行拂乱其所为“作为、当作、成为” 例:弃其杖,化为邓林 为坻、为屿、为堪、为岩 以丛草为林 武陵人捕鱼为业 以牒为械“认为” 例:孰为汝多知乎“是” 例:知之为知之 中峨冠而多髯者为东坡 天下为公 中轩敞者为舱 臣以王吏之攻宋,为与此同类 此为何若人 若为佣耕介词 wi“替、给、向” 例:愿为市鞍马 为人谋而不忠乎 此人一一为具言所闻 不足为外人道也为楚造云梯 今为宫室之美为之 为天下唱“被”例:二虫尽为所吞 茅屋为秋风所破歌

2、 山峦为晴雪所洗 仅有敌船为火所焚士卒多为用者 贤能为之用二、之动词“到” 例:黄鹤楼送孟浩然之广陵 又间令吴广之次所旁丛祠中 辍耕之垄上助词“的” 例:水陆草木之花 虽有千里之能 醉翁之意不在酒 燕雀安知鸿鹄之志哉无义,不译主谓间,取独 例:予独爱莲之出淤泥而不染 而两狼之并驱如故 大道之行也 甚矣,汝之不惠虽我之死,有子存焉 妻之美我者,私我也 孤之有孔明,犹鱼之有水也宾语前置的标志 例:何陋之有 宋何罪之有定语后置的标志 例:处 jianghu 之远则忧其君 马之千里者凑足音节 例:久之,目似瞑意暇甚鸣之而不通其意 怅恨久之 公将鼓之代词代人 例:或置酒而招之 借旁近与之代物 例:渔人甚

3、异之 录毕走送之 策之不以其道 代事 例:闻之,欣然规往 属予作文记之 弗之怠 吾既已言之王矣 肉食者谋之三、以介词“把、拿、用” 例:以衾拥覆 徐喷以烟“凭借、按照” 例:策之不以其道 域民不以封疆之界以君之力,曾不能损魁父之丘何以战“因为” 例: 以中不足乐者,不知口体之奉不若人 以其境过清,不可久居不以物喜,不以己悲于 勿以善小而不为 不以千里称也 徒以有先生矣 扶 苏以数谏故,上使外将兵 先帝不以臣卑鄙连词表目的“来” 例:无从致书以观 属予作文以记之 意将隧入以攻其后也 河曲智叟亡以应令辱之,以激怒其众 杀之以应陈涉表修饰,同“而” 的用法 例:俯身倾耳以请 高祖因之以成帝业动词“认

4、为” 例:我以日始出时去人近 臣以王吏之攻宋,为与此同类皆以美于徐公四、而表并列“和、又、并且” 例:中峨冠而多髯者为东坡起坐而喧哗者饮少辄醉而年又最高国险而民附修八尺有余而形貌失丽 生于忧患而无于安乐蔚然而深秀 舍鱼而取熊掌表承接“就、然后” 或不译例:日出而林霏开 既醉而退 强饮三大白而别 夺而杀尉挟天子而令诸侯 呼尔而与之 长跪而谢之表修饰 不译 例:朝而往,暮而归 杂然而前陈者 先天下之忧而忧 执策而临之 佣者笑而应曰面山而居 玉城雪岭际天而来 仰而视之 在楚城上而待楚寇表转折“但是、却、然而” 例:千里马常有,而伯乐不常有人不知而不愠人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也 足肤龟裂而

5、不知此可以为援而不可图先帝创业未半而中道崩殂 民殷国富而不知存恤 出淤泥而不染 邻有短褐而欲窃之表因果“因而” 例:四时之景不同,而乐亦无穷也 (夸父)道渴而死五、于表比较:有超过的意思 皆以美于徐公 所欲有甚于生者 或重于泰山,或轻于鸿毛引出时间、地点、对象“在、到、向、从、对于”引时间:奉命于危难之间 试用于昔日 引地点:躬耕于南阳 战于长勺 箕畚运于渤海之尾引对象:苟全性命于乱世,不求闻过于诸侯 安陵君受地于先王而守之 胡不见我于王 生于忧患万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也表被动“被” 受制于人只辱于奴隶人之手六、者指代人、物,“的人、的东西”醒能述以文者,太守也 以君为长者,故

6、不措意也 卜者知其指意 或异二者之为 得道者多助为天下唱,宜多应者 往来而不绝者 遂率子孙荷担者三夫 肉食者谋之若有作奸犯科及为忠善者 望之蔚然而深秀者,琅玡也 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也放在主语后,引出判断陈涉者,阳城人也 诸葛孔明者,卧龙也 城北徐公者,齐国之美丽者也放在主语后,引出原因忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇 而君以五十里之地存者,以君为长者,故不措意也吾妻之美我者,私我也 以弱为强者,非惟天时,亦抑人谋也 然而不胜者,是天时不如地利也七、其1“其”用在句首,表示希望、祈使、疑问等语气,如:其 真无马邪? 其 真不知马也(马说) 第一个“其”,表反问语气,可译作“难道”;第二个“其”,表推测语气,可译作“恐怕”。2可作代词,指代人、事、物,相当于“他(她、它)们”或“他(她、它)们的”,有时也作指示代词,相当于“这”、“那”、“其中的”。如:屠大窘,恐前后受 其 敌(狼) 它们的余人各复延至 其 家(桃花源记) 他们的蜀之鄙有二僧, 其 一贫, 其 一富(为学) 其中的父利 其 然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学 其,起指示作用,指乡人花钱或请父亲做客以求仲永题诗这种情况,相当于“这”。

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