景意书法-活的书法

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1、景意书法-活的书法景书园主张士坤亲爱的朋友,当您听到或看到景意书法这个名词时,一定会感到十分新奇和兴趣,甚至也会有些许疑惑。什么是“景意书法”?是景致、景观、景色?还是书法?解谜还需出谜人!现在,就让我给您解开这个谜吧!所谓景意书法,就是我在多年苦心研习盆景艺术、书法艺术的基础上,寻找、发现和独创的艺术体。她融合和吸纳、创意了这两种艺术形式的优势,并自成一体,发展成为景意书法。景意书法又简称为景书。我给它的定义是、 【以大自然中,有鲜活自然生命的植物根、干、枝、叶、(花果)为载体,按照汉字书法框架结构、笔划走势和神韵,运用培育各种盆景的技法,经巧妙构思,弯曲扎剪,寄意造型,书写培育成,具有鲜活

2、自然生命,灵性卓然的,动态书法艺术体】 。所以,又被誉为“活的书法” 。景书,它构思巧妙,形象逼真,气韵灵动,书韵墨趣,神游字里行间。同时具有鲜活的自然生命和长青的艺术生命。它有书法的神韵,景的优美,诗的激情,画的意境,是书,是景,如诗,如画!经近三十年的痴迷追求和不辍耕耘,我创新培育的景书初有小成,现不避孔门卖文之赚,斗胆抛砖,把自己学习,探索实践,培育景书”的粗浅体会表述出来,以期求教于大家,同仁,引得您们的奉玉之举,借您的爱心和智慧,共同培肓景书小苗得以茁壮成长。说来话长。我生长在农村,原来只有初中文化,从部队复员后分配到徐州市工作,是个标准的草根一族。但小草也会做梦,也有追求。尽管,在

3、书法艺术上,我还只是个爱好者,而在盆景艺术领域,我甚至也只是个初学者。记得上个世纪八十年代初期,一九八四年春,在花鸟市场,看到根雕作品寿“和福二字,使我眼前一亮,使本以喜欢书法和盆景的我,突发灵感,人家能把本以废弃的树根,做成根书,那我为什么不能把书法和盆景融合到一起,培育成景书呢?从此就有了创意景书的梦想。有名人言:全面认识广阔的世界,不断关注独特和穿透力的想法和创意,执着于对创造的追求,即人们化无为到有为的智能。我们就是要把独特和穿透力的创意,赋予实践,就是把“无为”到“有为”的智能,运用到对“书法”艺术的创新中,扩大“书法”艺术的表现范围,用多种“艺术”来彰显书法艺术之美。当然,我也长时

4、间的在徘徊,在犹豫,我有这样的能力吗?我有这样的艺术潜质吗?这样的创意会被社会接受吗?她会成为一种新的艺术形式和门类吗?一些列的问题和疑问,一股脑的盘绕在我的心头。可是,我又不甘愿放弃。我又在鼓励自己,这样的创意,本身不就是一种知识和财富吗?没有出笼,就怎么知道会没有人接受呢?于是,一个敢为天下先的念头,在强烈地敦促我,要把景书的理想变成现实。有梦就追,说干就干。这样就开始了我近三十年锲而不舍的探索之路。一路的艰辛和曲折是无可言尽的。 追梦就要有坚强的翅膀。有了明确的目标,就要有为实现这一目标吸取足够的营养。对书法”和盆景知之不多的我,就更加倍努力学习。孔圣人都有三人行,必有我师的谦恭,我这个

5、凡夫俗子,更应两人行,必有我师,两艺相论必有所学了。人人是我师,处处皆课堂。几十年来,我沿着学习,探索,实践,创新地轨迹,脚步不停地在图书馆,新华书店,艺术馆,盆景园,书法爱好者练地书的场所,拜师求教。书报,杂志,电视,电脑,都是教科书。由于条件所限,全国书法,盆景大师无缘当面求教。徐州民间的乡土书法名人和同仁,对我教益非浅。我不仅刻苦学习专研书法和盆景“方面的知识,其姊妹艺术,也是我求知的对象。如绘画、园林、民俗文化,吉祥文化,龙虎文化,民俗文字等等。真是不学不知道,一学才奥妙。学习,使我深刻认识到中国文化艺术博大精深,多元多流,丰富多彩;学习,更使我智慧大开。我深深认识到中华文化,同祖同源

6、,血脉相通,气韵相联,相互包容。所以, “博采广纳,兼收并蓄,搜妙具具求真,育我景书” ,是我成功的不二法宝。所以,景书是脱胎于盆景、书法艺术的基础上,融合了多门文化艺术,呈现出了:一炉同辉,多元圆融的全新景象。同时又具有独树一帜,卓尔不群的鲜明个性。在我国,传统书法文化艺术,历史悠久,名家灿若星辰,名品、佳作如云,书体纷呈,风格各异。书法更是我们的国粹,受到国人的喜爱和地球人的瞩目,这是国人的骄傲。而随着时代的发展,书法这一国之瑰宝也应与时俱进,更需要在继承的基础上发展和创新。这是书法艺术的生命所系,也是我另劈蹊经,锐拓景书地根本动力。在书法艺术中,我最钟狂草。一笔成书,纵逸奔放,飞转流动,

7、气势磅磚,是最能沸腾热血,摧人奋进,抒发作者情怀的书体。更为重要的是,狂草的笔画高度简洁、凝练,字体结构最大限度地符号化,连绵不断,最符合培育景书创作需求。况且,狂草书法可在不失法度的前提下允许艺术夸张和变形,这就大大地丰富了景书“的表现形式和内容,可使“景书”艺术穷极变化,增强其艺术感染力。所以我书写培育的景书” ,都是以“草书”结体,只此一笔,就可把景书展现的淋漓尽至。如福,寿,龙,虎等等。有的相互借笔,上下贯通,有的一字上下两字处理,形成一笔双字的“合文体” 。如福寿,墨香,书香等等。有的一笔双字,构成一个特殊形式的词语,产生词趣,诠释一句成语。如虎踞龙盘,龙腾虎跃, “天马雄风” ,鹤

8、鸣盛世等等。真是:劲舞狂草悟妙谛,景书无时不撩人” 。于是乎, “景书”最大的亮点便彰显了出来:“景书”就是把几千年悠久历史的人文书法艺术,拥有了鲜活的自然生命,升华为活的书法,又把人文书法艺术,返朴归真,融入大自然怀抱。婀娜多姿,摇曳生辉,景象万千的自然美的要素,被注入到书法艺术之中,使之珠联璧合,相应增辉,辉应成趣。独创出一种美妙的、灵性卓然的、既有艺术生命又有鲜活的自然生命的动态书法艺术体。景书承接着天地灵气,汲取日月精华,沐浴着风雨雷电的洗礼。在人们精心培育呵护和辛劳汗水的浇灌下,经天人合力共同书写,景书在不断生长发育。它自然美和艺术美相得益彰,形体美和意境美比翼齐飞,具有天趣之美和人

9、性之真。是人性化了的自然美,是自然化了的人文美。人们在欣赏景书的过程中,不仅充分感受到了与大自然和谐相处的蕴心和浪漫,同时也参悟了中华书法艺术的博大精深和无穷魅力。传统笔墨书法,奋笔疾书,一挥而就,悬堂高掛,供人欣赏,尽享艺术之美。或束之高阁,珍藏千秋,尽得收藏之趣。其艺术生命长青,升值空间巨大,是宝贵的财富。但是,书法,相对来说却是一成不变的。但景书则不同,它是有鲜活生命的动态艺术体。随着日月轮回,四季交替,时刻发生着日新月异的变化,展现景书,四时不同的艺术效果。春华阿娜多姿,夏茂绿荫如盖,秋实硕果累累,冬零铁骨遒劲。一根一干,一技一叶,一花一果,都展现出书法艺术的美和点、画的具体艺术形象,

10、鲜活灵动,遐思无穷,魅力无限。让您天天尝新书,时时景不同。再者,传统的笔墨书法艺术,是平面视觉艺术,只能平面欣赏,有一定的局限性,而“景书”则是用具有鲜活自然生命的立体的植物根、干、枝、叶(花果)为线条写成的具象艺术,占有四维空间,立体感,层次感强烈,表现力更生动、更丰富,其艺术性,趣味性,欣赏性更好,可多角度赏玩,有移步赏书,步步皆景的艺术效果。传统作书速度快,书法大师们造诣深厚,胸有成竹,大笔矢挥,有的在几秒即可成就大作,流芳千古。景书则不同,书写和培育好一件景书作品需要作者几年,十几年甚至几十年的努力。拥有者和收藏者,要养育好一件景书,要一代人或几代人共同书写下去。看起来是很辛劳的事,但

11、这恰恰也是景书无穷魅力所在。因你对景书长期的书写培育,朝夕相处,耳濡目染,对景书产生了深厚的感情,结成了挚友,把它作为自己生命的一部分,当作自己心爱的儿孙,让您爱不释手。增添了无比的生活情趣,既锻炼身体,愉悦了心神,增长了才智,延年益寿,其中的奥妙,只有身临其境,亲力亲为,方可领悟的到。妙哉,乐哉,其乐无穷,何乐不为。用强劲狂草书法艺术,构成独特艺术语言,书就的“象形景书” 。融字入景,以景作画,画中蕴诗,诗中飞歌,它书画合一,景文并茂,形象逼真,唯妙唯肖,活灵活现,铁钩银划,书韵墨趣,翰畅淋漓。让人惊奇无限,目醉神迷。用狂草书法,舞动的景书龙字,铁骨遒劲,笔势磅礴,曲也劲健,折也坚毅,龙有千

12、变万化, “龙”字书法,千姿百态,景书“龙”字也有千奇百妙。真是龙姿恢宏,神韵飞扬,灵动鲜活。劲舞狂草书就的景书“虎”字,笔力千钧,线条激越豪放,把虎的威猛神勇,凛然伟仪,彰显的入骨三分,有的仰天长啸,有的回首雄视,虎尾横扫,雄姿各异,偐然王者风范。一笔狂草景书,书写养育的“寿鹤” ,笔法刚柔相济,清丽秀雅,真是野鹤逸然,雅骨仙风,把仙鹤三长体形,描绘的恰到好处。鹤腿细长,骨力坚劲,鹤颈修長,长寿无量,鹤嘴长窄,鹤声嘹亮悠远,声如天籁之音。用唐代大书法家欧阳询的狂草书法 “妙”字,幻化的仙鹤,可用我的一首小诗来表述:“妙字化鹤冲天去,景书驾鹤到九霄,鹤鸣天籁乐天下,牧鹤之人乐淘淘” 。“景书”

13、野趣横生,妙不可言。 “景书”上盛开的似锦繁花,让你眼福大饱,醉人花香沁人肺腑。 “景书”奉献的硕果,让你口福大享,小鸟在景书间上下跳跃,嘻戏玩耍,婉转鸣叫,情不自尽赞赏景书美妙。蝴蝶和蜜蜂,在景书间结伴起舞。成群的麻雀在景书间奔忙扑捉害虫,替景书的主人代劳。更奇妙的是,还有小鸟们在景书上安家筑巢,哺育幼鸟。其情可叹,其心可鉴,其趣可悦。似童话,似梦境。让人不胜唏嘘!不胜感慰!“景书”初有小成,尚处探索实践之中,要完善,要发展,尚有漫长的道路要走。恭请大师和同仁们多多指教。共同参与同心同德,把这株小苗育成参天大树,让其屹立于世界文化艺术之林。为美化人们生活,宏扬祖国书法和盆景艺术贡献力量。2012 年 12 月 18 日

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