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1、25.诗词五首【第一部分：背景知识及相关背景】一、字音及词义：悠然：悠闲自得的样子。人境：人世间。车马喧：诗中指世俗往来的纷扰。日夕：接近黄昏的时候。真意：真正的意趣。辨：辨别，说明。客路：旅途。风正：顺风。残夜：夜将尽之时。旧年：一年将要结束的时候。乡书：家信。天街：京城的街道。润如酥：滋润如酥。酥，奶油。绝胜：绝佳。黑云：诗中比喻敌军。临：抵达。声不起：声音不响。这里指鼓声低沉。玉龙：宝剑的代称。二、相关背景：1、关于作者陶渊明（公元 365427 年） ，字元亮，一说名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生” ，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。他的祖父、父亲均做过太守一类
2、官职，但到了陶渊明，家境早已破败。因为有这样的家世背景，陶渊明少年时代既好读书六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。他自 29 岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米而折腰向乡里小人”，更愤慨于南北士族的兼并不厌，王恭、司马道子、桓温、刘裕等人的篡乱相替，陶渊明于 41 岁毅然辞去在任仅 80 余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直到他逝世的 23 年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集传世，主要散文有归去来兮辞（并序） 桃花源记 五柳先生传等。王湾，生卒不详，洛阳人，先天年间进士。开元初为荥阳主簿，仕终洛阳尉。王湾文名早著，殷璠河岳英
3、灵集说他“词翰早著，为天下所称。 ”尝往来吴楚之间，多有著述。次北固山下中“海日生残夜，江春入旧年”被张说激赏，亲手题在政事堂，让朝中文士人作为楷式。韩愈（公元 768824 年） ，唐朝文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟县南）人。自谓郡望晶黎，世称韩昌黎。早孤，由嫂抚养。刻苦自学。贞元进士，任监察御史，以事贬为阳山令。赦还后，曾任国子博士、刑部侍郎等职。又因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史。后官至史部侍郎。卒谥文，世称韩文公。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为唐宋八大家之首。有昌黎先生集 。李贺（公
4、元 790816 年） ，字长吉，福昌（今河南宜阳县）人。唐代著名诗人。唐宗室郑王之后家世属皇室后裔。少有奇才，七岁能辞章，二十岁应河南府试，被举进士。但因其父名晋肃犯讳（因为“晋” 与“ 进”两字音同） ，取消了考试资格而失去进身之路，仅做过礼郎之类的小官，郁郁不官志，致力于诗歌创作。后因贫困和疾病折磨，在二十六岁的盛年死去。李贺年少即有诗名，为韩愈等赏识，是我国文学史上颇有影响的浪漫主义诗人。其诗作想象奇特新颖，常借助美丽的神话传说，驰骋丰富的想象，构思独具匠心，创造出奇特瑰丽的境界。诗歌词近旨远，在唐代诗坛上别树一帜，有“长吉体”之称。但其作品也有刻意求奇，流于晦涩难懂的一面。著有李长吉
5、歌诗 。马致远（公元 1252？1324？） ，字千里，号东篱。大都（今北京市）人。 “元曲四大家”之一。 录鬼簿记载他曾“任浙江行省务官”。晚年辞官隐居。所作杂剧有 16 种，流传至今的有青衫间 汉宫秋 荐福碑等 7 种。代表作汉宫秋 ，是元代杂剧中优秀作品之一。另有散曲见于雍熙乐府诸曲集，后人将其散曲辑为东篱乐府 ，其中天净沙秋思及夜行船秋思尤为著名。2、关于背景饮酒饮酒二十首，前有小序说：“余闲居寡欢，兼此夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾景独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。 ”据此，则这二十首是同一年秋天饮酒后写的杂感诗。托言酒醉，是为逃
6、避当时的文网。萧流陶渊明集序说：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。 ”饮酒就是这方面的代表作，大概作于晋安帝义熙十三年（417 年） ，陶渊明五十三岁。次北固山下北固山在今江苏镇江市北，濒临长江，与金山、焦山到为犄角。它扼当运河与长江交汇口的南侧，是南来北往船只必经之处。王湾是洛阳人。据唐才子传说：他尝“往来吴、楚间”；据全唐诗题下小注，这首诗即写于王湾往游吴中（今苏州市）的路上。明代胡应麟诗薮内编 卷四把此诗列为“盛唐绝作 ”之一，且认为它“视初唐格调如一；而神韵超玄，气概闳逸，时或过之”。也就是说：这首诗在格调上与初唐的诗歌并无二致，但是在神韵和气象方面较初唐的诗歌更
7、加超妙、闳逸（宏阔、飘逸） 。傅璇琮同志指出：“王湾唱出了那样风格壮美而又富于展望的诗句，一扫武、韦时期绮丽不正的诗风，这就不能不使人们一新耳目，预示着盛唐诗歌健康发展的康庄大道。 ”（唐代诗人丛考 ）我赞同他的看法。早春呈水部张十八员外这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（送无本师归范阳 ） 。原来他的“平淡”是来之不易的。雁门太守行李贺生活的年代是唐代中期，藩镇叛乱此起彼伏，并且发生过多次战争。如史载，元和四年（809） ，王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国
8、将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。李贺这首诗写的是朝廷与河北藩镇之间的战争状况。天净沙秋思元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，包括杂剧和散曲两部分。杂剧就是戏剧。一部杂剧，一般由四折戏加一个楔子构成。一折，相当于现代戏剧的一幕；楔子相当于序幕或过场，放在全剧的开头或中间。角色有正末、正旦、冲末、贴旦、净等。除演唱而外还有科白，科表示动作或舞台效果；白是道白或说白。先白后唱，是元杂剧的定格。散曲包括小令和散套两部分。小令是单个的曲子，跟现代的歌词大致相近，是按曲调创作的，每个曲调都有自己的名称。各个曲调的字数和句式都不相同，
9、常用于写景、抒情。课文即属这种形式。散套，又称“套曲”“套数”，通常用同一宫调的若干曲子联缀而成，长短不论，一韵到底，一般都有“尾声”，适宜于叙述比较复杂的内容，如睢景臣的汉高祖还乡 。曲和词体式相近，都是按调填词，但词的定格一般不变（一种词牌可以有两种或两种以上的体式） 。而曲一般在字数定格外可加衬字，较为自由，又多使用口语，风格明快泼辣。【第二部分：整体感悟】一、谋篇立意饮酒写自己心与世俗远离，所以身在尘俗之境而能感受到超尘绝俗的乐趣。次北固山下诗人即景抒情，细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色，抒发了旅途中的思乡之情。早春呈水部张十八员外这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣
10、味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩-一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。雁门太守行这首诗描写一位激昂慷慨、逆境奋战、誓死疆场的英雄。以热烈的礼赞和深沉追念的心情，塑造出十分具体而动人的人物形象。天净沙秋思这首小令描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。二、文章脉络饮酒一、二句以平易的语言直接道出作者对幽美宁静的田园的喜爱，对车马喧嚣的官场的厌倦。三、四句用自问自答的方式，表现作者对超尘脱俗境界的追求。
11、五至八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，表现出作者陶醉于其中的悠闲自得的心情。末尾两句是全诗的总结；在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出来，却已经找不到合适的语言。次北固山下首联：写旅途所见的大江两岸的景色。颔联：写春潮涌涨、江水浩渺，波平浪静的景色。颈联：写在江上行舟，即将天亮时的景色。尾联：抒写乡思愁绪。遥应开头，照应旅况，自问自答，以怀乡之情作结。早春呈水部张十八员外在这首送给好友张籍的小诗中，诗人对早春美景进行了生动的描绘和由衷的赞美。诗歌第一联直接描写早春景色。第一句写近景，写长安大街上的春雨。 “润如酥”三字十分传神地写出了初春
12、小雨细密滑润，珍贵如油的特点。第二句写远景，写春草。在春雨的滋润下，郊野的小草，生机勃勃，远远望去，呈现出一片朦胧嫩绿的颜色，可当你走近细看时，看到的却只是稀朗的嫩芽，那诱人的绿色反而看不到了。这一句生动地写出了诗人细腻观察之后的真实感受。在前两句写景的基础之上，诗人在第二联中，以议论的方式，进一步抒发自己对初春景色的赞美之情。这小雨如酥，春草初绿的时节，正是一年中最好的季节，它的美丽远远超过长安城里那柳絮如烟的晚春盛景。雁门太守行前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。次写写城内的守军，以与城外的敌军相对比。此刻他们披坚执锐，正严阵以待。这
13、里借日光显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。暗示攻守双方都有大量作亡，守城将士依然处于不利地位，为下面官军援救作了必要铺垫。后四句写驰援部队的活动。同时也反映出刚届青年的作者立志报效国家的决心。五、六两句写驰援部队，黑夜行军，登临易水，与敌军共战的场面。最后两句写守军面对困难，将士们毫不气馁。诗人引出这故事，写出将士们报效朝廷的决心。天净沙秋思全曲共五句，可分两层。第一层（前三句），用九个细节构成一幅画面，极力渲染悲凉气氛，表现一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。“枯藤”，秋末之景。“昏鸦”，黄昏时归巢之鸦。见此景如何不动游子思乡之情？他
14、人有家而我独无，又增一分思乡之情。古道荒凉。西风起而一年将尽。马因长途跋涉而累瘦，人何以堪？第二层（后两句），作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“断肠”一语，为全篇主旨所在。点出特定时间。“夕阳”照应上文“昏”字。“断肠人在天涯”一句卒章显志。上文写景，均系为此句作铺垫。三、写作方法饮酒全诗景、情、理融为一体，意境深远含蓄。如“采菊东篱下，悠然见南山”句，这“悠然”不仅属于人，也属于山。人闲逸而自在，山静穆而高远。在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲，同时也体现了全诗的宗旨，归复自然。语言朴素自然。如开头四句就平易得如同口语，其实结构非常严密。第一句平平道出，第二
15、句转折，第三句承上发问，第四句回答作结。高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹，读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。次北固山下这是一首写景诗，就长江的风景引起旅途的乡愁，是谓即景生情。“青山”指北固山，绿水指长江。青山绿水寻常用法，未免近于俚俗，但此处加了“外”“前”两字，却将北固山的位置，确定得不能用于别处。见得旅程介于水陆之间，因此和下联“两岸”“一帆”描写水陆发生密切的关系。颔联完全是写景，其中“平”“阔”“正”“悬”都是诗眼。因为潮平两岸即加阔，风正一帆正挂着。颈联在那时张燕公非常称赏，以为可作文章楷模。因为此联是即景抒情，见得海日生残夜，江春又入旧年，日复一日，年复一年，作客日久，
16、引动归思，就结出盼望乡书欲借雁足以传也。早春呈水部张十八员外虚实相生，出神入化韩愈的早春呈水部张十八员外，可算得上是虚实相生手法的一个典范。“天街”二句写长安早春景色，具有“状难写之景如在目前”的笔力。从细草盖地，远看一片草色近却无之实，使早春绿意淡然但万物焕然一新的特点跃然纸上。其咏叹早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味。他写细雨滋润后的大地，仅用了一个“酥”字，却极其精炼地道出了春雨过后的天街的特点，给人以平和温馨之感。他写晚春的浓绿，用了“烟柳满皇都”，读者眼中虽是烟柳，但眼前之景却是包罗万象，早春的清新平淡早已不存，取而代之的却是晚春的强烈的绿，绿的使人透不过气，浓的过于夸张，过于刺目，此外又有山穷水尽已无路的感慨。这正是作者抓住了烟柳之满，以实衬虚所致。韩愈此诗，虚实相生手法的运用已到出神入化的境界。
